如题所述
“君子不器”这句话出自《论语.为政第二》,孔子是拿器具做比喻,说君子不会像器具那样,只有一种用途。
“器”就是器具、器皿,一个器具只有一个用途,不能多用。比如汽车就不能当飞机用,飞机也不能当轮船用,再比如我们吃饭的碗,不能当饭锅用,饭锅也不能当饭碗用,饭锅是煮饭用的,饭碗是盛饭用的,各有它的用途,不能互通。
孔子拿器具做比喻,来说明君子不会像器具那样,只有一种功用。为什么呢?因为君子学的是圣贤之道,圣贤之道是世间最大的学问,什么学问呢?《大学》上讲:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这一句话就把我们传统文化教育的核心说出来,我们的教学,我们的学问,就是为了彰显我们人人自身本具的光明性德,然后再推己及人,让人人都能够除污染而自新,并且做到精益求精,尽善尽美,还要一直保持下去。什么叫性德呢?就是我们自性本具的德行,不分贫富贵贱、高矮胖瘦,不分国家、地区、民族,不分男女老幼,每个人自性里都具有的这种至善至美的德行,就是性德。
《三字经》上讲:“人之初,性本善;性相近,习相远”,这句话里的“性”,其实指的就是我们自性本具的性德,这句话里的“善”,不是善恶的善,而是至善至美的善。在我们刚刚来到这个世间的时候,我们表现出来的性德都是相近的,因为这时候受到的污染还比较少,但因为生活习惯、父母习气、家庭环境等等,各不相同,最后每个人习性的分别就越来越大。
我们也做个比喻,就拿厨房里的灯泡来说,刚刚装上的灯泡,都是最新的,没有一点污染,打开灯,它的光线就很强,照得房间里很明亮。但用过一段时间之后,灯泡就会被厨房的油烟污染,外面裹上一层脏兮兮的东西,光线也越来越暗了。是灯泡照明的功能变了吗?没有。功能没变,只是灯泡表面被油烟、尘垢污染了,只要我们把这些污垢擦除掉,灯泡自然就恢复原来的光亮了。灯泡照明的功能,就相当于我们自身本具的性德,被尘垢污染后的灯泡,就相当于现在的我们,擦掉灯泡上的污垢,就相当于我们的修学有所成就,恢复自身本具的性德了。也就是《大学》上讲的“明明德”了。
写到这里,大家或许也就理解“君子不器”这句话了。君子求学的目标,就是除掉自身习气,恢复自性本具的智慧德能,这叫明心见性呀!一旦达到这个境界,就一通百通、无所不能了,因为性德是至善至美,无所不包的,我们的性德和古圣先贤的性德都是一样的,只要能够明心见性,一切就都通达了。这才是君子求学的大方向,这是根本,而不是仅限于学一种才华、一种技艺,那样格局就太小了,就把自己限制在里面了。