《卓文具》塑造了一个什么样的女性形象？

《卓文君》塑造了一个反对父权、争取人权的娜拉式中国妇女——卓文君的形象，卓文君是郭沫若笔下第一个成功的”叛逆”女性。卓文君仰慕司马相如的才华，欣赏他高雅脱俗的琴声，认为他是可以托付终生的知音，但是楼高宅深，不能见面，只好喟然长叹：”普天下的儿女，都是做父母的把他们误了！”当收到司马相如的求爱信时，卓文君却想要他向父亲提出，听到红箫的责备，她慨叹说：”我终竟是个弱者。”当卓文君见父亲不同意她和司马相如的婚事时，毅然决定与红箫出走，去都亭与司马相如见面。当东窗事发，卓王孙和程郑骂她伤风败俗甚至要逼她自杀的时候，她毅然说道：”我以前是以女儿和儿媳的资格对待你们，我现在是以人的资格对待你们了。”她意识到自己作为一个人的尊严和价值，义正辞严地说：”我自认为我的行为是为天下后世提倡风教的。你们男子们制下的旧礼制，你们老人们维持着的旧礼制，是范围我们觉悟了的青年不得，范围我们觉悟了的女子不得！”她拿起宝剑，反抗一切阻拦，表现出一个觉醒的思想解放的妇女大无畏的反抗精神。最终，这样一个长期受封建礼教束缚的青年孀妇从当初的”弱者”成长为反对封建礼教和封建专制，争取人权争取独立的具有鲜明时代精神的”强者”。