不知怎样面对自卑
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自卑情结是幸福的最大敌人
有一种天然的感觉,伴随我们一生。有人说,那是爱,其实不是。爱不是天生就具备的品德,是需要学习的。一个刚刚出生的婴儿,并不懂得爱,但他感到了自卑。哭声就是自卑的旗帜,那是对寒冷(相比于母体内的恒温)、对孤独(相比于母体内的依傍)的第一声惊恐的告白,也是被迫独立生活的宣言。这个景象挺有象征意义。人在强大的自然规律面前,没有法子不自卑。但是,人又不能被自卑打倒,人就是在同自卑的抗争中成长壮大起来的。
可以说,自卑是幸福的最大敌人。道理很简单,一个人若是时时事事都沉浸在自卑中,那他如何还能享受幸福!
所以,人不要被自卑打垮,而是要超越自卑。咱们先来找找自卑的反义词是什么?我小时候,很喜欢找反义词这类题目,在寻找中,你对原本的那个词有了更深入的了解,就像黑和白站在一起,一定显出黑的更黑,白的更白。只有在黑暗中,你才可能看到所有的光。如果黑和灰站在一起,就容易混淆。
自卑的反义词是自信。自卑和自信,都有一个“自”,就是“自己”的意思。那么,自己对待自己,有什么不同呢?自卑的人,自己看不起自己,自信的人,自己相信自己。从这里入手,我们就找到了自卑和自信最显著的分水岭,那就是,一事当前,自信的人说,我能做这件事。自卑的人会说,我办不成这件事。
面对一生,自信的人说:我能成为理想中那样的人,我要掌握自己的命运。
自卑的人会说:我不能成为自己想成为的那样的人,我只能随波逐流,被外力摆布。
自卑这个词,平日里大家说得很多,但究竟什么是自卑呢?自卑有哪些表现呢?自卑为什么会成为幸福的大敌呢?
简言之,自卑就是有关自我的消极信念,影响了成长。
记得儿时读过《好兵帅克》这部小说,里面有个人物,特别喜欢求本溯源。比如他说到窗户,就要说窗户是木头做的,他马上就会接下来解释,木头是树木,那树木又是从哪里来的呢?它们来自森林……现在我们谈到“自卑”,多少也陷入到了这种论证的漫长小径。有点啰嗦,请原谅。
自卑的人,充满了对自己的不良观念和不适宜的评价。自卑的要害是——自我否定。
看看“否”这个字,“口”上面是个“不”字,一个人一张口就吐出“不”来。人是需要说“不”的,不知道说“不”的人,一生太辛劳,完全丧失了自我。但是,如果一个人一辈子说“不”太多,尤其是对自己总是说“不”,那就成了大问题。
最详细地论证了自卑这种情绪的是个体心理学的创始人阿德勒,他发现了一个自卑情结。
阿德勒是一位奥地利精神病学家,被称为“现代自我心理学之父”。他1870年出生于维也纳的一个商人家庭,排行老二。家境富裕,家人都很喜欢音乐,按说这是一个丰衣足食的幸福环境,可是,童年的阿德勒却一点也不快乐。为什么呢?原因来自他的亲哥哥。两人虽是一母所生,但哥哥高大健壮活蹦乱跳,人见人爱,阿德勒却自小体弱多病,还是个驼背。他5岁那一年,又生了一场大病,更让他身材矮小面容丑陋。好在阿德勒很聪明,后来他考入大学,毕业后当了医生。由于自身的残疾,1907年,他发表了有关由身体缺陷引发自卑的论文,从此声名大噪。他不赞成弗洛伊德的性决定论,强调社会文化因素在人格形成和发展中的决定性作用。他的主要观点是:追求卓越是人类动机的核心,而如何追求卓越,则是取决于每个人独特的生活风格。追求卓越是一种天生的内驱力,使人力图成为一个没有缺陷的人,一个完善的人。人总是有缺陷的,由于身体或其他原因引发的自卑,能摧毁一个人,使人自甘堕落或发生精神病,另一方面,它还能使人发愤图强,力求振作,以补偿自己的缺点。
比如说,古代希腊的代蒙斯赛因斯,小时候患有口吃,可他迎着困难上,刻苦锻炼,最后成了著名的演说家。美国的罗斯福总统,患有小儿麻痹症,但他最终成为美国总统。尼采身体羸弱,他就研究权力哲学,成了一代大哲学家。
自卑者主要的误区(1)
自卑者主要的误区,在于认为自己不配享有真正的幸福
既然我们每个人都有自卑,那么,自卑有什么样的表现形式呢?
1. 如果大家在一起聚会,或者是某些会议和公众场合,有一些人常会格外安静或是特别喧嚣。
那么,请注意,这就很可能是自卑在发作。因为他们觉得自己不配引得别人的注意,他们想尽量隐藏自己。让我们用《红楼梦》中的黛玉来做个例子。先说林黛玉进贾府一节。黛玉因母亲去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。黛玉这个孤苦伶仃的孩子,将长期生活在贾府,仰人鼻息。她将来的命运在很大程度上取决于外祖母、舅母王夫人、琏二嫂子等人是否怜爱她。因为过去常听她母亲说外祖母家与别家不同,今天来了,就“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。黛玉察言观色,先是说自己是读了书的,因为听到外祖母说读书不过是识了两个字,不是睁眼瞎子罢了,再谈到这个话题的时候,就马上改口,说自己也不过是只识了几个字。连吃完饭后是不是马上漱口,也要静观他人的行为举止,虽然这里许多事情不合家中之式,却也不得不随的,把以前的习惯一一纠正过来。这一切表现,固然有黛玉的聪敏机智、入境随俗,但其根源是自卑。因为人在矮檐下,不得不低头。尽管有外婆贾母的关照(这关照后来也打了折扣),但黛玉自知寄人篱下,只得委曲求全。同时,她又经常表现出清高孤傲,这就是黛玉的一种补偿心理。如果她很自信,就不会这样谨小慎微,也不会那样孤僻而十分敏感。因为自卑而导致的这种双重表现,其实不符合黛玉渴望自由不拘礼数大胆追求爱情的天性,于是她在贾府的日常生活中,就经常出语犀利不饶人,并抑郁多病。现实的残酷和黛玉骨子里的自卑,联手打造了她的悲剧。
还有特别喧嚣的人,到处都能听到他的声音,给人的印象是飞扬跋扈。在职场中,有一些人就是爱把功劳都归于自己,把错误都推诿给他人。他们信奉的是“无理也言高”,很不可一世的样子。人们常常以为这些人是自信过了头。其实,自信永远不会过头,他们那种表现还是自卑。唯恐别人看不到自己的成就,唯恐因为有了过失就丧失了威望,所以不择手段地拔高自己,贬损他人。
2. 自卑的人,通常采用的姿势多是弯腰驼背或是趾高气扬。
先要声明一点,这一条,指的是没有先天残疾而且不缺钙的正常人。我们常常看到快速发育中的青少年弯腰驼背,父母会大声训斥孩子:“把腰直起来!把胸挺起来!说了你一百遍了,怎么还记不住!”
