如题所述
和贾宝玉有染的女人：
袭人和宝钗是明写。秦可卿、秦钟和碧痕是暗写。麝月、秋纹可以索隐出来。
首先是身边的丫环袭人，还有就是结了婚的薛宝钗，再就是后来共结连理的史湘云。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；
他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。
他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。
为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空” 。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。
扩展资料：
贾宝玉角色原型
曹雪芹说
该说由胡适先生说提出。他认为：《红楼梦》里面的甄贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄贾两府即是当日曹家的影子。
第一，《红楼梦》开端明明说这是一部"将真事隐去"的自叙的书，既然作者是曹雪芹，那么曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的"我"，即是书里的甄贾（真假）两个宝玉的底本；
第二，那石头明白清楚的说"这书是我自己的事体情理"，"是我半世亲见亲闻的"；
第三，第16回谈论南巡接驾，所说的甄家与贾家都是曹家，康熙帝南巡六次，曹寅当了四次接驾的差，这也是敦敏送他的诗里说的“秦淮旧梦忆繁华”了；
第四，《红楼梦》里的贾政，也是次子，也是先不袭爵，也是员外郎，这三层都与曹頫相合，因此贾宝玉即是曹雪芹，即是曹頫之子；
第五，《红楼梦》开端便说，作者——即是书中的主人翁——当著书时，已在那穷愁不幸的境地，从敦诚兄弟送曹雪芹的诗里，可以看到曹雪芹是做过繁华旧梦的人，他有美术和文学的天才，能做诗，能绘画，他晚年的境况非常贫穷潦倒，这正是贾宝玉的历史。
曹頫说
该说源于清朝人爱新觉罗裕瑞在其《枣窗闲笔》中的记载。裕瑞称：“闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传叙者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此书删改至五次，愈出愈奇，……曾见抄本卷额。
本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》……雪芹二字，想系其字与号耳，其名不得知……闻前辈姻戚有与之交好者，其人身胖头广而色黑，善谈吐......其先人曾为江宁织造，颇裕，又与平郡王府姻戚往来……
其书中所假托诸人，皆隐寓其家某某，凡性情遭际，一一默写之，唯非真姓名耳。闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自己照也。所谓‘元迎探惜’者，隐寓‘原应叹息’四字，皆诸姑辈也。”
裕瑞的的舅舅明琳是曹雪芹的朋友，故其记载称贾宝玉原型不是曹雪芹，而是“其叔辈某人”的说法越来越受到红学界的重视。
因曹颙早逝，曹雪芹的叔父辈中只有曹頫一人，当代的红学研究者多认为曹頫是贾宝玉的原型。胡适也认为嫁平郡王为妃的曹雪芹姑姑是元春的原型，与裕瑞的说法相合。
其他学说
索隐派去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的贾宝玉，流传较广的有：第一派说贾宝玉即是顺治皇帝；
第二派说贾宝玉即清朝之帝系，宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽；第三派说贾宝玉即纳兰容若。20世纪90年代以降，一些草根红学爱好者就贾宝玉原型抛出了更多离奇的索隐观点。
参考资料：百度百科-贾宝玉
第一个便是美丽多情的秦可卿。这是《红楼梦》书中第五回宝玉睡在秦可卿床上在梦中被警幻仙姑所授云雨之事时发生的。紧接着就是第六回，袭人见宝玉梦醒之后给他换内裤，摸到了“冰凉一片粘湿”，便问宝玉你梦到什么了，从那里流出那么多脏东西？按辈份秦可卿是贾宝玉的侄媳妇，可贾宝玉全没有一点叔公应有的尊重，仗着贾母疼爱，到秦可卿屋里直入公堂，在侄媳妇床上倒头就睡，且梦中和秦可卿多次做爱，以至遗精。这秦可卿长得如花似玉，兼有林黛玉和薛宝钗之妙，因此看了秦可卿，不由得动了春心。
