如题所述
常空法师开示：为什么开悟的人，没有一个人说自己开悟的
最究竟的解脱法来讲，佛菩萨也不真实。我们平常看到佛菩萨的样子，包括三十二种相、八十种好，显现无量光明的那一个，也是个幻象，不还是一种颜色变幻吗？也不真实。
所以说，佛是——无所得法，真成佛的人，真成佛了，那个佛，连成佛的概念也没有。他知道，别人那个佛，也是个幻化的影像而已。所以，佛绝对没有贡高我慢。
现在，很多人学佛，老是觉得，我明心见性了，我成佛了，我很了不起了！他会傲慢，为什么呀？你看，他还是把成佛这件事当真了。那也不真实！
你要不知道成佛也虚幻的话，你就容易生起这种傲慢来，生起这些傲慢也许就会堕落，说不定还会成魔！有一种魔叫佛魔，就是觉得自己成佛了，成佛了就觉得了不起了，到处去做坏事儿去了。那就叫佛魔，自己就成佛魔了，而不是有一种佛魔来干扰你。这是非常可怕的！
最近也很奇怪，我见了不少的人了，他都告诉我：“我开悟了，我明心见性了，我成佛了！”我怎么给他讲让他放下，他就放不下，他就觉得：“我就成佛了呀，我就明心见性了啊！”骂他他也不放。
但是，既然你已经明心见性了，明心见性只是通一切智，彻万法源，这明心见性的人见我，他来干什么呢？就问：“你看，我明心见性了，但是我不知道怎么办，我不知道明心见性的道理应该怎么样，我怎么修行啊？我怎么生净土哇？我还有烦恼执着去不掉，怎么办呢？”他问这件事，弄得我莫名其妙，弄得我也哭笑不得。你说你这明心见性成佛的人，什么都不知道，那你成的哪门子佛呀？那你还问我这个没成过佛的人来干什么呀？！
很搞笑的一件事哦！最近见到了好几个了。你看，这又是把成佛、这个法，当成一件实在的法了。你当成实在的法，就是无所有法当中，你当成有了。当成有，这个有，就把你束缚住了。你自己又不得自在，这是很危险的啊。
所以，很多人开悟了之后说：“我没有开悟。我没有开悟，我也没有见性。”很多人理解的：“啊，这是开悟人的谦虚，人家开悟了，人家谦虚，人家说：‘没开悟，没开悟。’
注意呀，开悟的人，没有一个人说自己开悟的！为什么呢？因为开悟这件事确实是无所得法，也没有个开悟所得，也没有个开悟可得。这不是谦虚，这是真正的法！
所以，告诉大家：如果一个人老是到处宣扬：“我开悟了，我明心见性了，我就是明心见性了。我明心见性了，我为什么不能说呢？”这样的人，你不用管了，这个人肯定是着魔了，是个骗子，你不要理他了。
因为这样的人，在二十年前我就见到过。有一个人跟着我学，他自认为明心见性了，到处给人讲：“我明心见性了，我开悟了！”后来我告诉他：“哪有这样说的？”他说：“哎，我开悟了，就是开悟了嘛，开悟了干嘛假惺惺地说自己没开悟啊？啊，太假了。啊，你看我，真心是道场啊，直心是道场啊！我开悟了，我就说我开悟了，我不遮着、藏着的，那遮着藏着，那是故意装作很谦虚的样子，他骗人去。”他会这样认为。
他就开始破口大骂那些开悟了说：“哦，说自己没开悟的人，他认为这是小人，故意的，装出一种谦虚相来，来欺骗别人。“他会这样说。
你看，你一听就知道，这个人着魔了吧？这个人是个骗子，他还说人家是骗。结果，他到处说，拿着开悟这件事骗人去了，到现在还在骗人呢。不过这个人我已经给他相过面了，这个人将来的结局，必死在护法诛杀之下。这是很可怜的一个人。
所以说，什么叫开悟啊？大家注意，开悟是：“不需求真，唯需歇见。”歇见，你不要求那个什么真心佛性，你只是把你的各种见，把你心中的观点，把你心中的认识，把这些东西，放下！你把各种什么佛见、法见、众生见，全放下！所以，“不需求真，唯需歇见”，你把一切见都歇下来，得解脱，得自在，这才是真正的开悟，真正的明心见性！
你觉得自己开悟了，这个悟就成一个见，这个见就是一种妄见！你恰恰在迷惑，没有开悟！以后大家可以拿这一点，去看一个人的讲法，一个人只要在那标榜：“我开悟了，我开悟了！来来来，我给你挠一下，叫你开悟！”你不用管了，你赶紧跑，因为这个人是着魔，并且他还是骗子。光着魔也好呀，着魔加骗子，太恐怖了啊！着魔加骗子，这事，谁也挡不住。
来自常空法师2015年5月26日网络YY语音《佛说净业障经》开示