管不管事呢?当时是管事的,少年人把腰背一挺直,立刻就精神了许多。但是用不了多久,少年人的腰和背就又塌下去了,变成萎靡不振含胸蓄腹的样子。
这基本上是个老大难问题,于是有聪明的厂家生产出了这类产品,用外力训练孩子挺起胸膛,希望塑造出好的体型。我认识一个女孩子,用这一类产品的时候,效果不错,挺胸抬头的。可一旦摘下来,就立刻恢复原状。
这到底是因为什么呢?孩子为什么要低头含胸?后来,通过我和她交谈,才明白她对长大一事心怀恐惧,胸部开始发育了,她觉得这是一件令人羞耻的事情,让她抬不起头来,所以,她就总是向前躬着腰……
自卑者主要的误区(2)
自卑的理由千奇百怪,我还碰到一个含胸的女子,她却是因为觉得自己是“太平公主”而心生自卑,生怕挺起胸来,人家一眼就会看出她胸前曲线不明显,索性整天弯着腰,企图打个马虎眼,让别人看不出个所以然来……
至于那些过于趾高气扬的人,多半也是自卑。他们顾虑别人小瞧了自己,就格外地夸张形体,好让人觉得他的能耐更大一些。说实话,凡在公共场合看到这一类的人,我就心生悲悯,觉得他适得其反,因为这种体态,恰好暴露了他的不自信。
3. 还有一个识别自卑出没的极好标志,就是一个人的语速。如果你听到某人说话特别快或者特别慢,那多半是在他成长的过程中,有过特别不自信的阶段。也许那个阶段已经过去了,但就像严重的创伤会留下触目惊心的疤痕,语速也是一种记载。有一位朋友,话说得十分紧促,如狂风骤雨袭来,密不留白。听他说话,简直像被轰炸。我说,你能不能讲得慢一点呢?像现在这样,你说得吃力,听的人也很吃力,大家都辛苦啊!他思谋道,我讲话的速度是当初当推销员练出来的。你想啊,好不容易敲开了门,我第一个动作是把脚尖别到他家的门轴下方,这样对方要想关门,让你吃个闭门羹,他就会用门扇挤了你的脚。一般人虽然不喜欢上门推销的人,但还不至于恶到碾破你的脚趾头的地步,所以,我这第一个回合,就算胜了。第二个回合,就是介绍我要推销的产品。这个时候,语速一定要快,要像机关枪连发一样,不给对方以喘息的机会。要是说得慢了,对方一下子打断你的话,说我们家不需要这个东西,你快走吧!我就前功尽弃了。但是,只要你能坚持不懈地说下去,不定哪句话就打动了对方,买卖也许就做成了。这个时候,语速就是一切。
我说,其实你是怕人家赶你走,所以你无法从容。但是今天不一样了,你可以自由自在地发表自己的看法,让别人也能在轻松中接受你的观点。不然,太快的语速会产生一种压迫感,也暴露了你的慌张。
我还有一位女性朋友,说话速度极慢。你问她一个问题,她许久不答复你,慢到你以为她对你有意见,根本就不屑于理睬你。当你几乎绝望的时候,她慢条斯理地开了腔,说出几个字。你以为说完了,刚要赞同或是反驳她,没想到她又用极慢的语速接着说下去,好像得了语言的便秘。
我说,你不能把话说得快一些吗?急死人了!
她慢吞吞地说,我就是一个慢性子,从小养成的。
我说,我看你做事的时候,并不慢。
她说,做事当然可以不慢,但说话,必须要慢。
我很奇怪,说这是为什么呢?真正的慢性子,说话做事都很慢的。
她说,做事是自己来完成。说话就会让人听见,就会有影响。
我说,这是当然的。说话,除了自言自语,当然是需要让别人听见了,因为语言是交流的工具嘛!交流就会有影响,这不正是说话的人期望的吗?要是你说了半天的话,却一点反响也没有,岂不令人沮丧?
她说,可是,如果我说错了,就全完了。我输不起。
这就话里有话了。后来,通过反复的交谈我才知道,她小的时候,家世很不幸。父母被打成右派,被人揪斗,都是因为“说话”惹的祸。她从小就很自卑,觉得自己和别人不一样,低人一等,说话便格外小心,在所有需要发出声音的场合,都瞻前顾后百般思谋。
自卑者主要的误区(3)
人对于自己的声音,有一种原始的掩饰欲。这可能来自远古时代,野兽的力量十分强大,如果你发出声响,被旷野中的凶猛动物发觉,那么你的命运就很悲惨。如果你在群体中,发出与别人不同的声音,那么等待你的后果恐怕也是凶多吉少。而单个的人,如果被群体所抛弃,那也就意味着离死亡不远了。
4. 自卑的人,还有一个比较显著的标志,那就是他们的服饰要么十分夸张要么不修边幅。
我估计这一条的后半部分可能会惹翻一些人。他们也许说,夸张的服饰我们是没有的,但有的时候,因为忙,因为贫苦,因为某种特殊的理由,我们曾不修边幅,但这并不等于我就自卑啊。你这样说,是不是太武断了呢?
请原谅,上面讲的自卑容易出没的场所,都是一些大而化之的说法。如果有充足的理由,那么无论是夸张还是不修边幅,都不在此列。但如果没有任何理由,有些人就是要打扮得与众不同,如果不能以特别的奢华或是精致,来吸引人的目光,那么,他们就会反其道而行之,干脆以特别的怪异、肮脏、耸人听闻以博得众人的目光,那么几乎可以没有疑义地确定,这个人的内心充满了自卑。他没有法子展现自我的才干,或者说也许根本就在这个方向没有才干,却不甘寂寞。最简单易行的方式,就是标新立异吸引人眼球,以达到让自己不同凡响的目的。
5. 自卑的人,他们看人时,眼光通常不愿意和别人正面接触。
眼睛其实是不发光的,我们平常所说的“眼光”,是指看到了对方瞳孔和角膜的反光。
中国文化中,对“眸”和“眼光”,给予特别的重视。
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉,胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉!”
这段话是什么意思呢?
大致是说:“观察人,最好的办法莫过于观察人的眸子。眸子,不能遮掩人的丑恶。心正则眸子明亮,心不正则眸子昏暗。听他说话,观察他的眸子,人内心深处的正与邪,岂能隐藏呢?”
我们都知道“眼睛是心灵的窗户”这句话,据说这是意大利文艺复兴时期画家达?芬奇从画画的角度来说的,孟子虽然不是画家,但他从如何辨识人的角度,把这个道理说得非常清楚了。美容医生可以修理人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮……甚至可以栽上眼睫毛,可没有一个医生能够用技术美化人的眼神。
孟子在和白圭讨论治水问题的时候,直视白圭的眸子,从他闪烁不定的目光里看出隐隐幽幽的狡诈与险恶,便感觉他“胸中不正”。后来的事实证明,白圭真的是个以邻为壑,残害邻国百姓的小人。
人身上的器官无数,为什么独独眼眸负载着这么重要的使命,有这么显著的功能呢?
