清贫的感悟
感悟自然(1)
雄奇的山峰,广袤的原野,欢快的溪流,深沉的海洋……当真真切切地融入剔透玲珑的自然之中,我发觉,在繁忙的生活中仍需弥补一种“静听花开花落,笑看云卷云舒”的恬淡与安宁。
自然是自然的,需要我们用心灵去感悟,用生命去聆听……
当速溶咖啡、一次性餐具走入我们的生活,当白色垃圾、虚拟社区成为当今时代的一种符号时,我们已经远离了自然。虽然报纸上是连篇累牍的旅游广告,可是事实上,我们已经缺少了那一份感悟大自然的情怀和心境。心已经不再静如止水时,自然便离我们而去,哪怕站在南山跟前,许多人也只能看见金钱与权利,没有了心远,何来地偏?
融入自然,没有束缚的气息,释放的是心灵的翅膀。让心灵远行,一种悠远,一种梦幻,一种甜柔。渐渐地,一个全新的天地呈现了。
自然是哲学的。没有繁冗的论证,没有激烈的争辩,自然本身便演绎着那永恒的哲学命题——什么是生命。自然从不奢言唯物、唯心,自然也决不归属于某一个流派,自然只是静默地卧在那里,任你去发现。有人看见了昙花的一夜即逝,于是感慨生命的短暂。有人看见了群星的闪耀,于是高唱生命的永恒。有人看见了鱼儿在池中的快乐,有人看见了风吹帆动的思辨,有人……迦叶看见了佛祖拈花,于是得道。我想他一定是感悟了自然的哲学。亚里士多德,黑格尔,朱熹,其实都是从自然怀中拿走了极少的哲理,便像孩子般快活地跑开,成了传世的宗师。可自然还在那里,用心地思考,用心地演绎。
自然是文学的。没有激昂的文字,没有冗长的章节,自然本身便有着诗一般的韵律,散文一般的气质,甚至是小说一般的故事。自然不是现实、浪漫,自然也决不参与某一个“社团”。自然总是站在那里,静静的,任你去采摘。苏轼路过时,摘取了大江东去的豪迈;李白路过时,取走了长江奔流的浪漫;柳永路过时,摘取了幽怨的柳;鲁迅路过时,拿去了深沉的夜。其实自然还在那里,没有文字,还在抒写,还在记叙。
自然是音乐的。没有流泻的音符,没有动人的节拍,自然本身便有着一种天籁之音,他没有乐曲的雄浑或是悠扬,但却可以给予音乐家们以最深的感动,《月光曲》诞生了、《二泉映月》诞生了……这一切的一切,都让大自然欣慰,可他仍在那里,孤独地演奏,孤独地欣赏。
自然是人文的。自然是自然的!感悟自然的结果其实很简单,你也许感觉不到生命流动,也许感觉不到春风拂晓,也许听不见天籁之音,但你仍可以为伟大的自然而流泪,因为你用心感悟,便得了自然的精髓——自然。
也许有一天,我们又回到了那些嘈杂的人声间,繁忙的事务中,但我们已有了一颗自然而宁静的心,于是我们发现了另一种人生,另一种风采!
