如题所述
叶尔羌读作:yè ěr qiāng
拓展:叶尔羌汗国
叶尔羌汗国是由察合台后裔、东察合台汗国满速尔汗的三弟赛依德,于1514年在原察合台汗国的旧地上创立的一个国家,维持至1680年为准噶尔汗国所灭,历时166年。因早期统治中心在喀什噶尔(简称喀什),因此称为喀什噶尔汗国;中亚则因其国是由成吉思汗的后裔建立,因此称为蒙兀儿斯坦国。
叶尔羌汗国的首都在莎车,鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。汗国版图的东方是嘉峪关、南方是西藏、西南是克什米尔、西方与乌兹别克布哈拉汗国为邻,与乌兹别克以费尔干纳谷地为界,北方以天山为界,与东察合台吐鲁番汗国(后被噶尔丹的准噶尔汗国所消灭)相邻。
叶尔羌汗国的文化:
叶尔羌汗国时期,伊斯兰教渗透到维吾尔族社会生活的各方面,苏菲派得到迅速发展,教团首领掌握着众多的穆里德(即信徒)和经济特权。拉失德汗(1533~1559)时,中亚赛兰人穆罕默德·谢里夫在叶尔羌创建了亚萨维教团的分支——乌瓦伊西耶,这是新疆重要的苏菲教派之一,他被汗尊为宗教导师。
这些教派对中国内地的回族门宦产生了一定影响。汗国时期,维吾尔族文化取得成就。“察合台文学”的创作十分活跃,著名音乐《木卡姆》在拉失德汗时代整理定型,重要的历史文献有穆罕默德·海达尔的《中亚蒙兀儿史一拉失德史》、马哈茂德·楚拉斯的《编年史》等。
后期至和卓统治时代,“苏菲文学”统治了文化领域,出现了大量神秘主义著作和圣徒传记。在赛依德汗统治时,曾以“圣战”的名义对周邻非穆斯林的民族发动了多次战争,规模最大的一次是1532~1533年对西藏拉萨的远征,以失败告终。叶尔羌汗国时期,由于政治、宗教、文化、文字等方面实现了统一,形成近代维吾尔民族。