如题所述
这涉及到逻辑学和语言学方面的问题，就是概念。概念有两大属性，就是概念的内涵和外延。概念的内涵就是概念的定义，就是准确揭示某种事物的本质特征。概念的外延就是概念所包含的范围，譬如马，就是具有马的本质特征的所有动物。 因此，狗叫狗，马叫马，猫叫猫 男是男人，实际上也可以把马称为牛，把男人称为女人，只不过名称不同，但概念是一样的。我们也可以把马称为其它名称，譬如黄金，只要全社会都认同这个名称，把马当做黄金就可。 可是，语言的产生是一个极其漫长的过程，是人类进入到高级阶段的产物。一种语言的长生必须要得到某一个区域甚至一个国家的认可，而且一种语言包含的各种语言要素要完整、科学，能够被一个国家或一个民族接收。 理论上说，语言可以被改变，甚至可以被改的面目全非，但一种语言的存在需要在长期的生产和生活实践中检验，能够准确反映一个民族，一个国家的文化、科学、宗教和风俗习惯，能够正确表达人们的思想。 因此，语言是相对稳定的，但随着社会的发展也随之发展。你可以随意改变自己的名字，也可以把马作为牛，男人作为女人，但只能在很小的范围内使用，但要想作为一种文化现象长期保存下来，必须要在长期的实践中，经受住检验，能够指导很大范围内人们的生产、生活、能够准确表达人们的思想、观念才行。 正是由于语言的概念具有内涵和外延的属性，因此，不同的语言才可以互相翻译。虽然不同的语言，譬如英语和汉语，名称不同但概念的内涵和外延是一样的。但是不可否认，任何的语言都是出于不断发展中的，不是所有的语言都是完善的，譬如中国的唐诗，代表作中国乃至世界在诗歌艺术的最高成就，如果把她翻译成其他语言就少了一些韵味和气势。再比如中国的书法艺术，这是世界上独一无二的，文字作为一种艺术的奇特现象！ 任何不合理的，消极的，不利于社会发展的文化现象都将会被淘汰出局。
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第1个回答 2015-01-21
这是几个小典故，第一个是南宋宁宗时，宰相韩胄在都城临安吴山修建了一座别墅，取名“南园”。其中竹篱茅舍，小桥流水，一派田园景象。一日韩宰相游其间，感到美中不足：“南园”状尽田园景色，惜缺犬鸣。结果，倾刻，园内传出“汪汪汪”的“优美动听”之狗叫声。原来是一个姓赵的临安知府在学狗叫。韩宰相闻之大乐，“遂亲爱之”，立刻破格提拔赵知府为工部侍郎。时人讥之“狗叫侍郎”。其他两个暂时我也不清楚。