感悟自然(2)
大自然有一种神奇的魔力,它让所有属于它的生物暗藏生机,具有特殊的灵性,于是便有了“春江水暖鸭先知”、“山光悦鸟性,潭影空人心”等千古绝唱。
大自然是慷慨的,它让所有的生物具有生的机会,“杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再来的时候。”大自然就是这样循环在四季中,就算是失去了生命,也还是你现在不知的另一段新生命的开始,就像老人们常说的那样,人世有轮回。
置身于自然,你就像感受一个温暖的怀抱,回到原始的纯真和善良,鸟儿一声亲切的问候,也会让你感到朴实亲切,忘却城市的烦恼,归顺于自然。
自然需要感悟,感受它溪水搏击的心跳声,感受它微风拂面时的温柔,感受它包容万物的宽大胸襟,感受它亲切朴实的青春笑容,把自然的一切带回家,你会在车水马龙的城市中找到另一个大自然,置身其中,你会笑得格外灿烂。
“江山如此多娇”,好好地感悟自然,在春日下听听万物萌动的声音;在夏雷中看看荷花惊慌地闪躲;在秋风中看看稻田掀起的金浪;在冬雪下听听雪精灵的浅吟低唱。
自然下,一切很美。
感 悟 自 然(3)
楼房越来越高,天空却越来越小;道路越来越宽,车速却越来越慢;人口是越来越多,当需要帮助的时候,主动伸手的人却越来越少。这是一个躁动、喧嚣的年代和社会,高速运转的社会裹胁着你疲惫地向前狂颠!没有了平静和安宁,没有了思考和想象,不知自己将漂向何方。
再回首,透过诱惑的荆棘和纷乱,还能发现一小片属于自己的蓝天,还能够感悟自然的心语。
清晨,灿烂的太阳为我升起,照耀着我那本已没有感悟的心灵,让我再次体味人生,品味生活。生活由于阳光的灿烂而灿烂,由于自然的感悟而丰富多采。湛蓝的天空是我心灵散步的所在,千资百态的白云是我来不及采摘的绚丽花朵;空中飞过拖着哨音的鸽群将我的思绪带向远方。
徜徉在银色的月光中,品一杯浓郁芳香、沁人心脾的清茶,聆听音乐大师们的妙笔心声,你不能不为这声音的文字和画卷而感动。维也纳的森林带来诱人的清新,兰色多瑙河奔涌着异国的风情,伏尔加河的纤夫诉说着劳作的辛苦;黄河呐喊着中华民族的魂魄,春江花月夜荡漾着美景良宵,梁祝倾诉着凄婉哀怨的希望,二泉映月讲述着平静安宁和淡淡的忧伤。
置身于浩瀚的海边,感悟大海的灵魂和大海的诗篇。夏日的大海浮躁、喧嚣,象是要驱走难挨的酷暑;春日的大海恬静、安详,象美丽羞怯的少女,在憧憬美好的爱情王子的到来;秋日的大海开阔、高远,象成熟的少妇以平和的心情品位着生活带来的酸甜苦辣;冬日的大海深邃、悠远,象不惑之年的男人刚毅、清醒赋予责任和义务。
在细雨蒙蒙的时节,散步于江南水乡的小城,风格各异的园林景观是艺术的完美再现,陶冶着你的情操。岸边的柳丝是少女飘逸的长发,风情万种;绿翠欲滴的竹林是少女婀娜的身姿,撩人心魄;脚下鹅卵石铺就的小路亲切温馨,是通向自然的幽径;偶而水面漂过的乌棚船是历史的记录,载着鱼人的辛苦和希望。
漫步在山间的小路,岩壁上倒挂的不能称其为瀑布的流水,同样让我感悟到瀑布挂前川,银河落九天的意境。小溪微弱的涓涓流水,磨蚀着光秃岩石的棱角,日月轮回、年复一年,打磨出圆润的鹅卵石,生命的意义并不在于轰轰烈烈,而在于细水常流、滴水穿石,这样的生命也透着平静的辉煌和安详的灿烂。远方的白桦林,诉说着那个撼人心魄的爱情故事。姑娘心中永远无法抹去的爱人已化做高大挺拔的白桦,微风吹过树梢,宽大叶子哗哗的颤音,是小伙子对姑娘喃喃的心语:来吧!来吧!在这片白桦林!天空依然漂着雪,惟有鸽子在飞翔,来吧!来吧!在这片白桦林!
江面依然平静,江水依然清澈。水中的鱼儿自在地翱翔,倏忽间会有鱼儿跃出水面,要看清水面以上的世界。两岸的青山为绿色林木的覆盖而鲜活,透着些许的神秘,林中传来鸟儿的鸣叫,水面漂来轻柔的歌声。船在水中行,人在画中游,不知不觉中,轻舟已过万重山。身后留下的是山之诗、水之诗、林之诗、鸟之诗。
自然不因人类的延续而存在,人类的延续却离不开自然的存在。我用心感悟自然,自然也用心语回报我的感悟。我不带走自然的一草一木,不带走自然的一山一水,我却带着自然的心情、自然的美好、自然的想象、自然音容笑貌和自然赋予我的自然。
雄奇的山峰,广袤的原野,欢快的溪流,深沉的海洋……当真真切切地融入剔透玲珑的自然之中,我发觉,在繁忙的生活中仍需弥补一种“静听花开花落,笑看云卷云舒”的恬淡与安宁。
自然是自然的,需要我们用心灵去感悟,用生命去聆听……
当速溶咖啡、一次性餐具走入我们的生活,当白色垃圾、虚拟社区成为当今时代的一种符号时,我们已经远离了自然。虽然报纸上是连篇累牍的旅游广告,可是事实上,我们已经缺少了那一份感悟大自然的情怀和心境。心已经不再静如止水时,自然便离我们而去,哪怕站在南山跟前,许多人也只能看见金钱与权利,没有了心远,何来地偏?
