如题所述
常空法师开示:为什么开悟的人,没有一个人说自己开悟的
最究竟的解脱法来讲,佛菩萨也不真实。我们平常看到佛菩萨的样子,包括三十二种相、八十种好,显现无量光明的那一个,也是个幻象,不还是一种颜色变幻吗?也不真实。
所以说,佛是——无所得法,真成佛的人,真成佛了,那个佛,连成佛的概念也没有。他知道,别人那个佛,也是个幻化的影像而已。所以,佛绝对没有贡高我慢。
现在,很多人学佛,老是觉得,我明心见性了,我成佛了,我很了不起了!他会傲慢,为什么呀?你看,他还是把成佛这件事当真了。那也不真实!
你要不知道成佛也虚幻的话,你就容易生起这种傲慢来,生起这些傲慢也许就会堕落,说不定还会成魔!有一种魔叫佛魔,就是觉得自己成佛了,成佛了就觉得了不起了,到处去做坏事儿去了。那就叫佛魔,自己就成佛魔了,而不是有一种佛魔来干扰你。这是非常可怕的!
最近也很奇怪,我见了不少的人了,他都告诉我:“我开悟了,我明心见性了,我成佛了!”我怎么给他讲让他放下,他就放不下,他就觉得:“我就成佛了呀,我就明心见性了啊!”骂他他也不放。
但是,既然你已经明心见性了,明心见性只是通一切智,彻万法源,这明心见性的人见我,他来干什么呢?就问:“你看,我明心见性了,但是我不知道怎么办,我不知道明心见性的道理应该怎么样,我怎么修行啊?我怎么生净土哇?我还有烦恼执着去不掉,怎么办呢?”他问这件事,弄得我莫名其妙,弄得我也哭笑不得。你说你这明心见性成佛的人,什么都不知道,那你成的哪门子佛呀?那你还问我这个没成过佛的人来干什么呀?!
很搞笑的一件事哦!最近见到了好几个了。你看,这又是把成佛、这个法,当成一件实在的法了。你当成实在的法,就是无所有法当中,你当成有了。当成有,这个有,就把你束缚住了。你自己又不得自在,这是很危险的啊。
所以,很多人开悟了之后说:“我没有开悟。我没有开悟,我也没有见性。”很多人理解的:“啊,这是开悟人的谦虚,人家开悟了,人家谦虚,人家说:‘没开悟,没开悟。’
注意呀,开悟的人,没有一个人说自己开悟的!为什么呢?因为开悟这件事确实是无所得法,也没有个开悟所得,也没有个开悟可得。这不是谦虚,这是真正的法!
所以,告诉大家:如果一个人老是到处宣扬:“我开悟了,我明心见性了,我就是明心见性了。我明心见性了,我为什么不能说呢?”这样的人,你不用管了,这个人肯定是着魔了,是个骗子,你不要理他了。
因为这样的人,在二十年前我就见到过。有一个人跟着我学,他自认为明心见性了,到处给人讲:“我明心见性了,我开悟了!”后来我告诉他:“哪有这样说的?”他说:“哎,我开悟了,就是开悟了嘛,开悟了干嘛假惺惺地说自己没开悟啊?啊,太假了。啊,你看我,真心是道场啊,直心是道场啊!我开悟了,我就说我开悟了,我不遮着、藏着的,那遮着藏着,那是故意装作很谦虚的样子,他骗人去。”他会这样认为。
他就开始破口大骂那些开悟了说:“哦,说自己没开悟的人,他认为这是小人,故意的,装出一种谦虚相来,来欺骗别人。“他会这样说。
你看,你一听就知道,这个人着魔了吧?这个人是个骗子,他还说人家是骗。结果,他到处说,拿着开悟这件事骗人去了,到现在还在骗人呢。不过这个人我已经给他相过面了,这个人将来的结局,必死在护法诛杀之下。这是很可怜的一个人。
所以说,什么叫开悟啊?大家注意,开悟是:“不需求真,唯需歇见。”歇见,你不要求那个什么真心佛性,你只是把你的各种见,把你心中的观点,把你心中的认识,把这些东西,放下!你把各种什么佛见、法见、众生见,全放下!所以,“不需求真,唯需歇见”,你把一切见都歇下来,得解脱,得自在,这才是真正的开悟,真正的明心见性!
