渝,瑜,喻和拼音组词
渝,读作yú 至死不渝
瑜读作yú 瑜伽
喻读作yù 比喻
俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。读作yù时古同"愈",更加的意思。读作shù时同"腧"。
1. 独木舟,见《说文》:"俞,空中木为舟也。从亼,从舟,从巜。巜,水也。"。因引申为运输工具,为输的字源。
2. 通假,"娱"之高兴意思。 "古圣人不以感私伤神,~然而以待耳"。没有直接的意思。
3. 姓。
俞,腧穴也。腧,古作俞,音恕shu。乃古今字,即俞→腧。古字在先,今字在后;古字简,今字繁。
段玉裁注:"《淮南·范论训》:'古者为窬木方版,以为舟航。'高曰:'窬,空也。方,并也。舟相连为航也。'按:窬同俞。"本义是挖空树木做的小船,音yu于,引申为中空之义。清·朱骏声《说文通训定声·需部》:"《素问·奇病论》:'治之以胆募俞。'王冰注:'背脊曰俞。'按:皆中空之义。"俞,后来写作腧,腧穴也。
如《素问·生气通天论》:"俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。"俞,《太素卷第三·阴阳》作"输",杨上善注:"输者,各系于藏。"日人·森立之《素问考注》:"案:'俞'即输字省文,《素问》作'俞'者,《太素》皆作'输'。《灵枢》有本输篇,《医心方》引《黄帝明堂经》、《扁鹊针灸经》共作'输',并可以徵矣。《医心方》又引华他(佗)《针灸经》作'窬'。'窬'即输之去车从穴者,而经穴所注之处,故从穴。与'窬门'字,字源自别。其音宜从《玉篇》'式朱反。
如《素问·生气通天论》:"俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。"俞,《太素卷第三·阴阳》作"输",杨上善注:"输者,各系于藏。"日人·森立之《素问考注》:"案:'俞'即输字省文,《素问》作'俞'者,《太素》皆作'输'。《灵枢》有本输篇,《医心方》引《黄帝明堂经》、《扁鹊针灸经》共作'输',并可以徵矣。《医心方》又引华他(佗)《针灸经》作'窬'。'窬'即输之去车从穴者,而经穴所注之处,故从穴。与'窬门'字,字源自别。其音宜从《玉篇》'式朱反。
'皇国古来为音俞,非是。盖以俞穴字,分输泄字也。《医心方》卷二·诸家取背输法第二傍书云'乙俞',即'音俞'之略假字。是古来为音俞之徵也。……[眉]《玉篇》:'腧,式注切。五藏腧也。'本篇音释:'俞,音庶。'"
一、渝,读作yú 至死不渝
俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。读作yù时古同"愈",更加的意思。读作shù时同"腧"。
1. 独木舟,见《说文》:"俞,空中木为舟也。从亼,从舟,从巜。巜,水也。"。因引申为运输工具,为输的字源。
2. 通假,"娱"之高兴意思。 "古圣人不以感私伤神,~然而以待耳"。没有直接的意思。
3. 姓。
二、瑜读作yú 瑜伽
俞,腧穴也。腧,古作俞,音恕shu。乃古今字,即俞→腧。古字在先,今字在后;古字简,今字繁。
三、喻读作yù 比喻
段玉裁注:"《淮南·范论训》:'古者为窬木方版,以为舟航。'高曰:'窬,空也。方,并也。舟相连为航也。'按:窬同俞。"本义是挖空树木做的小船,音yu于,引申为中空之义。清·朱骏声《说文通训定声·需部》:"《素问·奇病论》:'治之以胆募俞。'王冰注:'背脊曰俞。'按:皆中空之义。"俞,后来写作腧,腧穴也。
本回答被网友采纳渝 :yú 改变,违背(多指感情或态度):忠贞不渝。生死不渝
喻:yu第四声 比喻本回答被网友采纳
瑜读作yú 瑜伽
喻读作yù 比喻
求采纳