融入自然,没有束缚的气息,释放的是心灵的翅膀。让心灵远行,一种悠远,一种梦幻,一种甜柔。渐渐地,一个全新的天地呈现了。
自然是哲学的。没有繁冗的论证,没有激烈的争辩,自然本身便演绎着那永恒的哲学命题——什么是生命。自然从不奢言唯物、唯心,自然也决不归属于某一个流派,自然只是静默地卧在那里,任你去发现。有人看见了昙花的一夜即逝,于是感慨生命的短暂。有人看见了群星的闪耀,于是高唱生命的永恒。有人看见了鱼儿在池中的快乐,有人看见了风吹帆动的思辨,有人……迦叶看见了佛祖拈花,于是得道。我想他一定是感悟了自然的哲学。亚里士多德,黑格尔,朱熹,其实都是从自然怀中拿走了极少的哲理,便像孩子般快活地跑开,成了传世的宗师。可自然还在那里,用心地思考,用心地演绎。
自然是文学的。没有激昂的文字,没有冗长的章节,自然本身便有着诗一般的韵律,散文一般的气质,甚至是小说一般的故事。自然不是现实、浪漫,自然也决不参与某一个“社团”。自然总是站在那里,静静的,任你去采摘。苏轼路过时,摘取了大江东去的豪迈;李白路过时,取走了长江奔流的浪漫;柳永路过时,摘取了幽怨的柳;鲁迅路过时,拿去了深沉的夜。其实自然还在那里,没有文字,还在抒写,还在记叙。
自然是音乐的。没有流泻的音符,没有动人的节拍,自然本身便有着一种天籁之音,他没有乐曲的雄浑或是悠扬,但却可以给予音乐家们以最深的感动,《月光曲》诞生了、《二泉映月》诞生了……这一切的一切,都让大自然欣慰,可他仍在那里,孤独地演奏,孤独地欣赏。
自然是人文的。自然是自然的!感悟自然的结果其实很简单,你也许感觉不到生命流动,也许感觉不到春风拂晓,也许听不见天籁之音,但你仍可以为伟大的自然而流泪,因为你用心感悟,便得了自然的精髓——自然。
也许有一天,我们又回到了那些嘈杂的人声间,繁忙的事务中,但我们已有了一颗自然而宁静的心,于是我们发现了另一种人生,另一种风采!
感悟自然(2)
大自然有一种神奇的魔力,它让所有属于它的生物暗藏生机,具有特殊的灵性,于是便有了“春江水暖鸭先知”、“山光悦鸟性,潭影空人心”等千古绝唱。
大自然是慷慨的,它让所有的生物具有生的机会,“杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再来的时候。”大自然就是这样循环在四季中,就算是失去了生命,也还是你现在不知的另一段新生命的开始,就像老人们常说的那样,人世有轮回。
置身于自然,你就像感受一个温暖的怀抱,回到原始的纯真和善良,鸟儿一声亲切的问候,也会让你感到朴实亲切,忘却城市的烦恼,归顺于自然。
自然需要感悟,感受它溪水搏击的心跳声,感受它微风拂面时的温柔,感受它包容万物的宽大胸襟,感受它亲切朴实的青春笑容,把自然的一切带回家,你会在车水马龙的城市中找到另一个大自然,置身其中,你会笑得格外灿烂。
“江山如此多娇”,好好地感悟自然,在春日下听听万物萌动的声音;在夏雷中看看荷花惊慌地闪躲;在秋风中看看稻田掀起的金浪;在冬雪下听听雪精灵的浅吟低唱。
自然下,一切很美。
感 悟 自 然(3)
楼房越来越高,天空却越来越小;道路越来越宽,车速却越来越慢;人口是越来越多,当需要帮助的时候,主动伸手的人却越来越少。这是一个躁动、喧嚣的年代和社会,高速运转的社会裹胁着你疲惫地向前狂颠!没有了平静和安宁,没有了思考和想象,不知自己将漂向何方。
再回首,透过诱惑的荆棘和纷乱,还能发现一小片属于自己的蓝天,还能够感悟自然的心语。
清晨,灿烂的太阳为我升起,照耀着我那本已没有感悟的心灵,让我再次体味人生,品味生活。生活由于阳光的灿烂而灿烂,由于自然的感悟而丰富多采。湛蓝的天空是我心灵散步的所在,千资百态的白云是我来不及采摘的绚丽花朵;空中飞过拖着哨音的鸽群将我的思绪带向远方。
