如题所述
人死后会轮回吗？会记得前世的事情吗？从你问的这个题目上来看，你对人死后是否会轮回是持怀疑态度的，这很正常，对于这类科学上还未能解释的现象，道德经中有段话是这样说的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”把闻道一事，各众生的反应分成了三类人，有信而行的，有似信非信的，也有不信而耻笑的，只有这三类人的同时存在，才体现出大道的博大精深，人死后会不会轮回，不管你信还是不信，未明心的人，未得道的人必定轮回，这是事实，是千真万确的事实，什么时候你通过修行领悟并证得了轮回，那时就是真信了，若神通发出，则可证得前世前前世的事情，清清楚楚，这也要看你是否有缘了，你是属于哪一类人呢，是上士中士还是下士呢，都不要紧，对于不懂的事情，首先不要否定，也不要简单地肯定，要想明白，就要下功夫，钻进去，进去后了解了，才有发言权，否则，在不明理前，加以自我判定对还是错的话，通通都可以称为迷信。所以，每一个人都要用科学的眼光来看待那些世人加以怀疑的事情，不要人云我亦云，其实你只要钻进去了，相信你定会有大收获，而且你会感觉真的不枉人间走一遭的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2017-09-02
要有福报，轮回转世之前，如果有中阴身可以去找，但是中阴境界不容易观察，《大藏经》《中阴经》云：尔时世尊内自思惟。此中阴形极为微细。唯佛世尊独能睹见。
其实找那么多佛经我都累了，我就用理论跟你论证中阴境界存在。
首先，大善大恶之人，因为心神的力量太大，临终直接升天或者堕入地狱，这点应该没有问题，大家也不会觉得疑惑吧？那么并非这类人，在身体内部的四大分离以后，这个神识从身体里边出来了，它就成为中阴身状态，因为没有眼根作眼了，这时候显现什么境界，跟行者的心就有关系了，不过我的推证没错，这个境界就像我们在梦中，我们看不到外界的实境，但是因为阿赖耶识有接触认识的功能，所以我们还是会有另外一种感受，所以说，行善的人可能会看到善境界，行恶的人可能会看到恶境界，而且这个境界相还具备一定参考性，又不是神经病，他的那个阿赖耶识的功能是正常的，所以看到恶境界，那个境界真的恶，我觉得不会有错，因为阿赖耶识很可靠，简单说，这就像我们活着的时候，只要不是色盲，白色黑色很容易分开，阿赖耶识功能正常，那么看到的境界，就是来生的去处，但是因为没有眼根这个工具，所以很多东西会随心而现。
不过这是理论，全是理论，你要是信的话也可以，我自己都觉得好笑，我怎么理论到这种境界，人死了以后还能理论，不过如果我的智商没问题，我的这些理论应该是没错的，不过还是要着重声明，理论毕竟是理论，其参考性尚待商榷。
简而言之，命终以后自在找到前世的亲人需要神识的功能非常清楚，而亡者的中阴身未必具备这种福报。
其实找那么多佛经我都累了，我就用理论跟你论证中阴境界存在。
首先，大善大恶之人，因为心神的力量太大，临终直接升天或者堕入地狱，这点应该没有问题，大家也不会觉得疑惑吧？那么并非这类人，在身体内部的四大分离以后，这个神识从身体里边出来了，它就成为中阴身状态，因为没有眼根作眼了，这时候显现什么境界，跟行者的心就有关系了，不过我的推证没错，这个境界就像我们在梦中，我们看不到外界的实境，但是因为阿赖耶识有接触认识的功能，所以我们还是会有另外一种感受，所以说，行善的人可能会看到善境界，行恶的人可能会看到恶境界，而且这个境界相还具备一定参考性，又不是神经病，他的那个阿赖耶识的功能是正常的，所以看到恶境界，那个境界真的恶，我觉得不会有错，因为阿赖耶识很可靠，简单说，这就像我们活着的时候，只要不是色盲，白色黑色很容易分开，阿赖耶识功能正常，那么看到的境界，就是来生的去处，但是因为没有眼根这个工具，所以很多东西会随心而现。
不过这是理论，全是理论，你要是信的话也可以，我自己都觉得好笑，我怎么理论到这种境界，人死了以后还能理论，不过如果我的智商没问题，我的这些理论应该是没错的，不过还是要着重声明，理论毕竟是理论，其参考性尚待商榷。
简而言之，命终以后自在找到前世的亲人需要神识的功能非常清楚，而亡者的中阴身未必具备这种福报。
第2个回答 2021-12-10
反正前段时间闻识了上神的警言应该合乎轮回之说
第3个回答 2017-09-02
不能吧
第4个回答 2017-09-02
不能
