如题所述
在万安罗盘业内，一直有一条清规戒律，那就是为了保证制作技艺不被外传，安放磁针的工序必须由店主亲自在秘室里进行，旁人不得窥视偷学；并且传媳不传女。其他五道工序，也是各守其位、不得旁骛。技工年少进店，老死出店。诸多学徒即便后来成了师傅，顶多也只能掌握前五道工序。
但吴鲁衡却创造了奇迹。据《吴氏家谱》记载，吴鲁衡祖居歙县十七都五图歙渗樱慎坑（今徽州区潜口附近），族人以山居砍柴为生，后迁居到休宁万安。吴鲁衡十二三岁就被送到了方秀水罗经店当学徒，由于天资聪颖、嘴甜腿勤，很快就赢得了店主的信任和赏识，进而拥有了更多的学艺机会，包括能自由走动偷学。清雍正年间，大约是在1723年和1735年之间，吴鲁衡离开方秀水罗经店，集徽盘、粤盘、闽盘之精华，扬徽盘之特色，在万安上街创办吴鲁衡罗经店。凭借精益求精、一丝不苟的制作态度，吴鲁衡制作出的罗盘很快就在市场上超越了方氏罗盘。而他并不满足，又独具匠心地开发出日晷、月晷和指南针盘等产品，成为国内罗盘制作界之翘楚。
关于吴鲁衡罗经店的传承，吴国柱之后，其子光煜(字涵辉)继承父业，之后，光煜又再传洪礼、洪信。吴氏罗经取涵辉的涵字，和光煜的煜字的谐音毓字，而分为涵记和毓记两支。涵记由洪礼传肇坤、传詹文成、传詹子章再传詹运祥；毓记由洪信传肇瑞、传毓贤再传慰苍。
在古风犹存的万安古镇老街上，老吴鲁衡罗经店那苍劲的店招题字出自著名书画家黄澍教授之手。虽然店铺已是旧址上的新建之物，然而依然恪守着前店后坊的徽商传统格局，让每位海内外游客和顾客不但可以挑选各种罗经盘，而且可以亲眼目睹到罗经盘的生产过程。
老吴鲁衡罗经店于1960年由吴肇坤的詹姓外甥詹文成接手经营，詹文成传詹子章，再传詹子章的孙子詹运祥，詹氏业此亦已三代了。詹运祥带领其妻、女、婿及两个雇工合力生产经营，六道工序各执一技：一雇工负责精选坯料、另一雇工负责车圆磨光、女儿负责分格划线、女婿负责书写盘面、妻子负责上油涂漆、老詹本人负责安装磁针及技术指导与监制。
但吴鲁衡却创造了奇迹。据《吴氏家谱》记载，吴鲁衡祖居歙县十七都五图歙渗樱慎坑（今徽州区潜口附近），族人以山居砍柴为生，后迁居到休宁万安。吴鲁衡十二三岁就被送到了方秀水罗经店当学徒，由于天资聪颖、嘴甜腿勤，很快就赢得了店主的信任和赏识，进而拥有了更多的学艺机会，包括能自由走动偷学。清雍正年间，大约是在1723年和1735年之间，吴鲁衡离开方秀水罗经店，集徽盘、粤盘、闽盘之精华，扬徽盘之特色，在万安上街创办吴鲁衡罗经店。凭借精益求精、一丝不苟的制作态度，吴鲁衡制作出的罗盘很快就在市场上超越了方氏罗盘。而他并不满足，又独具匠心地开发出日晷、月晷和指南针盘等产品，成为国内罗盘制作界之翘楚。
关于吴鲁衡罗经店的传承，吴国柱之后，其子光煜(字涵辉)继承父业，之后，光煜又再传洪礼、洪信。吴氏罗经取涵辉的涵字，和光煜的煜字的谐音毓字，而分为涵记和毓记两支。涵记由洪礼传肇坤、传詹文成、传詹子章再传詹运祥；毓记由洪信传肇瑞、传毓贤再传慰苍。
在古风犹存的万安古镇老街上，老吴鲁衡罗经店那苍劲的店招题字出自著名书画家黄澍教授之手。虽然店铺已是旧址上的新建之物，然而依然恪守着前店后坊的徽商传统格局，让每位海内外游客和顾客不但可以挑选各种罗经盘，而且可以亲眼目睹到罗经盘的生产过程。
老吴鲁衡罗经店于1960年由吴肇坤的詹姓外甥詹文成接手经营，詹文成传詹子章，再传詹子章的孙子詹运祥，詹氏业此亦已三代了。詹运祥带领其妻、女、婿及两个雇工合力生产经营，六道工序各执一技：一雇工负责精选坯料、另一雇工负责车圆磨光、女儿负责分格划线、女婿负责书写盘面、妻子负责上油涂漆、老詹本人负责安装磁针及技术指导与监制。
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