如题所述
玛欣德尊者答：破了其中一条戒，其实是没有很好地持守五戒。
五戒有两种受法：整体受和逐条受。
如果把五戒当成一个整体受的话，那么破了其中一条，其他的也失效了。如果逐条受的话，破一条只有一条失效，其他四条还有效。
在家人的五戒，必须故意违犯才算破戒。例如杀生，只有故意杀死其他生命这才算破戒，非故意、没有心并不算犯。说虚妄语，有心骗人才算犯，因为说话快而口误并不算犯戒。并没有所谓的“方便妄语”，即使谎言对对方有利，但只要心存欺骗也是犯的。破戒了应该怎么办？应该重新受戒。重受之后，戒又恢复了。
我们建议在家居士应该把受三皈五戒当成每天的日课，如果今天没有破戒，再受三皈五戒可以巩固，可以用五戒的标准来检查自己的言行。如果破了重新受则能恢复，好像衣服破了就补，身体伤了就涂药。
五戒有两种受法：整体受和逐条受。
如果把五戒当成一个整体受的话，那么破了其中一条，其他的也失效了。如果逐条受的话，破一条只有一条失效，其他四条还有效。
在家人的五戒，必须故意违犯才算破戒。例如杀生，只有故意杀死其他生命这才算破戒，非故意、没有心并不算犯。说虚妄语，有心骗人才算犯，因为说话快而口误并不算犯戒。并没有所谓的“方便妄语”，即使谎言对对方有利，但只要心存欺骗也是犯的。破戒了应该怎么办？应该重新受戒。重受之后，戒又恢复了。
我们建议在家居士应该把受三皈五戒当成每天的日课，如果今天没有破戒，再受三皈五戒可以巩固，可以用五戒的标准来检查自己的言行。如果破了重新受则能恢复，好像衣服破了就补，身体伤了就涂药。
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