可以改的用省略号例如：奉天承运,皇帝诏曰………………接旨…………
主要说皇上的公公怎么说，接旨人怎么说。
各个朝代不太一样，奉天承运,皇帝诏曰是宋朝以后才形成的，
宣读的人有可能是公公，但是大多数情况下不是，圣旨一般由内阁副署后才能生效，所以，宣读的人大多是内阁派来的礼部官员
直接由公公宣读的一般是皇帝的口谕，没有得到内阁的承认，一般是赏赐呀，夸奖，或者罚款，斥责什么的，正事不会没有副署的
正式的圣旨一般要摆香案，面朝皇帝的方向磕头后接旨，非正式的公公传达的，看皇帝的意思，很多时候只要拜一下即可
说正式的把，接旨的时候要跪拜，官员要穿正式的官服，没有功名和身份的家眷不允许在场，除非是有诰命的女眷，只要在场的人，必须正装，有官职的要官服
奉天承运,皇帝诏曰.............以下是正文....................钦此
接旨的人磕3个头，拜一次，说：
臣（草民，臣妾等等），恭请天安,万岁、万岁、万万岁
传旨的人说：
圣恭安
接旨的人再磕3个头，拜一次，说：
臣，恭谢天恩,万岁、万岁、万万岁
传旨的人说：
天恩浩荡
接旨的人再磕3个头，拜一次，说：
臣，永服辞训，万岁、万岁、万万岁
传旨的人说：
宜诚乃戒
以上为三拜九扣的正式大礼完成，表示接旨完毕
宣读的人有可能是公公，但是大多数情况下不是，圣旨一般由内阁副署后才能生效，所以，宣读的人大多是内阁派来的礼部官员
直接由公公宣读的一般是皇帝的口谕，没有得到内阁的承认，一般是赏赐呀，夸奖，或者罚款，斥责什么的，正事不会没有副署的
正式的圣旨一般要摆香案，面朝皇帝的方向磕头后接旨，非正式的公公传达的，看皇帝的意思，很多时候只要拜一下即可
说正式的把，接旨的时候要跪拜，官员要穿正式的官服，没有功名和身份的家眷不允许在场，除非是有诰命的女眷，只要在场的人，必须正装，有官职的要官服
奉天承运,皇帝诏曰.............以下是正文....................钦此
接旨的人磕3个头，拜一次，说：
臣（草民，臣妾等等），恭请天安,万岁、万岁、万万岁
传旨的人说：
圣恭安
接旨的人再磕3个头，拜一次，说：
臣，恭谢天恩,万岁、万岁、万万岁
传旨的人说：
天恩浩荡
接旨的人再磕3个头，拜一次，说：
臣，永服辞训，万岁、万岁、万万岁
传旨的人说：
宜诚乃戒
以上为三拜九扣的正式大礼完成，表示接旨完毕
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第1个回答 2012-01-24
奉天承运皇帝，诏曰
（奉天承运是定语修饰皇帝，就像现代文里漂亮的xx说一样，不能断句在皇帝前面，要断在皇帝后面，而且这种说法产生的并不早，具体可以看一下历代的诏书，貌似宋代好像还没这么说）
TJ是没什么要说的，充其量在宣旨前说一句XX接旨，而且口谕和密旨为多，因为TJ不算正式的官吏，太正规的活轮不到
接旨人怎么说，看场合和内容，不仅有无差事，奖惩的说法不同，不同场合（在家里接的旨，一般针对数个人的旨，以及公告全天下即在朝堂上公开宣读的旨）说法是不同的，关键就是磕头数目.....除此之外文臣武将的接法也不同，毕竟武将尤其是在外带兵的武将是“盔甲在身”，不能下跪的。还有就是不同的旨意接旨人的行为也不同，针对一家人的旨，一般男跪外厅，女跪内堂听旨，其他旨意一般不需女眷接旨。如果旨意专给女眷（这种概率较小，毕竟皇帝是男的，给别人老婆女儿下旨算什么）根据接旨人的年龄（抱在手里的和老的要人扶的可以直接跪接，否则要男女避嫌，多由他人代接，即隔个屏风之类的）采取不同行为。
（奉天承运是定语修饰皇帝，就像现代文里漂亮的xx说一样，不能断句在皇帝前面，要断在皇帝后面，而且这种说法产生的并不早，具体可以看一下历代的诏书，貌似宋代好像还没这么说）
TJ是没什么要说的，充其量在宣旨前说一句XX接旨，而且口谕和密旨为多，因为TJ不算正式的官吏，太正规的活轮不到
接旨人怎么说，看场合和内容，不仅有无差事，奖惩的说法不同，不同场合（在家里接的旨，一般针对数个人的旨，以及公告全天下即在朝堂上公开宣读的旨）说法是不同的，关键就是磕头数目.....除此之外文臣武将的接法也不同，毕竟武将尤其是在外带兵的武将是“盔甲在身”，不能下跪的。还有就是不同的旨意接旨人的行为也不同，针对一家人的旨，一般男跪外厅，女跪内堂听旨，其他旨意一般不需女眷接旨。如果旨意专给女眷（这种概率较小，毕竟皇帝是男的，给别人老婆女儿下旨算什么）根据接旨人的年龄（抱在手里的和老的要人扶的可以直接跪接，否则要男女避嫌，多由他人代接，即隔个屏风之类的）采取不同行为。
第2个回答 2012-01-22
先摆香案，然后三叩九拜，然后不管好坏，哪怕赐死也得喊领旨谢恩
第3个回答 2012-01-22
好事就是谢主隆恩，带命令的就是臣领旨，坏事就是跪下双手接旨不说话
第4个回答 2012-01-22
皇上的公公说奉天承运,皇帝诏曰………………
接旨人说:"臣接旨。”
接旨人说:"臣接旨。”
