如题所述
1. 有关《论语》的四字成语及翻译
温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。
【词语】:学而时习之 【注音】:xué ér shí xí zhī 【释义】:学过的内容要经常复习它。 【词语】:温故知新 【注音】:wēn gù zhī xīn 【释义】:温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
【词语】:知之为知之,不知为不知 【注音】:zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ 【释义】:懂就是懂,不懂就是不懂。 【词语】:敏而好学 【注音】:mǐn ér hào xué 【释义】:敏:聪明;好:喜好。
天资聪明而又好学。 【词语】:不耻下问 【注音】:bù chǐ xià wèn 【释义】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
【词语】:默而识之 【注音】:mò ér shí zhī 【释义】:默:不语,不说话。识:记。
把所见所闻默默记在心里。 【词语】:学而不厌 【注音】:xué ér bù yàn 【释义】:厌:满足。
学习总感到不满足。形容好学。
【词语】:诲人不倦 【注音】:huì rén bù juàn 【释义】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
【词语】:三人行,必有我师 【注音】:sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 【释义】:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
【词语】:择其善者而从之 【注音】:zé qí shàn zhě ér cóng zhī 【释义】:择:选择;从:追随,引申为学习。指选择好的学,按照好的做。
【词语】:逝者如斯 【注音】:shì zhě rú sī 【释义】:用以形容光阴如流水一去不返。 【词语】:不舍昼夜 【注音】:bù shě zhòu yè 【释义】:舍:放弃。
不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
2. 论语 十则中现在常见的成语四个并解释
温故知新
【拼 音】: wēn gù zhī xīn
【解 释】: 复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西.形容回顾过去;认识现实.温:温习;故:旧的.
【出 处】: 《论语·为政》:“温故而知新;可以为师矣.”
见贤思齐
【拼 音】: jiàn xián sī qí
【解 释】: 贤:有才德的人;齐;看齐.见到有才德的人就要向他看齐.
【出 处】: 《论语·里仁》:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
己所不欲;勿施于人
【拼 音】: jǐ suǒ bù yù;wù shī yú rén
【解 释】: 欲:欲望;意愿;施:施加.自己不愿意的;不要加给别人.
【出 处】: 《论语·卫灵公》:“子责问曰:'有一言;而可以终身行之者乎?'子曰:'其恕乎!己所不欲;勿施于人.'”
任重道远
【拼 音】: rèn zhòng dào yuǎn
【解 释】: 担子很重;路程很远.比喻责任重大;要经历长期的奋斗.
3. 有关《论语》的四字成语及翻译
1-1、【学而时习之】——学过的内容要经常复习它。《论语·学而》(1·1):“子曰:'学而时习之,不亦说乎!”
1-2、【不亦乐乎】——不是很高兴的吗?《论语·学而》(1·1):“有朋自远方来,不亦乐乎!”
1-3、【犯上作乱】——犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《论语·学而》(1·2):“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
1-4、【巧言令色】——巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。《论语·学而》(1·3):“巧言令色,鲜矣仁!”
1-5、【一日三省】——每天多次地自我反省。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?'”
1-6、【三省吾身】——省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?'”
1-7、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。《论语·学而》(1·6):“子曰:'弟子入则孝,出则悌。'”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼, *** 徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
4. 论语十则中的四个成语,解释
温故知新
出处:孔子《论语·为政》
译:反复温习学过的知识,从而能获得新的知识。也指吸取历史经验,更好地认识现在。
见贤思齐
出处:孔子《论语·里仁》
译:见到德才兼备的人就要向他看齐。
任重道远
出处:孔子《论语·泰伯》
译:担子很重;路程很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
己所不欲,勿施于人
出处:孔子《论语·卫灵公》
译:自己不愿意做的事,不要强加给别人。
5. 论语中的四字词语
.《论语》首创的成语。
《论语》首创的成语,指后世沿用《论语》原书文字,保留原有语法结构而形成的成语。 (1)不亦乐乎 出自《学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” (2)周而不比 出自《为政》:“君子周而不比,小人比而不周。”
(3)每事问 出自《八佾》:“子入太庙,每事问。” (4)不亦乐乎《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” (5)敏而好学,不耻下问《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
(6)陈力就列《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’” (7)成人之美《论语·颜渊》:“子成人之美,不成人之恶。
小人反是。” (8)恶衣恶食《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
(9)苗而不秀《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 这类成语,几乎每篇都有。如一则以喜,一则以惧(《里仁》)、犯而不校(《泰伯》)、空空如也(《子罕》)、食不厌精,脍不厌细(《乡党》),这类成语占《论语》成语的很大部分,是《论语》成语的重要组成部分。
2 .出自《论语》的成语。出自《论语》的成语,指来源于《论语》,但又经后人加工、提炼而形成的成语。
据考察分析,后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。 (1)选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。
如:众星拱辰 出自《为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(“拱”古作“共”)安老怀少 出自《公冶长》:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(2)将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如:节用爱人 出自《学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
举直错枉 出自《为政》:“孔子对曰:‘举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不服。’ (3)在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。
如:异端邪说 出自《为政》:“子曰‘攻乎异端,斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。
中庸之道 出自《雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”在“中庸”后加“之道”。 (4)将原型成语(即首创成语)中的字更换形成另一成语。
如:随心所欲 出自《为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”将“从”换作“随”。
有始有终 出自《子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎?”将“卒”换作“终”。 (5)将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。
如:见义勇为 出自《为政》:“见义不为,无勇也。”改“无勇”为“勇”,“不为”为“为”。
周急继乏 出自《雍也》:“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。