如题所述
我们阅读一本书，主要是为了吸收这本书的核心思想以及相关的知识，这是目的。
至于书中的其他内容，只是帮助我们更好地理解这些思想和知识而已，对于这些部分，我们就没必要花费太多时间在。
在大多数的书籍里，至少有90%的内容，是属于无关要紧的部分。其中很多内容，都是属于作者啰嗦或者与我们感兴趣的主题没有关系的。剩下10%的内容，才是我们要掌握和学习的地方。当然，没有那90%的内容，我们也许就无法理解那10%的内容。所以我们不能说，放弃那90%的内容，直接去阅读那10%的内容。真正的做法，应该根据自己的阅读目的，适当跳过一些不必要的部分，或者在阅读那90%的内容时，适当加快我们的阅读速度，那用同样的时间，我们就能够阅读更多的东西了。
可是问题来了，我们怎么才知道哪些内容是属于那90%，哪些是属于那10%的呢？以下这三点，可以帮助识别两者，从而提高自己的阅读速度。
第一，找出作者当下要表达的观点。一本书，会有一个作者要重点阐述的核心观点。而为了阐述这个观点，就会有各种大大小小的次要观点，辅助说明。这时，我们就要首先了解当前这本书，或者这篇文章，作者主要是为了阐述什么观点而写出来。一般而言，这种核心观点，非常容易找到。不是在序言，就是在第一章，开头的部分，就能够获得理解。当你找到这个核心观点之后，我们就需要通过次要观点去对它获得深刻的理解。而对于这些次要的观点，作者就有可能运用一些细节的东西，诸如案例、调查、实验等内容，来进一步说明。而这些内容，并不是我们真正要关注的重点；我们只需要了解到，这些内容，是作者对观点的阐释就行了。也就是说，我们大概知道这些内容是“为了什么而存在”就可以。如果我们已经了解到这些观点的意思，这些内容完全可以省略不读；如果不算太了解，只要在重要地方放慢速度阅读，也能够提升阅读的效率。
第二，分辨哪些内容是你不必阅读的部分。坦白说，一本书里面，也并不是所有内容都值得我们阅读。如果我们关心的主题，跟正在阅读的地方关联不大，那我们就可以直接跳过去，放弃这段内容的阅读。不管这段内容占篇幅多大的比例，也不要花费时间在它们上面。如同我前面所说的那样，只要你知道这些内容是“大概在说什么”就行了。一本书有这么多章节，我们可以选取感兴趣的章节直接阅读，吸收至于其他部分，可以在我们有更多时间的时候才把它们看完。这样做，就能够省下很多时间，也提高阅读的效率。
第三，阅读作者为你指出的重要部分。很多作者都自己的书籍和文章当中，都会为读者指明哪些要点比较关键，哪些地方最好要掌握。当我们明白到那些地方是重要内容时，重点去学习理解和掌握就可以了。例如我写文章，在特别重要的部分我会把文字加粗，以此突出内容的重要程度。其中，标题，就是一个常见的“提醒手段”。因为每个标题的出现，意味着它对随后的内容进行了高度的概括；针对这个标题有过自己的思考后，再去阅读接下来的内容，你就会感觉到阅读过程会更加快捷了。
所以，提高阅读速度，并不是说“走马观花”那样，看一眼就算，而是有方法，有技巧地去做，才能够在做到提高速度的前提下，还能学到东西。否则，为了快而快，那这种阅读方式，不仅没效率，还浪费更多时间了。
阅读的目的在于增长自身的学问和修养，而学问与修养则建立在思考中。有些人阅读的目的是为了快乐或者应用于交际，以备与人交流时可以无所不知博闻广识。这都无可非议，然而我个人认为阅读的乐趣在书中可以解决情绪，但是解决不了生活。至于为了方便自己炫耀，其实质无异于是让别人赏心悦目，也是好事。但是，真正的在有限的生命里，最有意义的阅读莫过于使自己明智以及能够把明了的智慧应用于日常生活中。