你觉得自己开悟了,这个悟就成一个见,这个见就是一种妄见!你恰恰在迷惑,没有开悟!以后大家可以拿这一点,去看一个人的讲法,一个人只要在那标榜:“我开悟了,我开悟了!来来来,我给你挠一下,叫你开悟!”你不用管了,你赶紧跑,因为这个人是着魔,并且他还是骗子。光着魔也好呀,着魔加骗子,太恐怖了啊!着魔加骗子,这事,谁也挡不住。
来自常空法师2015年5月26日网络YY语音《佛说净业障经》开示
最究竟的解脱法来讲,佛菩萨也不真实。我们平常看到佛菩萨的样子,包括三十二种相、八十种好,显现无量光明的那一个,也是个幻象,不还是一种颜色变幻吗?也不真实。
所以说,佛是——无所得法,真成佛的人,真成佛了,那个佛,连成佛的概念也没有。他知道,别人那个佛,也是个幻化的影像而已。所以,佛绝对没有贡高我慢。
现在,很多人学佛,老是觉得,我明心见性了,我成佛了,我很了不起了!他会傲慢,为什么呀?你看,他还是把成佛这件事当真了。那也不真实!
你要不知道成佛也虚幻的话,你就容易生起这种傲慢来,生起这些傲慢也许就会堕落,说不定还会成魔!有一种魔叫佛魔,就是觉得自己成佛了,成佛了就觉得了不起了,到处去做坏事儿去了。那就叫佛魔,自己就成佛魔了,而不是有一种佛魔来干扰你。这是非常可怕的!
最近也很奇怪,我见了不少的人了,他都告诉我:“我开悟了,我明心见性了,我成佛了!”我怎么给他讲让他放下,他就放不下,他就觉得:“我就成佛了呀,我就明心见性了啊!”骂他他也不放。
但是,既然你已经明心见性了,明心见性只是通一切智,彻万法源,这明心见性的人见我,他来干什么呢?就问:“你看,我明心见性了,但是我不知道怎么办,我不知道明心见性的道理应该怎么样,我怎么修行啊?我怎么生净土哇?我还有烦恼执着去不掉,怎么办呢?”他问这件事,弄得我莫名其妙,弄得我也哭笑不得。你说你这明心见性成佛的人,什么都不知道,那你成的哪门子佛呀?那你还问我这个没成过佛的人来干什么呀?!
很搞笑的一件事哦!最近见到了好几个了。你看,这又是把成佛、这个法,当成一件实在的法了。你当成实在的法,就是无所有法当中,你当成有了。当成有,这个有,就把你束缚住了。你自己又不得自在,这是很危险的啊。
所以,很多人开悟了之后说:“我没有开悟。我没有开悟,我也没有见性。”很多人理解的:“啊,这是开悟人的谦虚,人家开悟了,人家谦虚,人家说:‘没开悟,没开悟。’
注意呀,开悟的人,没有一个人说自己开悟的!为什么呢?因为开悟这件事确实是无所得法,也没有个开悟所得,也没有个开悟可得。这不是谦虚,这是真正的法!
所以,告诉大家:如果一个人老是到处宣扬:“我开悟了,我明心见性了,我就是明心见性了。我明心见性了,我为什么不能说呢?”这样的人,你不用管了,这个人肯定是着魔了,是个骗子,你不要理他了。
因为这样的人,在二十年前我就见到过。有一个人跟着我学,他自认为明心见性了,到处给人讲:“我明心见性了,我开悟了!”后来我告诉他:“哪有这样说的?”他说:“哎,我开悟了,就是开悟了嘛,开悟了干嘛假惺惺地说自己没开悟啊?啊,太假了。啊,你看我,真心是道场啊,直心是道场啊!我开悟了,我就说我开悟了,我不遮着、藏着的,那遮着藏着,那是故意装作很谦虚的样子,他骗人去。”他会这样认为。
他就开始破口大骂那些开悟了说:“哦,说自己没开悟的人,他认为这是小人,故意的,装出一种谦虚相来,来欺骗别人。“他会这样说。
你看,你一听就知道,这个人着魔了吧?这个人是个骗子,他还说人家是骗。结果,他到处说,拿着开悟这件事骗人去了,到现在还在骗人呢。不过这个人我已经给他相过面了,这个人将来的结局,必死在护法诛杀之下。这是很可怜的一个人。
所以说,什么叫开悟啊?大家注意,开悟是:“不需求真,唯需歇见。”歇见,你不要求那个什么真心佛性,你只是把你的各种见,把你心中的观点,把你心中的认识,把这些东西,放下!你把各种什么佛见、法见、众生见,全放下!所以,“不需求真,唯需歇见”,你把一切见都歇下来,得解脱,得自在,这才是真正的开悟,真正的明心见性!
你觉得自己开悟了,这个悟就成一个见,这个见就是一种妄见!你恰恰在迷惑,没有开悟!以后大家可以拿这一点,去看一个人的讲法,一个人只要在那标榜:“我开悟了,我开悟了!来来来,我给你挠一下,叫你开悟!”你不用管了,你赶紧跑,因为这个人是着魔,并且他还是骗子。光着魔也好呀,着魔加骗子,太恐怖了啊!着魔加骗子,这事,谁也挡不住。
来自常空法师2015年5月26日网络YY语音《佛说净业障经》开示
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第1个回答 2017-02-26
怎么没有人说?那么多佛教经典不都是佛陀开悟以后讲的吗?