十二生肖是怎么来的呢？

我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支符号上各配动物名称：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足

人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美；善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上

实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案

十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子、寅、辰、午、申、戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配；丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配；寅时老虎凶猛所寅同虎相配；清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连；辰时恰群龙行雨之时辰属龙了；巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇；午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马；未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊；申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配；酉时鸡开始归窝所属鸡；戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系；亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩

十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自环境、政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名、计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖

动物命名人属相和纪年我们先民与些动物有了密切关系关联我们先民生命存首要前提下逐步形成人类文化意识历史前提基点上发生了摄取生存生活资料我们先民便向生存空间索取狩猎禽畜成了主要活动身无利器、变幻莫测气候和凶猛强健禽兽面前先民被迫开启心智思虑何能常有禽兽饱食肚腹终有了发现：太古之民多取天物食禽兽亦天物之种也狩猎时代于焉仰足狩猎必得得之亦胜劳苦且今日得之今日食之明日苟从事狩猎则得食也于积多少经验始知牛羊犬马鸡豕等类易我所生得者之易于驯服遂定家畜之种常畜之于家遇狩猎足之时取而用之禽兽始我所常有种类孽息待狩猎而堪足（张采亮《国风俗史》）即使样还保险些牲畜存对我们祖先来说实生命攸关大事因而产生了矛盾心理行既要吃们又对们顶礼膜拜祈祀们能茁壮成长人类提供源源绝食物、用品早动物信仰禁忌图腾崇拜诞生了毫无疑问涉及动物当些与人们生活关系紧密牛马犬羊鸡狗之类初民们价值几乎和人生命样重要期流传俗信窥见斑据《荆楚岁时记》载时民间还年之间新、美好日子让位于些熟悉动物：大年初鸡生日；初二狗生日；初三猪生日；初四羊生日；初五牛生日；初六马生日人对自己却谦让放初七人生日现实普通动物被尊之人之上生灵朴素民俗观念透现出哲理人类生存历史前提些供人生存物质生活本身由远古年代我们祖先生存实践同感意识积淀而成动物特性及与人关系决定了人们对信仰崇拜程度和入选生肖与否标准

国远古没有猫现猫来从国外引进我们生活吃老鼠猫早故乡非洲苏丹传入埃及晚才传国外国当也其内德龄女士回忆清宫廷生活琐事时谈有次荷兰大使夫人及女儿应邀入宫聊天慈禧见了们便按国长者初见小辈询问生肖属相俗套寒暄问大使女儿属大使女儿下子愣住了知何回答因荷兰民族没有生肖习俗又好回答细想自己爱吃鱼猫也爱吃鱼胡诌道自己属猫慈禧典型守旧派根本了解国外情况此问本来缺乏常识听说属猫更觉诧异：底外国人还有属猫则笑反映了慈禧昏庸、无知也从另角度透视了猫国人心实际地位生肖动物都与我们远古祖先生活生存有密切关联受我们祖先敬仰关注牛马羊鸡狗猪兔自必再说龙蛇虎本身民族融合占主流图腾信仰龙虽虚拟神秘权威性六七千年前与我们民族生存息息相关了猴类动物唯与人相似动物对其示礼也势必至于鼠德行虽口碑佳要知道远古面对行动敏捷双眼骨碌碌会转生性聪颖鼠类人们束手无策

些物质生产实践受人们青睐、关注动物由于与人密切关系得了人们礼遇理性思维尚未发达观事察物处处野性思维视线先民心目物我体人们常把喜欢、信仰动物作自己称谓寄托自己心美好期望世界各民族历史发展都经历过阶段摩尔根《古代社会》记叙了原始印地安人狼、鹰等多种动物氏族、部落名大量实例我们华民族各族人民远古也曾此生肖十二种动物名称我们古往今来姓氏大多找便有力佐证汉朝有姓狗叫狗米央；还有姓豚叫豚少公秦姚苌皇姓蛇元朝河内知县姓虎叫虎秉；明朝还有姓鸡叫鸡时；姓羊叫羊立至于龙、马、牛姓则更多了见出生年岁生肖习俗形成前人们已有了某些关系密切动物姓、归属习惯生肖习俗正式形成作了重要铺垫生肖真正形成上述人们亲近某类动物并习惯借们称谓命名基础上与人们生产实践萌发另计时习俗十二循环轮回历法计数习尚互相交融、重新组合结