说白了,眼眸就是黑眼球,眼光,就是指瞳孔开阖的大小。眼睛要往哪儿看,眼球就会偏向哪一方。如果一个人的眼球呆滞不动,那么我们通常会认为这个人的脑子比较笨,不灵活。至于瞳孔的大小,更是衡量生命是否存在的极为重要体征之一。临床医生判定一个人是否死亡,有一个很重要的指征,就是看他的瞳孔是否散大。
那么,决定瞳孔和角膜开阖的机关在哪里?它们受到人的两组神经支配,分属于交感神经和副交感神经。这两组神经,还有一个别名,叫做“植物神经系统”。
自卑者主要的误区(4)
说到这里,可能有人要奇怪,人明明是动物,怎么在身体里还潜藏着一套植物性神经?当初我学习军医课程的时候,也对此大为疑惑。专门请教教授,教授说,植物神经系统是人类神经系统非常重要和古老的组成部分,又叫非随意神经,支配内脏器官、血管、心脏、腺体和瞳孔等部位。它主要负责大脑对内脏器官的指令传达工作,但人们平常是感觉不到它的。
请注意这其中的两点。一是支配内脏,二是不随意。除了经过特别训练的人,一般的人想让自己的心跳加快或是减慢,想让自己的血压升高或是降低,想让自己的胃液多分泌或是少分泌一点,都是无能为力的。也就是说,这一套神经系统,不受意志的支配,它们像自由生长的植物一样,自行决定何时工作何时放松,独立于我们的意识之外。故此命名“植物神经”。
现在,你是不是明白了瞳孔的重要性呢?它是诚实的,它不受你的意志支配,它更反映你的本能,代表你的真实想法。从某种意义上说,如果你存心造假说谎,你的瞳孔会出卖你!瞳孔大小的改变,和心理有极大的关系。这就是在中国文化中,我们的老祖宗特别注重眼光的缘由。
瞳孔的变化范围非常大,当极度收缩时,人眼瞳孔的直径可小于1mm,而极度扩大时,可大于9mm。这对人体其他的平滑肌或横纹肌而言几乎不可能达到。
所以,自卑的人,他们潜意识里觉得自己万事不如人,没有和别人平等对视的勇气,他们的目光常常是游离和躲闪的。他们怕被别人窥破了心事,就更加不愿意正眼看人。他们以为这样能让自己的不安躲藏得更久一些,殊不知弄巧成拙,欲盖弥彰。
6. 自卑的人,多半看起来焦虑不安或是麻木不仁。
医学里有一个词,叫做“易激惹”,就是说有的人抵抗外界刺激的阈值特别低,轻微的变故,就会在他那儿引起强烈而短暂的情绪反应,这不仅仅包括易怒,还包括易喜易悲易烦躁……人们常常以为这是天生的性格使然,其实,不准确。在这些人的内心深处,常常蛰伏着一个幼稚的孩童。人们不是爱说,三月天,孩儿脸。意思就是只有不成熟的小孩子,才像春天的天气一样,复杂多变。还有一部分自卑的人,恰好反其道而行之,他们面无表情,麻木不仁。也许有人会说,这不是和前面所说矛盾吗?七情上脸,喜怒形于色,你说不对;那泰山崩于前而面不改色,你也说不对,到底怎样才好呢?
以上所说,只是自卑的人比较常见的表情,并没有绝对的正确与错误之分。如果你觉得自己有这方面的倾向,思谋要不要改变?如果你说,我不改变。那么,也完全是你的自由。谨为希望有所改变的朋友们,提供小小的参考。适时适度的表情,这就是一个人成熟的标志之一。
7. 自卑的人,多半很少发表自己的意见或者爱轻而易举地承诺。
这一条的前半部分比较容易让人想通。因为自卑,觉得自己无足轻重,故缄口不言。因为怕说出来的话和众人的意见不同,被人嫌恶,所以能免则免,不开口。更有甚者,觉得自己人微言轻,说和不说一个样,索性在嘴巴上贴了封条,时间长了,基本丧失了在公共场合说话的能力和勇气,这也可理解。可是,为什么有一些自卑的人,会轻而易举地许诺呢?
自卑者主要的误区(5)
记得多年以前的春晚,有郭冬临等人出演的一个小品,名字叫《有事儿您言语》,说的就是有这样一个小人物,特别爱对别人说“有事儿您言语”,意思就是你有了为难的地方,需要帮助的时候,就告诉我一声。那潜台词就是,我会尽力帮忙,我是你的救星。帮忙本是一件好事,但所有的帮忙,都要量力而行。如果超出了自己的能力范围,张口就许诺,骨子里就是逢迎和讨好,让自己苦恼和吃力。小品中的这个人物,为了显得自己有门路,答应给别人买火车票。他自带大衣半夜三更地到售票处打地铺排队,还故意少报购票款,以显得自己手眼通天,可以买到便宜票。结果是自己吃了很多苦头,闹了很多误会,家庭不和,委屈做人……这个通过艺术家典型化的人物,好似给自卑做了一个注脚。
他为什么要自讨苦吃呢?就是想在别人面前表现自己很能干,让人能高看自己一眼。说到底,我们平日里的很多忙碌,多半是因为轻易地答应了别人自己难以完成的承诺。刚说完了就后悔,可是又不想被人扣上“吹牛”“不诚信”的帽子,只得打落牙齿吞进肚子里,勉力为之,苦不堪言。
也许曾经下过决心,下次一定不能这样轻诺,可事到临头就又忘了。有人觉得这是自己记性不好,其实根子在自卑。
如果你同某人聊天,在谈话中,他会很快就装作无意地提到自家有地位的亲属,或是强调自己经历中最光彩的篇章,那么你基本上也可以断定——碰上了一个自卑的人。
咱们中国有句古话,叫做“好汉不提当年勇”。为什么好汉不提呢?因为倘若是真的好汉,他还会不断创建出新的勇敢的功绩,所以用不着搬弄当年的勇敢来为自己脸上贴金。那么,什么人爱提当年勇呢?我们的俗语中没有说,让我们试着把这句话补充完整——“赖汉好提当年勇”。什么人是赖汉呢?我觉得就是对自己不自信的人,他不相信自己还有再创丰功伟绩的机会,又怕人家小瞧了他,只好把往事一遍遍地重复。