因此，一本书的前言与后记一看就明白其要说什么的书，大可不看。一本众所周知的名著一定要看，而在无穷无尽的名著中进行选择的话，先看哲学为上。一个了解了哲学的人，看任何书都不会困惑，而且在任何文学、小说等等作品中都能够有自己的审美和见解。一个漫步在各领域的书籍中的人，都能有自己的独到观点的人，等于在任何书中都能汲取营养排出糟粕。
无论我们看什么书，都是昨天的观点.昨天的观点是针对昨天，昨天的事情今天已经变化发展，所以任何书中的观点都有局限性。而无论怎样的观点都有一定的思考原理，所以任何书籍中都有作者的智慧思考。因此，读书在于理解原理，而不在于记住观点和方法。
原理的正确性需要我们继承发扬，而观点解决的则是已经解决了的问题，而此问题永远不会原汁原味地重现。因此，看书明理无疑是为了解决现实问题，我们可以运用此原理解决类似的问题，但是，绝对不是原封不动地照搬其观点。看书与其能够滔滔不绝地背诵内容，不如一个字一个字地进行推敲考察，以便跨越时空与过去的才子佳人交流思想。
中国的哲学主流就是道德文章，而中国的道德文章大多是你应该怎么做，而把为什么这么做归结于天道。因此，大多数的年轻人看了或听了，都有一个似是而非的想法，这个想法就是：“我好象都明白，但是我一定做不到。”因此，看了，听了也就全当看看听听而已，他认为没有用。原因就是如此，过去的方法只能解决过去的问题。现在是我老大，我做主，天算什么！
因此，浩若烟海，博大精深只能是源源流长，而不能继承发扬。假如，年轻人读一读鬼谷子的《纵横术》，我看还是比较适合的，里面都是人际关系的智慧。假如年轻人在耐下心来读一读老聃的《道德经》，我想他们对于道德二字绝对不是这种理解。自从董仲书以来，儒家学术的道德无疑都是解决封建王朝的统治问题，此问题在今天早就随着猿的尾巴消失在浩淼虚空中，踪影皆无。
也难怪年轻人不喜欢什么都归结于天，毛泽东早就把“天不变，道亦不变”摧毁。因此，伦理道德的继承和发扬需要合理的推理演绎，把其中为封建王朝服务的不合人间之理的消灭，把道德的真正原理呈现出来，才能使人们了解到道德是为了实现利益而必须存在的法则。
老聃的道德是人间的规律演绎出来的智慧，鬼谷子的纵横数更是解释人性和人类的奥秘演绎出来的人际关系哲学。人性的规律演绎了人类世界，而人类世界的形成目的在于人类的生存与发展。人性的自私和人类的生存又需要实现群居产生合力而征服自然，也就在人类群居获得力量的同时，人性又造成了个人与人群的矛盾。
而道德的出现是根据解决这个矛盾而出现，是为了更好地促成人类地生存和发展，生存与发展就是物质利益.因此，道德与利益是如影随形，两者不能分家，分家则利益和道德都是海市蜃楼。把道德放在天上，把利益放在人间，二者活生生地一个牛郎一个织女，中间就是痛苦。
因此，与其喋喋不休地宣扬人们早就失去兴趣的道德；不如，告诉人们利益就是道德，道德就是利益。而其中的原理需要我们去阐述清楚，阐述清楚人们就明了道德却是中国人的大智慧。因此，要想成就人生先获得这种大智慧。读书第一选择就要揭开道德的谜底，因为，传统道德却是中国人的精华思想。本回答被网友采纳
1、做好读书札记。如果只读不去写，显然容易忘掉，因为写的过程也是思考的过程。然后不断地去总结经验，以期获得更好的笔记方法与习惯。2、阅读中的“好词佳句”一定要出现在作文中，否则做不到“学以致用”，你不去用，那些好词佳句自然也就不是你的了。
3、至少要记住你所阅读文章的一到两句经典语录。否则约等于没有读。因为考试需要，尤其是作为高中生。大家不妨回头想一下，你阅读过的文章或名著，你还记得其中的一两句话吗？
4、作为学生，要多读名著，古今中外皆可。千万不要看一些快餐行文学，因为孩子的判断力还比较薄弱。
