如题所述
有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧?
不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？
至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。
这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉，认为有病就可以通过多给钱，然后和尚就可以给他们消灾解难。这种对和尚产生依赖的心态，会使信众永远不得解脱。而且做法的这些和尚，因为让信众对他们产生依赖，而永远束缚了信众，令和尚自己变成了魔王的下属。从佛教教义是令人解脱这一点上看，“做法”既不利于信众，也不利于和尚自身。
真正明理又实修的和尚，是不用神通去为病人做法的。他们会引导人们认识自己的本心，从而达到解脱自在，这是一劳永逸的做法，也是和尚在世间的最主要的责任。
不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？
至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。
这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉，认为有病就可以通过多给钱，然后和尚就可以给他们消灾解难。这种对和尚产生依赖的心态，会使信众永远不得解脱。而且做法的这些和尚，因为让信众对他们产生依赖，而永远束缚了信众，令和尚自己变成了魔王的下属。从佛教教义是令人解脱这一点上看，“做法”既不利于信众，也不利于和尚自身。
真正明理又实修的和尚，是不用神通去为病人做法的。他们会引导人们认识自己的本心，从而达到解脱自在，这是一劳永逸的做法，也是和尚在世间的最主要的责任。
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