我认识一个人,几十年前我和她聊天,10分钟之内,她必然会装作有意无意地提到她家一位显赫的亲属。当然,她会说得很谦虚,很节制,但她一定会提到。这位亲属,已经成了她胸前悬挂的勋章。几十年过去了,我们重逢,在前10分钟内,她没有提到这位亲属。我想,她终于从那位光芒四射的亲属的影子中走了出来。然而,在第11分钟,她又提起了他……我并不是因为自己没有这样显赫的亲属而心生妒意,也不是对她所讲的亲属内幕没有一丁点儿兴趣,但我还是坚持认为,在涉及到该亲属的时候,当然可以提及。但如果那话题和此没有关系还要生拉硬拽地把老人家从坟墓中唤醒,就是一种自卑的特殊表现形式了。
8. 自卑的人会夸大自己的成绩,贬低别人的作用。
这一条很好理解,就不再赘述了。
9. 自卑的人经常为自己辩解,辩解通常多变而苍白。
因为他们并没有一定之规,没有坚定的信念,所以语气常常是犹豫不决,决定常常会在压力下更改。他们通常活力不足而显得疲惫困倦,叫苦连天更是家常便饭。
自卑的人,难以对不符合自己意愿的人说“不”。说“不”这个能力,说难很难。有的人一辈子也说不出来,他们的一生,就是不独立自主的一生,选择被形形色色的潮流所左右,行为被七嘴八舌的人所控制,时间被莫名其妙的事儿所分割,连感情也是禁锢混乱的。这样的人,到了临死的那一天,也许才会猝然发现,他们的头脑,不过是他人思维的跑马场;他们的手脚,不过是别人意志的复印机。他们一生都在讨好别人,都希望能够得到承认和肯定,却不知这世上并没有一个机构,负责评判我们的生命。他们不知道自己的真正需求是什么,除了迎合别人,就是表现出什么都不需要的麻木状态,远在生理的生命还没有消亡之前,心理的生命已经被扼杀。
10. 卑鄙的人也很容易走向另外一个极端,那就是成为一个严苛的完美主义者。
他们会觉得只要有一点不完美,人就是没有价值的,就应受到批评或是责罚。为了避免这种让人难堪的结果出现,他们不断地鞭策自己,精益求精到了违背常识的地步,过分希望取悦他人,对批评过于敏感。一旦出了一丁点过错,情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和心生忿懑当中,难以排解……这种人如果当了领导,就会大权独揽,奉行一言堂,对别人无法信任,更难以采纳他人意见,总想成为聚会的中心人物,当不被人瞩目时,就手足无措百无聊赖,甚至到了自造新闻,语不惊人死不休的地步。
11. 自卑的人,还很可能避免参加比赛。
他们用种种冠冕堂皇的理由为自己辩解,其实不过是因为害怕失败,害怕自己不被众人承认而提前选择了逃避。
12. 自卑的人,多半不会很好地照料自己。
他们无视自己的身体健康,不能善待身体,觉得身体不过是完成任务的工具,不会倾听身体的声音。他们生病时,多半不去主动就医。因为他们认为生病是一件表示自己虚弱的事情,不可告人,就咬牙挺住,以至于常常到了疾病的晚期才被发现,酿成难以挽回的悲剧。
13. 自卑的人常常过量饮酒,把这种由于酒精引起的兴奋状态,当做是排解压力的最好手段。也有的人沉迷网络、甚至吸毒……因为在平凡的世界和人群中,他们无法找到自己的幸福,于是企求麻醉和沉沦。
原谅我零零碎碎地举出了这么多自卑的表现,其实还可以举出更多,咱们暂且打住。自卑的人最主要的误区,在于他们认为自己不配也不可能享有真正的幸福。
这是一个悲惨的自我预言,尤为悲惨的是,如果你真的这样预言自己的人生,它就可能真的变成现实。我们不是常常说心想事成吗?想好事,不一定真的成,因为还需有天时地利人和诸等因素配合,但一个倒霉的预言却常常应验。因为要想把事情弄糟,只要人这一个因素,就足够了。
以上说了这么多自卑的表现,也可能你会看得心中不安起来,说,哎呀,我有好几项都沾着边呢,这可如何是好?
先别着急,我们只说了自卑的一个方面,自卑还有另外几个方面,等都看完之后你就可以安心了。
自卑情结是幸福的最大敌人
有一种天然的感觉,伴随我们一生。有人说,那是爱,其实不是。爱不是天生就具备的品德,是需要学习的。一个刚刚出生的婴儿,并不懂得爱,但他感到了自卑。哭声就是自卑的旗帜,那是对寒冷(相比于母体内的恒温)、对孤独(相比于母体内的依傍)的第一声惊恐的告白,也是被迫独立生活的宣言。这个景象挺有象征意义。人在强大的自然规律面前,没有法子不自卑。但是,人又不能被自卑打倒,人就是在同自卑的抗争中成长壮大起来的。
可以说,自卑是幸福的最大敌人。道理很简单,一个人若是时时事事都沉浸在自卑中,那他如何还能享受幸福!
所以,人不要被自卑打垮,而是要超越自卑。咱们先来找找自卑的反义词是什么?我小时候,很喜欢找反义词这类题目,在寻找中,你对原本的那个词有了更深入的了解,就像黑和白站在一起,一定显出黑的更黑,白的更白。只有在黑暗中,你才可能看到所有的光。如果黑和灰站在一起,就容易混淆。
自卑的反义词是自信。自卑和自信,都有一个“自”,就是“自己”的意思。那么,自己对待自己,有什么不同呢?自卑的人,自己看不起自己,自信的人,自己相信自己。从这里入手,我们就找到了自卑和自信最显著的分水岭,那就是,一事当前,自信的人说,我能做这件事。自卑的人会说,我办不成这件事。
面对一生,自信的人说:我能成为理想中那样的人,我要掌握自己的命运。
自卑的人会说:我不能成为自己想成为的那样的人,我只能随波逐流,被外力摆布。
自卑这个词,平日里大家说得很多,但究竟什么是自卑呢?自卑有哪些表现呢?自卑为什么会成为幸福的大敌呢?
