如题所述
卒：去世，死亡。
事：通假字，通“侍”，侍奉，服侍 。
作品原文：
王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，则默记，暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不若。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，思母还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞庶道讪笑，冕亦笑。
作品译文：
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，往听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回荚冬他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕荚冬责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他还是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样进迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开荚冬寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，似乎没有看见似的。安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经往世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回还老荚冬王冕就买牛来架母亲的车，自己亲身穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
事：通假字，通“侍”，侍奉，服侍 。
作品原文：
王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，则默记，暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不若。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，思母还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞庶道讪笑，冕亦笑。
作品译文：
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，往听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回荚冬他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕荚冬责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他还是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样进迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开荚冬寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，似乎没有看见似的。安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经往世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回还老荚冬王冕就买牛来架母亲的车，自己亲身穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
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第1个回答 2014-03-11
卒，这里是死亡的意思。另外卒在古文中还有完，止的意思。
事，这里事多半是通假字，通“侍”，意为侍奉。
这句话是说，韩性死后，下面人侍奉他就像侍奉韩性一样。
这里的门人应该是指成为儒生之后儒学馆那些下人，而非同学。
事，这里事多半是通假字，通“侍”，意为侍奉。
这句话是说，韩性死后，下面人侍奉他就像侍奉韩性一样。
这里的门人应该是指成为儒生之后儒学馆那些下人，而非同学。
第2个回答 2014-03-14
卒：去世，死亡
事：通假字，通“侍”，侍奉，服侍
事：通假字，通“侍”，侍奉，服侍
第3个回答 2014-03-15
卒 ：去世 死去 死亡
第4个回答 2020-04-27
放假了你也别发筑梦师2
