如题所述
不是多音字，只有一个音
[pì]
譬
譬、避、辟、僻、擗---- 《左传·昭公六年》：“楚辟我，衷若何效辟。”杜预注：“辟，邪也；衷，正也。”辟作“僻”解。《离骚》：“扈江离与辟芷兮。”辟作“擗”解，即捶胸。《诗经·邶风·柏舟》：“寤辟有摽。”辟作“避”解。《礼记·儒行》：“内称不辟亲，外举不辞怨。”《礼记·中庸》：“辟如行远，必自迩。”辟作“譬”解。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第471页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）
词 义
比喻
出 自
<<阴符经>>
比喻，比方：譬喻，譬如，设譬
通“僻、擗、辟、避”
意义
譬 拼音:pì <<阴符经>>:
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？
基本字义
◎ 打比方：～如。～犹。～若。～语。～喻（比喻）。《老子·三十二》“譬道之在天下，犹川谷之于江海”
◎ 领悟、了解。《后汉书·鲍永传》"言之者虽诚而闻之者未譬"
◎ 晓谕，说服。《后汉书·第五伦专》“今虽有精兵，难以赴敌，羽请往譬降之。”
[pì]
譬
譬、避、辟、僻、擗---- 《左传·昭公六年》：“楚辟我，衷若何效辟。”杜预注：“辟，邪也；衷，正也。”辟作“僻”解。《离骚》：“扈江离与辟芷兮。”辟作“擗”解，即捶胸。《诗经·邶风·柏舟》：“寤辟有摽。”辟作“避”解。《礼记·儒行》：“内称不辟亲，外举不辞怨。”《礼记·中庸》：“辟如行远，必自迩。”辟作“譬”解。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第471页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）
词 义
比喻
出 自
<<阴符经>>
比喻，比方：譬喻，譬如，设譬
通“僻、擗、辟、避”
意义
譬 拼音:pì <<阴符经>>:
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
火喻邪心，木喻性，奸譬阴恶，国譬身。木本生火，火发而祸及木，则木克；邪生於心，邪发而祸及心，则性乱；国中有奸，奸动而溃其国，则国亡；阴藏於身，阴盛而败其身，则命倾；身心受累，性命随之，於此而知潜修密炼，观天道，执天行，降伏身心，保全性命，不为后天五行所拘者，非圣人其谁与归？
基本字义
◎ 打比方：～如。～犹。～若。～语。～喻（比喻）。《老子·三十二》“譬道之在天下，犹川谷之于江海”
◎ 领悟、了解。《后汉书·鲍永传》"言之者虽诚而闻之者未譬"
◎ 晓谕，说服。《后汉书·第五伦专》“今虽有精兵，难以赴敌，羽请往譬降之。”
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第1个回答 2020-05-31
不是多音字，没有别的音