简言之,自卑就是有关自我的消极信念,影响了成长。
记得儿时读过《好兵帅克》这部小说,里面有个人物,特别喜欢求本溯源。比如他说到窗户,就要说窗户是木头做的,他马上就会接下来解释,木头是树木,那树木又是从哪里来的呢?它们来自森林……现在我们谈到“自卑”,多少也陷入到了这种论证的漫长小径。有点啰嗦,请原谅。
自卑的人,充满了对自己的不良观念和不适宜的评价。自卑的要害是——自我否定。
看看“否”这个字,“口”上面是个“不”字,一个人一张口就吐出“不”来。人是需要说“不”的,不知道说“不”的人,一生太辛劳,完全丧失了自我。但是,如果一个人一辈子说“不”太多,尤其是对自己总是说“不”,那就成了大问题。
最详细地论证了自卑这种情绪的是个体心理学的创始人阿德勒,他发现了一个自卑情结。
阿德勒是一位奥地利精神病学家,被称为“现代自我心理学之父”。他1870年出生于维也纳的一个商人家庭,排行老二。家境富裕,家人都很喜欢音乐,按说这是一个丰衣足食的幸福环境,可是,童年的阿德勒却一点也不快乐。为什么呢?原因来自他的亲哥哥。两人虽是一母所生,但哥哥高大健壮活蹦乱跳,人见人爱,阿德勒却自小体弱多病,还是个驼背。他5岁那一年,又生了一场大病,更让他身材矮小面容丑陋。好在阿德勒很聪明,后来他考入大学,毕业后当了医生。由于自身的残疾,1907年,他发表了有关由身体缺陷引发自卑的论文,从此声名大噪。他不赞成弗洛伊德的性决定论,强调社会文化因素在人格形成和发展中的决定性作用。他的主要观点是:追求卓越是人类动机的核心,而如何追求卓越,则是取决于每个人独特的生活风格。追求卓越是一种天生的内驱力,使人力图成为一个没有缺陷的人,一个完善的人。人总是有缺陷的,由于身体或其他原因引发的自卑,能摧毁一个人,使人自甘堕落或发生精神病,另一方面,它还能使人发愤图强,力求振作,以补偿自己的缺点。
比如说,古代希腊的代蒙斯赛因斯,小时候患有口吃,可他迎着困难上,刻苦锻炼,最后成了著名的演说家。美国的罗斯福总统,患有小儿麻痹症,但他最终成为美国总统。尼采身体羸弱,他就研究权力哲学,成了一代大哲学家。
自卑者主要的误区(1)
自卑者主要的误区,在于认为自己不配享有真正的幸福
既然我们每个人都有自卑,那么,自卑有什么样的表现形式呢?
1. 如果大家在一起聚会,或者是某些会议和公众场合,有一些人常会格外安静或是特别喧嚣。
那么,请注意,这就很可能是自卑在发作。因为他们觉得自己不配引得别人的注意,他们想尽量隐藏自己。让我们用《红楼梦》中的黛玉来做个例子。先说林黛玉进贾府一节。黛玉因母亲去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。黛玉这个孤苦伶仃的孩子,将长期生活在贾府,仰人鼻息。她将来的命运在很大程度上取决于外祖母、舅母王夫人、琏二嫂子等人是否怜爱她。因为过去常听她母亲说外祖母家与别家不同,今天来了,就“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。黛玉察言观色,先是说自己是读了书的,因为听到外祖母说读书不过是识了两个字,不是睁眼瞎子罢了,再谈到这个话题的时候,就马上改口,说自己也不过是只识了几个字。连吃完饭后是不是马上漱口,也要静观他人的行为举止,虽然这里许多事情不合家中之式,却也不得不随的,把以前的习惯一一纠正过来。这一切表现,固然有黛玉的聪敏机智、入境随俗,但其根源是自卑。因为人在矮檐下,不得不低头。尽管有外婆贾母的关照(这关照后来也打了折扣),但黛玉自知寄人篱下,只得委曲求全。同时,她又经常表现出清高孤傲,这就是黛玉的一种补偿心理。如果她很自信,就不会这样谨小慎微,也不会那样孤僻而十分敏感。因为自卑而导致的这种双重表现,其实不符合黛玉渴望自由不拘礼数大胆追求爱情的天性,于是她在贾府的日常生活中,就经常出语犀利不饶人,并抑郁多病。现实的残酷和黛玉骨子里的自卑,联手打造了她的悲剧。
还有特别喧嚣的人,到处都能听到他的声音,给人的印象是飞扬跋扈。在职场中,有一些人就是爱把功劳都归于自己,把错误都推诿给他人。他们信奉的是“无理也言高”,很不可一世的样子。人们常常以为这些人是自信过了头。其实,自信永远不会过头,他们那种表现还是自卑。唯恐别人看不到自己的成就,唯恐因为有了过失就丧失了威望,所以不择手段地拔高自己,贬损他人。
2. 自卑的人,通常采用的姿势多是弯腰驼背或是趾高气扬。
先要声明一点,这一条,指的是没有先天残疾而且不缺钙的正常人。我们常常看到快速发育中的青少年弯腰驼背,父母会大声训斥孩子:“把腰直起来!把胸挺起来!说了你一百遍了,怎么还记不住!”
管不管事呢?当时是管事的,少年人把腰背一挺直,立刻就精神了许多。但是用不了多久,少年人的腰和背就又塌下去了,变成萎靡不振含胸蓄腹的样子。
这基本上是个老大难问题,于是有聪明的厂家生产出了这类产品,用外力训练孩子挺起胸膛,希望塑造出好的体型。我认识一个女孩子,用这一类产品的时候,效果不错,挺胸抬头的。可一旦摘下来,就立刻恢复原状。
这到底是因为什么呢?孩子为什么要低头含胸?后来,通过我和她交谈,才明白她对长大一事心怀恐惧,胸部开始发育了,她觉得这是一件令人羞耻的事情,让她抬不起头来,所以,她就总是向前躬着腰……
自卑者主要的误区(2)
自卑的理由千奇百怪,我还碰到一个含胸的女子,她却是因为觉得自己是“太平公主”而心生自卑,生怕挺起胸来,人家一眼就会看出她胸前曲线不明显,索性整天弯着腰,企图打个马虎眼,让别人看不出个所以然来……
至于那些过于趾高气扬的人,多半也是自卑。他们顾虑别人小瞧了自己,就格外地夸张形体,好让人觉得他的能耐更大一些。说实话,凡在公共场合看到这一类的人,我就心生悲悯,觉得他适得其反,因为这种体态,恰好暴露了他的不自信。
3. 还有一个识别自卑出没的极好标志,就是一个人的语速。如果你听到某人说话特别快或者特别慢,那多半是在他成长的过程中,有过特别不自信的阶段。也许那个阶段已经过去了,但就像严重的创伤会留下触目惊心的疤痕,语速也是一种记载。有一位朋友,话说得十分紧促,如狂风骤雨袭来,密不留白。听他说话,简直像被轰炸。我说,你能不能讲得慢一点呢?像现在这样,你说得吃力,听的人也很吃力,大家都辛苦啊!他思谋道,我讲话的速度是当初当推销员练出来的。你想啊,好不容易敲开了门,我第一个动作是把脚尖别到他家的门轴下方,这样对方要想关门,让你吃个闭门羹,他就会用门扇挤了你的脚。一般人虽然不喜欢上门推销的人,但还不至于恶到碾破你的脚趾头的地步,所以,我这第一个回合,就算胜了。第二个回合,就是介绍我要推销的产品。这个时候,语速一定要快,要像机关枪连发一样,不给对方以喘息的机会。要是说得慢了,对方一下子打断你的话,说我们家不需要这个东西,你快走吧!我就前功尽弃了。但是,只要你能坚持不懈地说下去,不定哪句话就打动了对方,买卖也许就做成了。这个时候,语速就是一切。
我说,其实你是怕人家赶你走,所以你无法从容。但是今天不一样了,你可以自由自在地发表自己的看法,让别人也能在轻松中接受你的观点。不然,太快的语速会产生一种压迫感,也暴露了你的慌张。
我还有一位女性朋友,说话速度极慢。你问她一个问题,她许久不答复你,慢到你以为她对你有意见,根本就不屑于理睬你。当你几乎绝望的时候,她慢条斯理地开了腔,说出几个字。你以为说完了,刚要赞同或是反驳她,没想到她又用极慢的语速接着说下去,好像得了语言的便秘。
我说,你不能把话说得快一些吗?急死人了!
