外国中国的都行经典句子也行
题义公禅房 (唐)
孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师
色即是空，空即是色。——摘自《心经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，应作如是观。——摘自《金刚经》
孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师
色即是空，空即是色。——摘自《心经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，应作如是观。——摘自《金刚经》
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第1个回答 2012-02-05
刚好收集了一些佛诗，摘录几首提供您参考
插 秧 诗 —南北朝•契此和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是在前。
赠质上人 —唐•杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
鱼鼓颂 ——唐•赵州从谂
四大由来造化功，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
来时无迹去无踪 ——唐•鸟巢禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
学道 ——唐•龙牙居遁
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心始体无心道，体得无心道亦休。
悟道诗 —唐•某比丘尼
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。
不是众生不是相
——唐•大川禅师
不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情，依前不会还怅惆。
休惆怅，万里无云天一样。
山高岂碍白云飞
——唐•大川禅师
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
终南别业
——唐•王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
父子相守空山坐
——唐•庞蕴
父子相守空山坐，无相如如寄有闲。
世人见静元无静，看似闲时亦不闲。
插 秧 诗 —南北朝•契此和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是在前。
赠质上人 —唐•杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
鱼鼓颂 ——唐•赵州从谂
四大由来造化功，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
来时无迹去无踪 ——唐•鸟巢禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
学道 ——唐•龙牙居遁
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心始体无心道，体得无心道亦休。
悟道诗 —唐•某比丘尼
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。
不是众生不是相
——唐•大川禅师
不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情，依前不会还怅惆。
休惆怅，万里无云天一样。
山高岂碍白云飞
——唐•大川禅师
旧竹生新笋，新花长旧枝。
雨催行客到，风送片帆归。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
终南别业
——唐•王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
父子相守空山坐
——唐•庞蕴
父子相守空山坐，无相如如寄有闲。
世人见静元无静，看似闲时亦不闲。
第2个回答 2012-02-05
藤杖一条，提得起才放得下；
禅关两扇，看不破便打不着。安徽寿县报恩寺对联。
人生 （唐）拾得
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一呼百诺至。吞并田地宅，准拟承后嗣。未愈七十秋，冰消瓦解去。
禅关两扇，看不破便打不着。安徽寿县报恩寺对联。
人生 （唐）拾得
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一呼百诺至。吞并田地宅，准拟承后嗣。未愈七十秋，冰消瓦解去。
第3个回答 2012-02-05
行也布袋 坐也布袋 放下布袋 何等自在 布袋和尚
第4个回答 2012-02-05
阿弥陀佛
