北风呼呼是成语吗?
成语是一种相沿习用具有书面语色彩的熟语,是人们长期习用、意义完整、结构稳定、形式简洁、整体使用的定型短语。具体来说,成语具有整体性和凝固性的特征。
1、意义的整体性。成语在表意上与一般固定短语不同,成语的意义是整体表示的,不像一般的短语那样是各个词的意思的总和或简单相加。而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出来的整体意义。例如:成语“鸡毛蒜皮”不等于“鸡毛和蒜皮”,而是指无关紧要的事情;成语“井底之蛙”不是井底的青蛙,而是比喻见识短浅的人;“欢天喜地”同“天”和“地”没有任何关系,只是表示非常高兴而已。“北风呼呼”只有表面意义,没有整体性的特征。
2、结构的凝固性。成语的结构形式一般是定型的、凝固的。它的构成成分和结构形式都是固定的,不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。例如:“左右逢源”不能写成“右左逢源”或“左逢右源”,“谈笑风生”不能写成“笑谈风生”,“浑水摸鱼”不能写成“浑水摸虾”,“望尘莫及”不能写成“望灰莫及”,“一孔之见”不能写成“一孔之所见”,“不屈不挠”不能写成“不屈挠”。“北风呼呼”的结构形式没有定型凝固,“北风呼呼”也可以写成“寒风呼呼”。
北风呼呼 不算成语,含 北风 成语只有3个:
1、北风之恋
【拼音】: běi fēng zhī liàn
【解释】: 比喻对故土的怀念之情。
【出处】: 南朝·梁·萧统《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”
【举例造句】: 长 湖 公 军 人 等 虽 筑 馆 处 之,然 恐 不 能 无 北 风 之 恋。王 褒、庾 信 之 徒 既 羁 旅 关 中,亦 当 有 南 枝 之 思 耳。 ★《周 书 · 杜 杲 传》
【拼音代码】: b f z l
【近义词】: 越 鸟 南 栖、狐 死 首 丘
【用法】: 作宾语;指 思 念 家 乡
2、喝西北风
【拼音】: hē xī běi fēng
【解释】: 原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界,即不食人间烟火,只靠呼吸空气生存。指没有东西吃,空着肚子过日子。
【出处】: 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉……不食五谷,吸风饮露。”唐·枉檐《游边》:“边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。”
【拼音代码】: h x b f
【歇后语】: 吊 起 锅 儿 当 钟 打
【灯谜】: 戈 壁 滩 上 缺 干 粮
【用法】: 作谓语、宾语;指没有东西吃
【英文】: drink the northwest wind (have nothing to eat)
3、代马依北风
【拼音】: dài mǎ yī běi fēng
【解释】: 代:古国名,泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土,不愿老死它乡。
【出处】: 汉·桓宽《盐铁论·未通》:“故代马依北风,飞鸟翔古巢,莫不哀其声。”
【拼音代码】: d m y f
呼风唤雨、
千呼万唤、
欢呼雀跃、
呼之欲出、
大声疾呼、
一呼百应、
振臂一呼、
大呼小叫、
一命鸣呼、
呼朋引伴、
呜呼哀哉、
呼天抢地、
奔走呼号、
遥相呼应、
前呼后拥、
呼吸之间、
呼朋唤友、
呼卢喝雉、
一呼百诺、
山呼海啸、
一命呜呼、
呼朋引类、
登高一呼、
顺风而呼、
呼来喝去、
八方呼应、
呼庚呼癸、
此呼彼应、
呼牛作马、
呼牛呼马
呼幺喝六、
吁天呼地、
将伯之呼、
呼天唤地、
语笑喧呼、
怆地呼天、
一呼三颠、
患至呼天、
同声相呼、
呼昼作夜、
燕语莺呼、
遥呼相应、
抚胸呼天、
喝雉呼卢、
呼之或出、
呼应不灵、
一呼百和、
夹道欢呼、
呼朋引友、
跌足大呼、
疾声大呼、
闻呼即至、
欢呼雷动、
一呼而集、
呼马呼牛、
歌吟笑呼、
奋臂一呼、
一呼即集、
徒呼奈何、
呼不给吸
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【北风之恋】比喻对故土的怀念之情。
〖成语出处〗南朝·梁·萧统《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”
〖成语用法〗北风之恋偏正式;作宾语;指思念家乡。
〖成语例子〗《周书·杜杲传》:“长湖公军人等虽筑馆处之,然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中,亦当有南枝之思耳。”