她慢吞吞地说,我就是一个慢性子,从小养成的。
我说,我看你做事的时候,并不慢。
她说,做事当然可以不慢,但说话,必须要慢。
我很奇怪,说这是为什么呢?真正的慢性子,说话做事都很慢的。
她说,做事是自己来完成。说话就会让人听见,就会有影响。
我说,这是当然的。说话,除了自言自语,当然是需要让别人听见了,因为语言是交流的工具嘛!交流就会有影响,这不正是说话的人期望的吗?要是你说了半天的话,却一点反响也没有,岂不令人沮丧?
她说,可是,如果我说错了,就全完了。我输不起。
这就话里有话了。后来,通过反复的交谈我才知道,她小的时候,家世很不幸。父母被打成右派,被人揪斗,都是因为“说话”惹的祸。她从小就很自卑,觉得自己和别人不一样,低人一等,说话便格外小心,在所有需要发出声音的场合,都瞻前顾后百般思谋。
自卑者主要的误区(3)
人对于自己的声音,有一种原始的掩饰欲。这可能来自远古时代,野兽的力量十分强大,如果你发出声响,被旷野中的凶猛动物发觉,那么你的命运就很悲惨。如果你在群体中,发出与别人不同的声音,那么等待你的后果恐怕也是凶多吉少。而单个的人,如果被群体所抛弃,那也就意味着离死亡不远了。
4. 自卑的人,还有一个比较显著的标志,那就是他们的服饰要么十分夸张要么不修边幅。
我估计这一条的后半部分可能会惹翻一些人。他们也许说,夸张的服饰我们是没有的,但有的时候,因为忙,因为贫苦,因为某种特殊的理由,我们曾不修边幅,但这并不等于我就自卑啊。你这样说,是不是太武断了呢?
请原谅,上面讲的自卑容易出没的场所,都是一些大而化之的说法。如果有充足的理由,那么无论是夸张还是不修边幅,都不在此列。但如果没有任何理由,有些人就是要打扮得与众不同,如果不能以特别的奢华或是精致,来吸引人的目光,那么,他们就会反其道而行之,干脆以特别的怪异、肮脏、耸人听闻以博得众人的目光,那么几乎可以没有疑义地确定,这个人的内心充满了自卑。他没有法子展现自我的才干,或者说也许根本就在这个方向没有才干,却不甘寂寞。最简单易行的方式,就是标新立异吸引人眼球,以达到让自己不同凡响的目的。
5. 自卑的人,他们看人时,眼光通常不愿意和别人正面接触。
眼睛其实是不发光的,我们平常所说的“眼光”,是指看到了对方瞳孔和角膜的反光。
中国文化中,对“眸”和“眼光”,给予特别的重视。
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉,胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉!”
这段话是什么意思呢?
大致是说:“观察人,最好的办法莫过于观察人的眸子。眸子,不能遮掩人的丑恶。心正则眸子明亮,心不正则眸子昏暗。听他说话,观察他的眸子,人内心深处的正与邪,岂能隐藏呢?”
我们都知道“眼睛是心灵的窗户”这句话,据说这是意大利文艺复兴时期画家达?芬奇从画画的角度来说的,孟子虽然不是画家,但他从如何辨识人的角度,把这个道理说得非常清楚了。美容医生可以修理人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮……甚至可以栽上眼睫毛,可没有一个医生能够用技术美化人的眼神。
孟子在和白圭讨论治水问题的时候,直视白圭的眸子,从他闪烁不定的目光里看出隐隐幽幽的狡诈与险恶,便感觉他“胸中不正”。后来的事实证明,白圭真的是个以邻为壑,残害邻国百姓的小人。
人身上的器官无数,为什么独独眼眸负载着这么重要的使命,有这么显著的功能呢?
说白了,眼眸就是黑眼球,眼光,就是指瞳孔开阖的大小。眼睛要往哪儿看,眼球就会偏向哪一方。如果一个人的眼球呆滞不动,那么我们通常会认为这个人的脑子比较笨,不灵活。至于瞳孔的大小,更是衡量生命是否存在的极为重要体征之一。临床医生判定一个人是否死亡,有一个很重要的指征,就是看他的瞳孔是否散大。
那么,决定瞳孔和角膜开阖的机关在哪里?它们受到人的两组神经支配,分属于交感神经和副交感神经。这两组神经,还有一个别名,叫做“植物神经系统”。
自卑者主要的误区(4)
说到这里,可能有人要奇怪,人明明是动物,怎么在身体里还潜藏着一套植物性神经?当初我学习军医课程的时候,也对此大为疑惑。专门请教教授,教授说,植物神经系统是人类神经系统非常重要和古老的组成部分,又叫非随意神经,支配内脏器官、血管、心脏、腺体和瞳孔等部位。它主要负责大脑对内脏器官的指令传达工作,但人们平常是感觉不到它的。
请注意这其中的两点。一是支配内脏,二是不随意。除了经过特别训练的人,一般的人想让自己的心跳加快或是减慢,想让自己的血压升高或是降低,想让自己的胃液多分泌或是少分泌一点,都是无能为力的。也就是说,这一套神经系统,不受意志的支配,它们像自由生长的植物一样,自行决定何时工作何时放松,独立于我们的意识之外。故此命名“植物神经”。
现在,你是不是明白了瞳孔的重要性呢?它是诚实的,它不受你的意志支配,它更反映你的本能,代表你的真实想法。从某种意义上说,如果你存心造假说谎,你的瞳孔会出卖你!瞳孔大小的改变,和心理有极大的关系。这就是在中国文化中,我们的老祖宗特别注重眼光的缘由。
瞳孔的变化范围非常大,当极度收缩时,人眼瞳孔的直径可小于1mm,而极度扩大时,可大于9mm。这对人体其他的平滑肌或横纹肌而言几乎不可能达到。
所以,自卑的人,他们潜意识里觉得自己万事不如人,没有和别人平等对视的勇气,他们的目光常常是游离和躲闪的。他们怕被别人窥破了心事,就更加不愿意正眼看人。他们以为这样能让自己的不安躲藏得更久一些,殊不知弄巧成拙,欲盖弥彰。
6. 自卑的人,多半看起来焦虑不安或是麻木不仁。
医学里有一个词,叫做“易激惹”,就是说有的人抵抗外界刺激的阈值特别低,轻微的变故,就会在他那儿引起强烈而短暂的情绪反应,这不仅仅包括易怒,还包括易喜易悲易烦躁……人们常常以为这是天生的性格使然,其实,不准确。在这些人的内心深处,常常蛰伏着一个幼稚的孩童。人们不是爱说,三月天,孩儿脸。意思就是只有不成熟的小孩子,才像春天的天气一样,复杂多变。还有一部分自卑的人,恰好反其道而行之,他们面无表情,麻木不仁。也许有人会说,这不是和前面所说矛盾吗?七情上脸,喜怒形于色,你说不对;那泰山崩于前而面不改色,你也说不对,到底怎样才好呢?