第二个和贾宝玉发生“云雨”之事的是花袭人。这是《红楼梦》书中第六回，贾宝玉把梦中警幻仙姑所授云雨之事告诉了袭人，然后，贾宝玉就和袭人就按照梦中所学会的云雨之事偷干了一回。这也是贾宝玉实质意义上的“初试云雨”。花袭人本是贾母的丫寰，被分配到贾宝玉屋里，这袭人是个工作认真的女孩子，在哪工作都一心一意，唯恐办不好落个“下岗”的命运，可贾宝玉屡次叫着“姐姐”勾引她，最终花袭人禁不住帅哥的一再要求，将自己人生中最宝贵的“第一次”给了贾宝玉，出事以后，贾宝玉并没有给袭人应有的名分，而是由他娘每个月多给二两银子完事，暗许以后可以给贾宝玉当妾，但直到最后贾宝玉出家也没有兑现这诺言，且一直瞒着贾母，弄得花袭人每每有自杀之心，要不是后来嫁的丈夫蒋玉函人不错，百般劝慰，可能袭人也得自杀而死。当然在贾宝玉所有女性朋友里，袭人是唯一一个与贾宝玉有着实质性性关系的女人，这历来受人诟病，而不明真相的王夫人，却把她当成冰清玉洁的贴心人，不得不说这是最大的讽刺。
第三个和贾宝玉发生“云雨”之事的是薛宝钗。因为林黛玉死后，贾宝玉娶了薛宝钗，过了两年夫妻生活。但婚后两人的生活极不幸福，因为贾宝玉心中总是怀念死去的林妹妹，两年后对婚姻极不负责任的贾宝玉出家当了和尚，丢下身怀有孕的可怜的薛宝钗守了活寡。
其二暗写贾宝玉的“云雨”之事。
第三十一回，书中曾暗写贾宝玉和丫头碧痕有过暧昧的性关系。晴雯在撕扇子这一情节之前，贾宝玉因嫌天气太热，便想与晴雯一同洗澡，当时晴雯是这样说的：“罢，罢，我不敢惹爷，还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢”。晴雯还说，等你们洗完了，我们进去一看，地下的水都淹了床腿，连席子上都汪着水，也不知道是怎么洗的。可见，贾宝玉和碧痕很有可能趁洗澡之便，干了那种事。
晴雯和宝玉之间也有非同寻常的关系。晴雯有很长一段时间睡在贾宝玉床外面，而且她显然对贾宝玉很有感情，贾宝玉又非常喜欢她。其实，晴雯此时觉得自己肯定是贾宝玉小妾了，将来肯定在一块儿。再加上看不上袭人他们的主动献身，所以故意反其道而行之。但是书中曾对晴雯有这样的批语：“桐阶月暗，芳魂与倩影同销，蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。”贾宝玉和晴雯的关系由此可见一斑。当然从后来多姑娘的话语可看出两人的清白“真是一个异类，心头就起了尊敬，当下掷地有声：以后这屋子你尽管来，我原本不信你两人无苟且之事，见了方才，才知道你们光明磊落。”
另一个和贾宝玉有过关系的怀疑对象应该是麝月，第二十回中曾有这样的细节：麝月头发有点痒，贾宝玉便取来篦子为麝月梳头，这时晴雯正巧进来，冷笑道：“哦？交杯酒还没吃倒上头了！”接着，晴雯又对贾宝玉讥讽道：“你又护着，你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”在这里，晴雯为什么要提“交杯酒”？为什么要说你们那瞒神弄鬼的？因为同样的话，晴雯也讥讽过袭人和贾宝玉，既然袭人和贾宝玉有过“初试云雨情”，那么依此类推，麝月和贾宝玉也很有可能发生过“二试云雨情”或“三试云雨情”，用现在时髦的话来讲，“N试云雨情”也是完全有可能的。
再一个有可能与贾宝玉有过关系的就是鸳鸯了，因为贾赦想娶鸳鸯做小老婆时，遭到鸳鸯的强烈反抗，当时贾赦就曾骂道：“他必定嫌我老了，大约她恋着少爷们，多半是看上了宝玉”。俗话说“无风不起浪”，鸳鸯如果和贾宝玉没一点事，也就不会传到贾赦的耳朵里。
再者就是香菱，这个薛蟠貌美的侍妾曾经当着宝玉的面去换衣裙，并且大讲什么夫妻穗并蒂莲之类，而且香菱嘱咐宝玉不要对薛蟠讲。
其三，同性男子之间断袖之癖。
贾宝玉除了和上面说的几个女子有过性关系外，他和几个同性恋好友，也很有可能有过那方面关系。最可疑的就是第十五回，在馒头庵，秦钟曾拉住正在洗茶碗的小尼姑智能偷情，干了云雨之事，让贾宝玉捉了奸，秦钟求他别嚷，怎样都依他，只见宝玉笑道：“这回子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐”。到底要算什么帐？书中故意这样写道：“未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢篡创。”实际上暗写了贾宝玉和秦钟的同性恋之事。另外，贾宝玉、蒋玉函甚至和北静王都有可能有着非同一般的情谊。
怎样理解贾宝玉这种极为混乱的男女关系？
首先是宁荣二府有一条不成文的规矩：凡两府中的男人知道“人事”了，便要特意招两个女孩子“伺侯”，以免到外边惹事生非，败坏门风；
其次是最高“首长”贾母的纵容，对府中男人的风流韵事往往大事化小，小事化了。本回答被网友采纳
