看得兴起 兴味盎然 兴师动众 兴高采烈 那个兴意思不同

“兴师动众”中的兴是派遣发动的意思，和其他三个词语中的“兴”不同。

“看的兴起”是指故事精彩，让人提起了兴致。这里的“兴”是名词，兴致、兴趣的意思。

“兴味盎然”中的“兴”也是名词，是指很有兴趣的样子。

“兴高采烈”中的“兴”和“采”都是名词，兴高采烈是兴致高涨，精神饱满。

“兴师动众”中的“兴”是动词，“兴师”和“动众”是相同的意思，二者并列表示加强语气，这里是发动军队进行讨伐，也可以指在气势上进行压迫。

“兴师动众”中的“兴”读一声，而其他三个“兴”读四声。

扩展资料：

一、“兴师动众”典故：

战国时期，魏国西河太守吴起与魏武侯魏击谈论怎样才能做到战无不胜，吴起就用兵经验发表看法，君主要倚仗：将军在战场发号施令军士愿意听从，将军兴师动众作战，士卒愿意出征，到了战场，士兵不怕死，要奖罚分明。

二、“兴高采烈”的历史故事：

刘勰《文心雕龙》稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。

“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。

如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。

在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

参考资料来源：百度百科-兴师动众

参考资料来源：百度百科-兴高采烈

参考资料来源：百度百科-兴