如说今世造作了恶业的因缘果下一世应该在重造
因果报应有先后，有现世报，也有来世报。
你看到一个人今世享福，未必是上一世有善因，可能更早。你看一个人今世作恶，未必能够今世就有恶报，下一世，也可能继续享福，这是因为他在之前有善因，今世成熟，下一世可能还有，所以，这一世做的恶，暂时还未成熟，所以，可能需要等一些时间。打个比方，一个人吃了不干净的东西，那么，如果平时身体比较好，可能当天不会拉肚子，可能明天才会不舒服。身体的好坏，就好像以前福报的多少。
善恶有报，因果不虚。所以，民间的那句“不是不报时候未到”，也就是这样的意思。
你看到一个人今世享福，未必是上一世有善因，可能更早。你看一个人今世作恶，未必能够今世就有恶报，下一世，也可能继续享福，这是因为他在之前有善因，今世成熟，下一世可能还有，所以，这一世做的恶，暂时还未成熟，所以，可能需要等一些时间。打个比方，一个人吃了不干净的东西，那么，如果平时身体比较好，可能当天不会拉肚子，可能明天才会不舒服。身体的好坏，就好像以前福报的多少。
善恶有报，因果不虚。所以，民间的那句“不是不报时候未到”，也就是这样的意思。
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第1个回答 2019-09-23
佛法的说教是劝说人们一心向善的。如果信奉佛教所说，那么才会努力去造作好的因。得到人人都想得到的让人希望的好果，其实这都是利用人们心里的善良愿望而创立的一种信仰。我真心希望人人都有这种信仰，人人都做好事，那么这个世界就会非常和谐。但是，这种美好的愿望并不会让人如愿，因为就是有那么一些作恶的人一心要把世界上所有美好的东西都占为己有，对这样的人好言相劝是不起作用的，恶人还需恶人磨。大千世界，人有百样人，事有万千事，我们只要做好自己认为应该做的事就行了，不求多福，但求无祸就好了。
第2个回答 2019-09-23
释迦牟尼佛讲过三世因果经。佛讲的法，是佛在他哪一境界中对宇宙法理的认识，世俗中人如果没有哪个境界，很难说清为什么是哪样。
佛讲因果，是教人向善，指导人行为。而不是讲什么人间的理，如果只是理论探讨，哪就没有什么意义了。
佛讲因果，是教人向善，指导人行为。而不是讲什么人间的理，如果只是理论探讨，哪就没有什么意义了。
第3个回答 2019-09-23
因果是反着来的，比如今世欠别人的钱，下一世就会以各种方式还别人的钱。今世你对别人造恶，下一世别人对你造恶。就这样因果循环。
第4个回答 2019-09-23
不一定，
有现世现报，
有下一世再报，
还有多生累劫后再受报。
有现世现报，
有下一世再报，
还有多生累劫后再受报。
