如题所述
有可能有用吧,至少要有一两个成功的案例吧?
不然也没那么多人上门求和尚做法,是不?
至于有用的比例如何,反正和尚一般只说成功的,不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。
这种为病人做法使之痊愈的做法,为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉,认为有病就可以通过多给钱,然后和尚就可以给他们消灾解难。这种对和尚产生依赖的心态,会使信众永远不得解脱。而且做法的这些和尚,因为让信众对他们产生依赖,而永远束缚了信众,令和尚自己变成了魔王的下属。从佛教教义是令人解脱这一点上看,“做法”既不利于信众,也不利于和尚自身。
真正明理又实修的和尚,是不用神通去为病人做法的。他们会引导人们认识自己的本心,从而达到解脱自在,这是一劳永逸的做法,也是和尚在世间的最主要的责任。
不然也没那么多人上门求和尚做法,是不?
至于有用的比例如何,反正和尚一般只说成功的,不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。
这种为病人做法使之痊愈的做法,为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉,认为有病就可以通过多给钱,然后和尚就可以给他们消灾解难。这种对和尚产生依赖的心态,会使信众永远不得解脱。而且做法的这些和尚,因为让信众对他们产生依赖,而永远束缚了信众,令和尚自己变成了魔王的下属。从佛教教义是令人解脱这一点上看,“做法”既不利于信众,也不利于和尚自身。
真正明理又实修的和尚,是不用神通去为病人做法的。他们会引导人们认识自己的本心,从而达到解脱自在,这是一劳永逸的做法,也是和尚在世间的最主要的责任。
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