最究竟的解脱法来讲，佛菩萨也不真实。我们平常看到佛菩萨的样子，包括三十二种相、八十种好，显现无量光明的那一个，也是个幻象，不还是一种颜色变幻吗？也不真实。
所以说，佛是——无所得法，真成佛的人，真成佛了，那个佛，连成佛的概念也没有。他知道，别人那个佛，也是个幻化的影像而已。所以，佛绝对没有贡高我慢。
现在，很多人学佛，老是觉得，我明心见性了，我成佛了，我很了不起了！他会傲慢，为什么呀？你看，他还是把成佛这件事当真了。那也不真实！
你要不知道成佛也虚幻的话，你就容易生起这种傲慢来，生起这些傲慢也许就会堕落，说不定还会成魔！有一种魔叫佛魔，就是觉得自己成佛了，成佛了就觉得了不起了，到处去做坏事儿去了。那就叫佛魔，自己就成佛魔了，而不是有一种佛魔来干扰你。这是非常可怕的！
最近也很奇怪，我见了不少的人了，他都告诉我：“我开悟了，我明心见性了，我成佛了！”我怎么给他讲让他放下，他就放不下，他就觉得：“我就成佛了呀，我就明心见性了啊！”骂他他也不放。
但是，既然你已经明心见性了，明心见性只是通一切智，彻万法源，这明心见性的人见我，他来干什么呢？就问：“你看，我明心见性了，但是我不知道怎么办，我不知道明心见性的道理应该怎么样，我怎么修行啊？我怎么生净土哇？我还有烦恼执着去不掉，怎么办呢？”他问这件事，弄得我莫名其妙，弄得我也哭笑不得。你说你这明心见性成佛的人，什么都不知道，那你成的哪门子佛呀？那你还问我这个没成过佛的人来干什么呀？！
很搞笑的一件事哦！最近见到了好几个了。你看，这又是把成佛、这个法，当成一件实在的法了。你当成实在的法，就是无所有法当中，你当成有了。当成有，这个有，就把你束缚住了。你自己又不得自在，这是很危险的啊。
所以，很多人开悟了之后说：“我没有开悟。我没有开悟，我也没有见性。”很多人理解的：“啊，这是开悟人的谦虚，人家开悟了，人家谦虚，人家说：‘没开悟，没开悟。’
注意呀，开悟的人，没有一个人说自己开悟的！为什么呢？因为开悟这件事确实是无所得法，也没有个开悟所得，也没有个开悟可得。这不是谦虚，这是真正的法！
所以，告诉大家：如果一个人老是到处宣扬：“我开悟了，我明心见性了，我就是明心见性了。我明心见性了，我为什么不能说呢？”这样的人，你不用管了，这个人肯定是着魔了，是个骗子，你不要理他了。
因为这样的人，在二十年前我就见到过。有一个人跟着我学，他自认为明心见性了，到处给人讲：“我明心见性了，我开悟了！”后来我告诉他：“哪有这样说的？”他说：“哎，我开悟了，就是开悟了嘛，开悟了干嘛假惺惺地说自己没开悟啊？啊，太假了。啊，你看我，真心是道场啊，直心是道场啊！我开悟了，我就说我开悟了，我不遮着、藏着的，那遮着藏着，那是故意装作很谦虚的样子，他骗人去。”他会这样认为。
他就开始破口大骂那些开悟了说：“哦，说自己没开悟的人，他认为这是小人，故意的，装出一种谦虚相来，来欺骗别人。“他会这样说。
你看，你一听就知道，这个人着魔了吧？这个人是个骗子，他还说人家是骗。结果，他到处说，拿着开悟这件事骗人去了，到现在还在骗人呢。不过这个人我已经给他相过面了，这个人将来的结局，必死在护法诛杀之下。这是很可怜的一个人。
所以说，什么叫开悟啊？大家注意，开悟是：“不需求真，唯需歇见。”歇见，你不要求那个什么真心佛性，你只是把你的各种见，把你心中的观点，把你心中的认识，把这些东西，放下！你把各种什么佛见、法见、众生见，全放下！所以，“不需求真，唯需歇见”，你把一切见都歇下来，得解脱，得自在，这才是真正的开悟，真正的明心见性！
你觉得自己开悟了，这个悟就成一个见，这个见就是一种妄见！你恰恰在迷惑，没有开悟！以后大家可以拿这一点，去看一个人的讲法，一个人只要在那标榜：“我开悟了，我开悟了！来来来，我给你挠一下，叫你开悟！”你不用管了，你赶紧跑，因为这个人是着魔，并且他还是骗子。光着魔也好呀，着魔加骗子，太恐怖了啊！着魔加骗子，这事，谁也挡不住。
来自常空法师2015年5月26日网络YY语音《佛说净业障经》开示
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第1个回答 2017-02-26
怎么没有人说？那么多佛教经典不都是佛陀开悟以后讲的吗？