长期生产实践华民族先民逐渐参照天文气象周期性变化创造了计岁月日时历法我们原来农历即阴阳历（曾长期被误夏历）前相传帝舜时代我们先民成熟历法太阳历或称华夏族纪年法与我们十二月年十天旬农历样年分十月而基础时间分类又十二等分准即天十二时辰十二天旬三十六天月七十二天季三百六十天年年内分五季季内有二月月内分三旬还剩下五天年之余刚好作过年日子用例诗经《七月》：七月流火九月授衣之日发二之日栗烈无衣无褐何卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子闽彼南亩田至喜纵观全诗《七月》叙述了从月至十月年行事间没有出现过十月和十二月说明了诗人创作疏忽而诗歌发生时代根本还没有十月、十二月历法时间概念国远古民间曾长期流行十月太阳历我们彝族地区和部分汉民族地区语言遗存仍见痕迹现今尚流行民间俗语说年三百六十日正与此暗合林黛玉落花叹喻自己悲哀命运时也唱道：年三百六十日风霜刀剑严相逼我国民间长期年俗呼360天年天数简称而隐含着古老年节文化密码按太阳周期年365天余还有5天用作度岁过年我国传统春节（元旦）年假般也5天左右故之日二之日等应岁首第天第二天相当于来年初年初二之类至于四之日祈农事顺利祭祀日田也农官而国农夫心目至今仍崇信管农事庄稼生长收成田神即田公田婆其实《诗经》说得明白大年初初二北风凛冽饥寒交加无衣无褐何卒岁度过年关金克木先生说：注意无'文文化'重视历时久范围大民俗心态国有'文'文化说清也说全（金克木《无文探隐》）国远古历法正样光靠有文文献文化看来说清

所国远古度流行十月太阳历容置疑参照地球与太阳运转规律而制定历法据有关专家考证种历法颇科学先进相距现约万年时间时期根本谈上印刷业真正传播记忆些历法主要靠口耳相传初民便把亲密伙伴——牲畜动物选出十二种与之相配刘尧汉先生《国文明源头新探》专著收集尚残存彝族民众十二兽纪日法俗称黑甲子透露了我们远古先祖历法运用信息文化极度低下心智尚未开发民族计数件比打死头猛兽还困难事刚从野蛮动物界挣扎出来初民诚拉法格《思想起源论》运用原始部落人实际材料所论述样计数能力与鸽子相上下数、二行了国二进位太极八卦及阴阳说数理基础留有初民计数二止痕迹知过了多少年人们才从二进五国五行说留有印记也十月太阳历年五季基础至于进九数极超越九突破十又知经过了多少年努力即使了阶段计数能力尚能普及化只能保持少数统治集团人物长、巫、史官等人对普通民众来说仍极困难事们抽象思维还发达其抽象能力只能包含已有形象思维只能种概念嵌于形象野性思维来把握种历法兽名时、定日、计年方法产生了种十二兽纪时法形象生动具体便于记忆又失其计数实质快风行成俗仅彝族残存遗风留有活化石汉族考古也得印证湖北省博物馆、孝感地区和云梦县文化部门考古人员曾从云梦秦墓发掘出批竹简其有部分称《日书》其甲种背面《盗者》节记载道：子、鼠也丑牛也寅虎也卯兔也辰龙也已虫也午鹿也未马也申环也酉水也戌老羊也亥豚也见种野性思维计时法早有了古人们理性规范化时还得从俗规把与民间已有习俗计时对照起来并行使用《盗者》记载还透露出样信息与十二位数相合动物与现流行完全致有属古音通假酉水也水古读雉即野鸡；申环也环古读?&即猿与猴说致；巳虫也虫许慎《说文解字·虫部》虫下云虫名蝮即毒蛇也别鹿现行十二属相没有说明生肖习俗生产生活实践有发展变化过程至汉代时才稳定下来综上所述我们先民生产实践用们所关注熟悉动物名谓概述抽象历法计时具体形象包嵌了计数历法哲理形成了十二兽名纪时法由此再衍化引申出十二生肖出生计年法民俗

国十二生肖习俗形成过程进步告诉我们任何习俗总现实既定客观条件下才能产生生肖习俗而言其文明古国印度、希腊、埃及、墨西哥等国家民族也有发现对此有印度起源说、亚传播说、希腊起源说等等从时间上看国古俗早存了另外从内容看实有动物尤其虚拟龙都本国土特产印度产狮有狮属相国无狮也无此生肖埃及曾崇猫猫被列入了属相国没有有好多迹象表明生肖习俗国生产并外销出口西方有少学者认源出国墨西哥基奇霍夫教授曾次学术讨论会上说：美洲当地居民欧洲人入侵前使用所谓阿兹特克历法国人发明分类和用牲畜作表证周期性循环及其些突出特点当初都从国来

华大地独特生态环境和生产活动我们祖先仅创造了充满了国味生肖年习俗还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格誉满全球特殊习俗些习俗至今仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多彩也世界带来片异彩们全球经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识我们应该好好珍惜和善待

我们祖先仅创造了充满了国味生肖年习俗还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格、誉满全球特殊习俗些习俗至今仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多彩也世界带来片异彩们全球经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识追问

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