以上所说,只是自卑的人比较常见的表情,并没有绝对的正确与错误之分。如果你觉得自己有这方面的倾向,思谋要不要改变?如果你说,我不改变。那么,也完全是你的自由。谨为希望有所改变的朋友们,提供小小的参考。适时适度的表情,这就是一个人成熟的标志之一。
7. 自卑的人,多半很少发表自己的意见或者爱轻而易举地承诺。
这一条的前半部分比较容易让人想通。因为自卑,觉得自己无足轻重,故缄口不言。因为怕说出来的话和众人的意见不同,被人嫌恶,所以能免则免,不开口。更有甚者,觉得自己人微言轻,说和不说一个样,索性在嘴巴上贴了封条,时间长了,基本丧失了在公共场合说话的能力和勇气,这也可理解。可是,为什么有一些自卑的人,会轻而易举地许诺呢?
自卑者主要的误区(5)
记得多年以前的春晚,有郭冬临等人出演的一个小品,名字叫《有事儿您言语》,说的就是有这样一个小人物,特别爱对别人说“有事儿您言语”,意思就是你有了为难的地方,需要帮助的时候,就告诉我一声。那潜台词就是,我会尽力帮忙,我是你的救星。帮忙本是一件好事,但所有的帮忙,都要量力而行。如果超出了自己的能力范围,张口就许诺,骨子里就是逢迎和讨好,让自己苦恼和吃力。小品中的这个人物,为了显得自己有门路,答应给别人买火车票。他自带大衣半夜三更地到售票处打地铺排队,还故意少报购票款,以显得自己手眼通天,可以买到便宜票。结果是自己吃了很多苦头,闹了很多误会,家庭不和,委屈做人……这个通过艺术家典型化的人物,好似给自卑做了一个注脚。
他为什么要自讨苦吃呢?就是想在别人面前表现自己很能干,让人能高看自己一眼。说到底,我们平日里的很多忙碌,多半是因为轻易地答应了别人自己难以完成的承诺。刚说完了就后悔,可是又不想被人扣上“吹牛”“不诚信”的帽子,只得打落牙齿吞进肚子里,勉力为之,苦不堪言。
也许曾经下过决心,下次一定不能这样轻诺,可事到临头就又忘了。有人觉得这是自己记性不好,其实根子在自卑。
如果你同某人聊天,在谈话中,他会很快就装作无意地提到自家有地位的亲属,或是强调自己经历中最光彩的篇章,那么你基本上也可以断定——碰上了一个自卑的人。
咱们中国有句古话,叫做“好汉不提当年勇”。为什么好汉不提呢?因为倘若是真的好汉,他还会不断创建出新的勇敢的功绩,所以用不着搬弄当年的勇敢来为自己脸上贴金。那么,什么人爱提当年勇呢?我们的俗语中没有说,让我们试着把这句话补充完整——“赖汉好提当年勇”。什么人是赖汉呢?我觉得就是对自己不自信的人,他不相信自己还有再创丰功伟绩的机会,又怕人家小瞧了他,只好把往事一遍遍地重复。
我认识一个人,几十年前我和她聊天,10分钟之内,她必然会装作有意无意地提到她家一位显赫的亲属。当然,她会说得很谦虚,很节制,但她一定会提到。这位亲属,已经成了她胸前悬挂的勋章。几十年过去了,我们重逢,在前10分钟内,她没有提到这位亲属。我想,她终于从那位光芒四射的亲属的影子中走了出来。然而,在第11分钟,她又提起了他……我并不是因为自己没有这样显赫的亲属而心生妒意,也不是对她所讲的亲属内幕没有一丁点儿兴趣,但我还是坚持认为,在涉及到该亲属的时候,当然可以提及。但如果那话题和此没有关系还要生拉硬拽地把老人家从坟墓中唤醒,就是一种自卑的特殊表现形式了。
8. 自卑的人会夸大自己的成绩,贬低别人的作用。
这一条很好理解,就不再赘述了。
9. 自卑的人经常为自己辩解,辩解通常多变而苍白。
因为他们并没有一定之规,没有坚定的信念,所以语气常常是犹豫不决,决定常常会在压力下更改。他们通常活力不足而显得疲惫困倦,叫苦连天更是家常便饭。
自卑的人,难以对不符合自己意愿的人说“不”。说“不”这个能力,说难很难。有的人一辈子也说不出来,他们的一生,就是不独立自主的一生,选择被形形色色的潮流所左右,行为被七嘴八舌的人所控制,时间被莫名其妙的事儿所分割,连感情也是禁锢混乱的。这样的人,到了临死的那一天,也许才会猝然发现,他们的头脑,不过是他人思维的跑马场;他们的手脚,不过是别人意志的复印机。他们一生都在讨好别人,都希望能够得到承认和肯定,却不知这世上并没有一个机构,负责评判我们的生命。他们不知道自己的真正需求是什么,除了迎合别人,就是表现出什么都不需要的麻木状态,远在生理的生命还没有消亡之前,心理的生命已经被扼杀。
10. 卑鄙的人也很容易走向另外一个极端,那就是成为一个严苛的完美主义者。
他们会觉得只要有一点不完美,人就是没有价值的,就应受到批评或是责罚。为了避免这种让人难堪的结果出现,他们不断地鞭策自己,精益求精到了违背常识的地步,过分希望取悦他人,对批评过于敏感。一旦出了一丁点过错,情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和心生忿懑当中,难以排解……这种人如果当了领导,就会大权独揽,奉行一言堂,对别人无法信任,更难以采纳他人意见,总想成为聚会的中心人物,当不被人瞩目时,就手足无措百无聊赖,甚至到了自造新闻,语不惊人死不休的地步。
11. 自卑的人,还很可能避免参加比赛。
他们用种种冠冕堂皇的理由为自己辩解,其实不过是因为害怕失败,害怕自己不被众人承认而提前选择了逃避。
12. 自卑的人,多半不会很好地照料自己。
他们无视自己的身体健康,不能善待身体,觉得身体不过是完成任务的工具,不会倾听身体的声音。他们生病时,多半不去主动就医。因为他们认为生病是一件表示自己虚弱的事情,不可告人,就咬牙挺住,以至于常常到了疾病的晚期才被发现,酿成难以挽回的悲剧。
13. 自卑的人常常过量饮酒,把这种由于酒精引起的兴奋状态,当做是排解压力的最好手段。也有的人沉迷网络、甚至吸毒……因为在平凡的世界和人群中,他们无法找到自己的幸福,于是企求麻醉和沉沦。
原谅我零零碎碎地举出了这么多自卑的表现,其实还可以举出更多,咱们暂且打住。自卑的人最主要的误区,在于他们认为自己不配也不可能享有真正的幸福。
这是一个悲惨的自我预言,尤为悲惨的是,如果你真的这样预言自己的人生,它就可能真的变成现实。我们不是常常说心想事成吗?想好事,不一定真的成,因为还需有天时地利人和诸等因素配合,但一个倒霉的预言却常常应验。因为要想把事情弄糟,只要人这一个因素,就足够了。
以上说了这么多自卑的表现,也可能你会看得心中不安起来,说,哎呀,我有好几项都沾着边呢,这可如何是好?
