如题所述
明代早些时期的玉雕猴大多数是根据猴子的真实面目雕刻的，猴子尖嘴的形象好像并没有很多的文化韵味，但是事实并不是这样，猴子还有很多的寓意是你不知道的。从明到清，玉雕猴被赋予了极为多样的文化寓意，玉雕猴在民间也是很受欢迎的。
最普通的玉雕猴就是猴子骑在马背之上，这种样式可能与古代的杂技表演有关系，在很早之前中国人就能够让猴子在羊背上进行穿衣服和奔跑的杂技表演。在那时候猴子能够在羊背上驰骋，那么在马背上也照样可以表演杂技。这个玉雕造型也寓意着“马上封侯”，这个寓意符合古人对封官成相的期盼，于是这个题材算是玉器题材之中的绝佳。
还有一种造型就是猴子攀爬在葫芦上，寓意着子孙满堂，在明末清初时出现，在乾隆时期最佳繁盛。葫芦本来就是多子多福的象征，人们把对子孙万代的祝愿寄托在这种造型之上，使得这种造型也变得十分广泛。
古代人十分追求封侯拜相，所以又出现了一种叫做“辈辈封侯”的造型。造型的样子就是两只猴子背靠背互相骑着，这种造型有十分浓厚的生活韵味，是从生活中而来，却高于生活。是人们将自己对封官的追求寄托在生物习性之上，这确实很贴近生活，怪不得受人们欢迎。还有一种很有奇特构思的造型，芭蕉叶之上坐着一只猴子，看似平凡无奇实则韵味很深。猴子即为侯，芭蕉扇则为风，因此有封侯之意。
猴子对于桃子的喜爱是我们所知道的，猴子吃桃可以作画也可以作为玉雕的题材。自古以来桃子就是长寿的象征，所以猴子吃桃这种意象最招老年人的喜爱。作画中常选用老少两只猴子这种题材，玉雕中自然也少不了这种题材，这种题材寓意着老少同乐，很有暖意。我们都知道人是猿猴进化的，所以人所拥有的感情在猴子身上也会有所体现，这种造型确实很符合人的感情生活。
猴子是很有灵性的动物，而且智慧最接近于人类，爱动，猴子还可以做一些人类的习惯性动作，最擅长的就是攀爬了，所以在中国传统文化中猴子有着智慧和进化的寓意。因此和田玉猴雕自古以来就很受人们欢迎，和田玉猴的寓意也被人们铭记在心。
最普通的玉雕猴就是猴子骑在马背之上，这种样式可能与古代的杂技表演有关系，在很早之前中国人就能够让猴子在羊背上进行穿衣服和奔跑的杂技表演。在那时候猴子能够在羊背上驰骋，那么在马背上也照样可以表演杂技。这个玉雕造型也寓意着“马上封侯”，这个寓意符合古人对封官成相的期盼，于是这个题材算是玉器题材之中的绝佳。
还有一种造型就是猴子攀爬在葫芦上，寓意着子孙满堂，在明末清初时出现，在乾隆时期最佳繁盛。葫芦本来就是多子多福的象征，人们把对子孙万代的祝愿寄托在这种造型之上，使得这种造型也变得十分广泛。
古代人十分追求封侯拜相，所以又出现了一种叫做“辈辈封侯”的造型。造型的样子就是两只猴子背靠背互相骑着，这种造型有十分浓厚的生活韵味，是从生活中而来，却高于生活。是人们将自己对封官的追求寄托在生物习性之上，这确实很贴近生活，怪不得受人们欢迎。还有一种很有奇特构思的造型，芭蕉叶之上坐着一只猴子，看似平凡无奇实则韵味很深。猴子即为侯，芭蕉扇则为风，因此有封侯之意。
猴子对于桃子的喜爱是我们所知道的，猴子吃桃可以作画也可以作为玉雕的题材。自古以来桃子就是长寿的象征，所以猴子吃桃这种意象最招老年人的喜爱。作画中常选用老少两只猴子这种题材，玉雕中自然也少不了这种题材，这种题材寓意着老少同乐，很有暖意。我们都知道人是猿猴进化的，所以人所拥有的感情在猴子身上也会有所体现，这种造型确实很符合人的感情生活。
猴子是很有灵性的动物，而且智慧最接近于人类，爱动，猴子还可以做一些人类的习惯性动作，最擅长的就是攀爬了，所以在中国传统文化中猴子有着智慧和进化的寓意。因此和田玉猴雕自古以来就很受人们欢迎，和田玉猴的寓意也被人们铭记在心。
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