徜徉在银色的月光中,品一杯浓郁芳香、沁人心脾的清茶,聆听音乐大师们的妙笔心声,你不能不为这声音的文字和画卷而感动。维也纳的森林带来诱人的清新,兰色多瑙河奔涌着异国的风情,伏尔加河的纤夫诉说着劳作的辛苦;黄河呐喊着中华民族的魂魄,春江花月夜荡漾着美景良宵,梁祝倾诉着凄婉哀怨的希望,二泉映月讲述着平静安宁和淡淡的忧伤。
置身于浩瀚的海边,感悟大海的灵魂和大海的诗篇。夏日的大海浮躁、喧嚣,象是要驱走难挨的酷暑;春日的大海恬静、安详,象美丽羞怯的少女,在憧憬美好的爱情王子的到来;秋日的大海开阔、高远,象成熟的少妇以平和的心情品位着生活带来的酸甜苦辣;冬日的大海深邃、悠远,象不惑之年的男人刚毅、清醒赋予责任和义务。
在细雨蒙蒙的时节,散步于江南水乡的小城,风格各异的园林景观是艺术的完美再现,陶冶着你的情操。岸边的柳丝是少女飘逸的长发,风情万种;绿翠欲滴的竹林是少女婀娜的身姿,撩人心魄;脚下鹅卵石铺就的小路亲切温馨,是通向自然的幽径;偶而水面漂过的乌棚船是历史的记录,载着鱼人的辛苦和希望。
漫步在山间的小路,岩壁上倒挂的不能称其为瀑布的流水,同样让我感悟到瀑布挂前川,银河落九天的意境。小溪微弱的涓涓流水,磨蚀着光秃岩石的棱角,日月轮回、年复一年,打磨出圆润的鹅卵石,生命的意义并不在于轰轰烈烈,而在于细水常流、滴水穿石,这样的生命也透着平静的辉煌和安详的灿烂。远方的白桦林,诉说着那个撼人心魄的爱情故事。姑娘心中永远无法抹去的爱人已化做高大挺拔的白桦,微风吹过树梢,宽大叶子哗哗的颤音,是小伙子对姑娘喃喃的心语:来吧!来吧!在这片白桦林!天空依然漂着雪,惟有鸽子在飞翔,来吧!来吧!在这片白桦林!
江面依然平静,江水依然清澈。水中的鱼儿自在地翱翔,倏忽间会有鱼儿跃出水面,要看清水面以上的世界。两岸的青山为绿色林木的覆盖而鲜活,透着些许的神秘,林中传来鸟儿的鸣叫,水面漂来轻柔的歌声。船在水中行,人在画中游,不知不觉中,轻舟已过万重山。身后留下的是山之诗、水之诗、林之诗、鸟之诗。
自然不因人类的延续而存在,人类的延续却离不开自然的存在。我用心感悟自然,自然也用心语回报我的感悟。我不带走自然的一草一木,不带走自然的一山一水,我却带着自然的心情、自然的美好、自然的想象、自然音容笑貌和自然赋予我的自然。
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第1个回答 2007-10-19
也说清贫
对“清贫”这个词,我最初的印象来自于小学课本。一九三五年五月二十六日,方志敏烈士在囚室中写道:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”烈士所说的“清贫”,就是身无长物,最大的财富不过是“去年暑天穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜。”从此以后,我一直以为“清贫”就是这个样子的。
时代在进步,清贫的标准也在提高,这是毫无疑问的。例如,方志敏那时候只能把他的“传家宝”(旧衣旧袜)藏在山洞里;我们现在安居乐业,还有保险柜,再多的“传家宝”也有地方放——但不管标准怎么提高,恐怕都不能用“清贫”来形容现在领导干部的生活状态。我们现在确实能在报纸上读到领导干部“内裤上有补丁”、“袜子有洞还在穿”的英雄事迹,那是他们艰苦朴素,和买不起裤头、袜子肯定没有关系。我不知道现在还有哪位干部真的过着连内裤都买不起的“洁白朴素的生活”?
讲给别人听的东西,首先自己要相信。现在群众都在奔小康了,干部还在守清贫。我总觉得这样说态度不够诚恳。我很担心:如果我们的领导干部一个劲地讲“我们要坚守清贫”,老百姓听了会怎么说呢?他们也许会问,你们干部真的很清贫吗?