先别着急,我们只说了自卑的一个方面,自卑还有另外几个方面,等都看完之后你就可以安心了。
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第1个回答 2012-02-05
1
我信任自卑者远远超过信任自信者。
据我所见,自卑者多是两个极端。其一的确是弱者,并且知道自己的弱,于是自卑。这种人至少有自知之明,因而值得我们尊重。其二是具有某种异常天赋的人,他隐约感觉到却不敢相信自己有这样的天赋,于是自卑。这种人往往极其敏感,容易受挫乃至夭折,其幸运者则会成为成功的天才。
相反,我所见到的过于自信者多半是一些浅薄的家伙,他们虽不低能但也决非大材,大抵属于中等水平,但由于目标过低,便使他们自视过高,露出了一副踌躇满志的嘴脸。我说他们目标过低,是在精神层次的意义上说的。凡狂妄自大者,其所追逐和所夸耀的成功必是功利性的。在有着崇高的精神追求的人中间,我不曾发现过哪怕一个自鸣得意之辈。
2
自卑、谦虚、谦恭之间有着重要的区别。在谦虚的风度和谦恭的姿态背后,我们很难找到自卑。毋宁说,谦虚是自信以本来面目坦然出场,谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。
我丝毫不否认自信在生活中有着积极的用处。一个人在处世和做事时必须具备基本的自信,否则绝无奋斗的勇气和成功的希望。但是,倘若一个人从来不曾有过自卑的时候,则我敢断定他的奋斗是比较平庸的,他的成功是比较渺小的。
两种人最自信:无所不知者和一无所知者。后者的那份狂热自信有时真会动摇我们自己的原本就不坚定的自信,使我们胆怯地以为又遇到了一个无所不知者。
5
事实上,许多伟大的天才并非天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,不肯毁于这弱点,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。
6
极其自信者多半浅薄。对于那些在言行中表现出大使命感的人,我怀有本能的反感,一律敬而远之。据我分析,他们基本上属于两类人,一是尚未得逞的精神暴君,另一是有强烈角色感的社会戏子。和他们打交道,只会使我感到疲劳和无聊。
在我看来,真正的使命感无非是对自己选定并且正在从事的工作的一种热爱罢了。遇见这样的人,我的血缘本能就会把他们认作我的亲兄弟。
7
我在两种人面前最克制不住傲气,一是功名利禄之徒,二是自以为是之辈。
你们围着他,向他喝彩,他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑,他的成就只是做出来给自己看的,绝没有料到会惊动你们。
9
人应该有一种基本的自信,就是做人的自信,作为人类平等一员的自信。在日常生活中,当一个人在某方面——例如权力、财产、知识、相貌等——处于弱势状态时,常常会产生自卑心理。但是,只要你拥有做人的基本自信,你就比较容易克服这类局部的自卑,依然坦荡地站立在世界上。本回答被网友采纳
我信任自卑者远远超过信任自信者。
据我所见,自卑者多是两个极端。其一的确是弱者,并且知道自己的弱,于是自卑。这种人至少有自知之明,因而值得我们尊重。其二是具有某种异常天赋的人,他隐约感觉到却不敢相信自己有这样的天赋,于是自卑。这种人往往极其敏感,容易受挫乃至夭折,其幸运者则会成为成功的天才。
相反,我所见到的过于自信者多半是一些浅薄的家伙,他们虽不低能但也决非大材,大抵属于中等水平,但由于目标过低,便使他们自视过高,露出了一副踌躇满志的嘴脸。我说他们目标过低,是在精神层次的意义上说的。凡狂妄自大者,其所追逐和所夸耀的成功必是功利性的。在有着崇高的精神追求的人中间,我不曾发现过哪怕一个自鸣得意之辈。
2
自卑、谦虚、谦恭之间有着重要的区别。在谦虚的风度和谦恭的姿态背后,我们很难找到自卑。毋宁说,谦虚是自信以本来面目坦然出场,谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。
我丝毫不否认自信在生活中有着积极的用处。一个人在处世和做事时必须具备基本的自信,否则绝无奋斗的勇气和成功的希望。但是,倘若一个人从来不曾有过自卑的时候,则我敢断定他的奋斗是比较平庸的,他的成功是比较渺小的。
两种人最自信:无所不知者和一无所知者。后者的那份狂热自信有时真会动摇我们自己的原本就不坚定的自信,使我们胆怯地以为又遇到了一个无所不知者。
5
事实上,许多伟大的天才并非天性自信的人,相反倒有几分自卑,他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,不肯毁于这弱点,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。
6
极其自信者多半浅薄。对于那些在言行中表现出大使命感的人,我怀有本能的反感,一律敬而远之。据我分析,他们基本上属于两类人,一是尚未得逞的精神暴君,另一是有强烈角色感的社会戏子。和他们打交道,只会使我感到疲劳和无聊。
在我看来,真正的使命感无非是对自己选定并且正在从事的工作的一种热爱罢了。遇见这样的人,我的血缘本能就会把他们认作我的亲兄弟。
7
我在两种人面前最克制不住傲气,一是功名利禄之徒,二是自以为是之辈。
你们围着他,向他喝彩,他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑,他的成就只是做出来给自己看的,绝没有料到会惊动你们。
9
人应该有一种基本的自信,就是做人的自信,作为人类平等一员的自信。在日常生活中,当一个人在某方面——例如权力、财产、知识、相貌等——处于弱势状态时,常常会产生自卑心理。但是,只要你拥有做人的基本自信,你就比较容易克服这类局部的自卑,依然坦荡地站立在世界上。本回答被网友采纳
第2个回答 2012-02-06
这很容易区分,一个是‘不行,有人说过我可能天生不能’,一个是‘我当然能行的我成功过’。打个比方吧,比如你有什么方面对自己不太满意,往往正好别人也批评你这点,不希望面对类似的事认为自己天生不能做到,那感觉就是自卑了往往是别人带给你的;再等几年,你随着时间和经历变得成熟了,你发现有些个所谓的‘你狠差劲’的想法只不过是你没有办法去给他人提供好处进而得到承认而已,而且你从慢慢的实践中获得了成功将其酿造成自信,这是你自己辛辛苦苦得来的呢!--即使你为任何人奉献,最后的原由还是出于‘真正的自我’哟,好好想想是不是这样啊!
第3个回答 2012-02-08
唉...我在想为什么一个没有悬赏分的问题,会有人愿意这么拼命找答案