对这样的反问,我不知道别人会作如何想,至少我不能理直气壮地反驳。我绝对不是有权有势的人,既没有专车,也不拿年薪,但我一点也不觉得自己清贫。我衣食无忧,最近还加了一大笔工资,自以为“小康”生活也不过如此。
假如,我们一定要提醒人们要守住什么的话,说守住“清贫”,不如说守住“底线”。众所周知,某些干部堕落为贪官污吏不是没有守住清贫,而是没有守住底线——在那些坏蛋眼里几乎没有不能干的事情。而且,底线还要略微定高一点才是。不跑官要官就是“耐住寂寞”?不贪污受贿就是“坚守清贫”?像这样的底线还不如没有。
对“清贫”这个词,我最初的印象来自于小学课本。一九三五年五月二十六日,方志敏烈士在囚室中写道:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”烈士所说的“清贫”,就是身无长物,最大的财富不过是“去年暑天穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜。”从此以后,我一直以为“清贫”就是这个样子的。
时代在进步,清贫的标准也在提高,这是毫无疑问的。例如,方志敏那时候只能把他的“传家宝”(旧衣旧袜)藏在山洞里;我们现在安居乐业,还有保险柜,再多的“传家宝”也有地方放——但不管标准怎么提高,恐怕都不能用“清贫”来形容现在领导干部的生活状态。我们现在确实能在报纸上读到领导干部“内裤上有补丁”、“袜子有洞还在穿”的英雄事迹,那是他们艰苦朴素,和买不起裤头、袜子肯定没有关系。我不知道现在还有哪位干部真的过着连内裤都买不起的“洁白朴素的生活”?
讲给别人听的东西,首先自己要相信。现在群众都在奔小康了,干部还在守清贫。我总觉得这样说态度不够诚恳。我很担心:如果我们的领导干部一个劲地讲“我们要坚守清贫”,老百姓听了会怎么说呢?他们也许会问,你们干部真的很清贫吗?
对这样的反问,我不知道别人会作如何想,至少我不能理直气壮地反驳。我绝对不是有权有势的人,既没有专车,也不拿年薪,但我一点也不觉得自己清贫。我衣食无忧,最近还加了一大笔工资,自以为“小康”生活也不过如此。
假如,我们一定要提醒人们要守住什么的话,说守住“清贫”,不如说守住“底线”。众所周知,某些干部堕落为贪官污吏不是没有守住清贫,而是没有守住底线——在那些坏蛋眼里几乎没有不能干的事情。而且,底线还要略微定高一点才是。不跑官要官就是“耐住寂寞”?不贪污受贿就是“坚守清贫”?像这样的底线还不如没有。
第2个回答 2007-10-19
感 悟 清 贫
这样的事情在我的生活中不止一次发生。
攥着汗涔涔的贺礼去参加朋友的豪宅的入住庆典;着急赶路,锃亮的轿车在身旁鸣笛刹车,镀膜玻璃缓缓落下,一个熟悉的面孔笑容可掬,“上来,带你一程”;同学聚会,酒酣耳热之际,有人起立一拍胸脯,“大家尽兴,今儿我做东……”。
每当这时自己好像长了一双X光眼,清楚地透视出别人健壮的“粗腰”,自己则明显“腰肌劳损”。
什么是富有?什么是清贫?每个人有不同的答案。
说句实话,我也羡慕富有。
世间的人们忙忙碌碌为了什么?还不就为了过个舒心日子,混个手头宽裕(指最一般的老百姓)。手头宽裕了,父母生病可能住进宽敞明亮、条件最好的家化病房,请最好的医生,吃最好的补品;手头宽裕了,孩子可以异地选择最上档次、毕业后可能最有出息的学校;手头宽裕了,亲朋好友有个为难着窄的事情,咱可以慷慨解囊,雪中送炭,让人家一辈子感恩戴德。手头宽裕了能办许多难办的事情。
话说回来,现在我毕竟清贫。
同事的孩子结婚,随礼多少,得着实犯几天寻思;妻在商场看中一件皮衣,我得搜肠刮肚、鸡蛋里挑骨头似的挑出若干不适合她穿的理由;孩子想吃麦当劳,我得说外国人弄的东西不熟,咱吃了不消化;自己到书店看上本好书,刚掏钱欲买,且慢,得先想想这月孩子辅导费交了没有,电话费还几天到期……
也许正因清贫,自己也得到了些许实惠。清贫的日子令我做了许多,想了许多……
因为清贫,那杯盘交错、灯红酒绿的场合,少见我的身影,这可使我摘下面具,坦荡做人,且远离“富贵病”;因为清贫,自己可以闭门谢客,减少支出,独享书香;因为清贫,才奋力笔耕,投注报端,卖字赚钱。不亦乐乎。
清贫可能是生活对一个人的考验,更可能是生活对一个人的赐福,能否感悟出此中乐趣,是你能否出道摆脱贫困的标志。
清贫像一杯酽茶,苦涩得难以下咽,但如果仔细的品味,它总有一缕淡淡的甘甜与清香;清贫像一册厚重的书籍,读懂它很是困难,但如果你有一天真的洞悉了其中奥秘,那么你将有取之不尽的收获;清贫更像一只远航的船,惊涛恶浪,狂风暴雨将伴你同行,但只要通过奋力的拼搏和殊死的抗争,一定会到达光明的彼岸。
清贫是一种境界,清贫是一次洗礼,清贫是富有的升华。
这样的事情在我的生活中不止一次发生。
攥着汗涔涔的贺礼去参加朋友的豪宅的入住庆典;着急赶路,锃亮的轿车在身旁鸣笛刹车,镀膜玻璃缓缓落下,一个熟悉的面孔笑容可掬,“上来,带你一程”;同学聚会,酒酣耳热之际,有人起立一拍胸脯,“大家尽兴,今儿我做东……”。
每当这时自己好像长了一双X光眼,清楚地透视出别人健壮的“粗腰”,自己则明显“腰肌劳损”。
什么是富有?什么是清贫?每个人有不同的答案。
说句实话,我也羡慕富有。
世间的人们忙忙碌碌为了什么?还不就为了过个舒心日子,混个手头宽裕(指最一般的老百姓)。手头宽裕了,父母生病可能住进宽敞明亮、条件最好的家化病房,请最好的医生,吃最好的补品;手头宽裕了,孩子可以异地选择最上档次、毕业后可能最有出息的学校;手头宽裕了,亲朋好友有个为难着窄的事情,咱可以慷慨解囊,雪中送炭,让人家一辈子感恩戴德。手头宽裕了能办许多难办的事情。
话说回来,现在我毕竟清贫。
同事的孩子结婚,随礼多少,得着实犯几天寻思;妻在商场看中一件皮衣,我得搜肠刮肚、鸡蛋里挑骨头似的挑出若干不适合她穿的理由;孩子想吃麦当劳,我得说外国人弄的东西不熟,咱吃了不消化;自己到书店看上本好书,刚掏钱欲买,且慢,得先想想这月孩子辅导费交了没有,电话费还几天到期……
也许正因清贫,自己也得到了些许实惠。清贫的日子令我做了许多,想了许多……
因为清贫,那杯盘交错、灯红酒绿的场合,少见我的身影,这可使我摘下面具,坦荡做人,且远离“富贵病”;因为清贫,自己可以闭门谢客,减少支出,独享书香;因为清贫,才奋力笔耕,投注报端,卖字赚钱。不亦乐乎。
清贫可能是生活对一个人的考验,更可能是生活对一个人的赐福,能否感悟出此中乐趣,是你能否出道摆脱贫困的标志。
清贫像一杯酽茶,苦涩得难以下咽,但如果仔细的品味,它总有一缕淡淡的甘甜与清香;清贫像一册厚重的书籍,读懂它很是困难,但如果你有一天真的洞悉了其中奥秘,那么你将有取之不尽的收获;清贫更像一只远航的船,惊涛恶浪,狂风暴雨将伴你同行,但只要通过奋力的拼搏和殊死的抗争,一定会到达光明的彼岸。
清贫是一种境界,清贫是一次洗礼,清贫是富有的升华。
第3个回答 2019-02-06
清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”
方志敏在狱中写下的《清贫》一文,堪称革命的正气歌。
“成由勤俭败由奢”,艰苦朴素是中华民族的传统美德,在市场经济、享乐思潮大行其道的今天有着更为现实的意义。一身正气,两袖清风。方志敏所代表着的那一代革命者的清贫本色
方志敏在狱中写下的《清贫》一文,堪称革命的正气歌。
“成由勤俭败由奢”,艰苦朴素是中华民族的传统美德,在市场经济、享乐思潮大行其道的今天有着更为现实的意义。一身正气,两袖清风。方志敏所代表着的那一代革命者的清贫本色
第4个回答 2007-10-19
世界上没有卑微的人生,只有卑微的人生态度!