如题所述
å¿çµæ¯ä¸æ¹å¹¿è¢¤ç天空ï¼å®å
容çä¸é´çä¸åï¼å¿çµæ¯ä¸çå®éçæ¹æ°´ï¼å¶å°ä¹ä¼æ³èµ·éµéµæ¶æ¼ªï¼å¿çµæ¯ä¸åçççéªåï¼å®è¾æ åºä¸ä¸ªç¼¤çº·çä¸çã
2.çè¦ââ
çè¦æ¯é»æä¸çæ¸ç´¢ï¼åè¿çè·¯éä¸æ»¡æ¯åå·ï¼çè¦æ¯æ 人ç解çæ²åï¼æ å©çé¢å¯¹ä¸åæ«æï¼çè¦æ¯å¿çµææ·±çæ磨ï¼æ 泪ä¸æ æ³ç´è¨ï¼çè¦æ¯å¤©ç没æç表æ ï¼æ¯ç¦æ¼ä¸çæ¶éã
3.æè ¢ââ
æè ¢æ¯ä¸ç§å¤©ççæ å¥ï¼æ¯ä¸ç§å天çææ°ï¼æ¯ä¸é¢èªå·±ç§ä¸çæ¶æï¼æ¯ä¸æ¡å¥½æå®ä¸çèè«ã
4.è°è¨ââ
è°è¨æ¯ä¸åªå¿çµçèè«ï¼å°äººçå¿èå¾é¢ç®å ¨éï¼è°è¨æ¯ä¸ä¸ªæ·±æ·±çæ³¥æ½ï¼è®©äººæ·±é·å ¶ä¸æ æ³èªæï¼è°è¨æ¯ä¸ä¸ªæ å°½çé»æ´ï¼è®©äººå å ¥ç½ªæ¶çæ·±æ¸ä¸å«ä¸å¤ã
5.é´é©ââ
é´é©ï¼æ¯ä¸æ¡æ«çç¾ç®çç¼ï¼å¹²çä¸è§å¤©æ¥çå¾å½ï¼é´é©æ¯åè¯çå ¬æï¼å«å¦çæåï¼é´é©æ¯ä¸åº§å¿çµçå°å±±ï¼è®©äººéè¿æ¸ æ¾æå°çæ¯éµéµçå¯æã
6.èªç§ââ
èªç§æ¯ä¸é¢éåï¼éåéæ°¸è¿åªçå¾å°èªå·±ï¼èªç§æ¯ä¸åå¸å¹ï¼èä½äºèªå·±çç¼çï¼çä¸è§å«äººççæ¥ï¼èªç§æ¯ä¸å±ç»çï¼çä¸å»éæï¼å´å§ç»éå¼äºå½¼æ¤çè·ç¦»ã
7.ç±å¿ââ
ç±å¿æ¯ä¸çç §å°å¨å¬æ¥çé³å ï¼ä½¿è´«ç 交迫ç人æå°äººé´ç温æï¼ç±å¿æ¯ä¸æ³åºç°å¨æ²æ¼ éçæ³æ°´ï¼ä½¿æ¿ä¸´ç»å¢ç人éæ°çå°çæ´»çå¸æï¼ç±å¿æ¯ä¸é¦é£è¡å¨å¤ç©ºçæè°£ï¼ä½¿å¤è¦æ ä¾ç人è·å¾å¿çµçæ °èã
8.ç¾ââ
éç©æ¯ååºçç¾ï¼å¨æ¯æ¯æµå¨çç¾ï¼ç´çº¿æ¯æµç çç¾ï¼æ²çº¿æ¯å©è½¬çç¾ï¼å§é¹çåå¸æ¯ç¹åçç¾ï¼å®éçæåºæ¯æ·¡é çç¾ãçæ´»ä¸å¤å¤é½æç¾ï¼åªè¦ä½ æä¸ååç°ç¾çç¼çï¼æä¸é¢ææç¾çå¿çµã
9.积累ââ
å¤è¯äºï¼âä¸ç§¯è·¬æ¥ï¼æ 以è³åéï¼ä¸ç§¯å°æµï¼æ 以ææ±æµ·ãâå¡ç«ååäºä¸è ï¼æ ä¸æ¯ä»å°å¤åèµ·ï¼æ³¨æç¹ç¹æ»´æ»´ç积累ï¼ææè¯å°å¹å »èªå·±çåå¾·æè½ï¼ä¸æèªæå®åçãè¥æ æ¯æ¥é»é¸¡èµ·èåæä¸æçæ¯ åï¼é£ä¹ç¥éåæè½åä¼ä¸åèåååå¤ï¼è¥æ é¿å¹´ç¬èµ°é¾è墨ææ± æ°´ç工夫ï¼é£ä¹çç¾²ä¹åæè½æ¥æ¯«çä¸è¢«å°ä¸ºä¹¦å£å¢ï¼è¥æ åçé»ç æ¼ç®è稿çççè¡æ±ï¼é£ä¹éæ¯æ¶¦åæè½æåæç 享èªä¸çå¢ï¼
10. é误ââ
ä¼½å©ç¥ãçé¡¿ãç±è¿ªçæ¯äººä¸æ¯ç¥ï¼å ¶ç¼ºç¹é误å¨æé¾å ï¼ä½è¿å¹¶ä¸å¦¨ç¢ä»ä»¬æ为â巨人âãè¯é®ï¼æè°è½å¦è®¤ç©çå¦ä¸çè½ä½å®å¾ãæ¯æ§å®å¾ãæç©ä½è¿å¨è§å¾ãææ¯å¨ççæ¶æ§ç°è±¡æ¯ä¼½å©ç¥å»ºç«æåç°çå¢ï¼æè°è½å¦å®çé¡¿ä½ä¸ºç»å ¸ç©çå¦åç«è çå°ä½å¢ï¼æè°è½å¦å®ç±è¿ªçæ¯å¯¹äººç±»ç©è´¨æææé大贡ç®ç大åæ家å¢ï¼
11.ç«å¿ââ
å¾æä¸è¬â羡鱼âå¿ï¼èæ ä¸ä¸âç»ç½âæï¼ç»æå®ä¼ä¸äºæ æãè¿éçè½ç¶æµ æ¾ï¼ä½å®é ä¸å´ä¸æ¯æ¯ä¸ªäººé½è½æ¸ æ¥è®¤è¯å°çãæç人å¸ææ为ç±è¿ªçå¼çâåæ大çâï¼å¯æ¯å´çäºé»ç ç§å¦ç¥è¯ä¹é¾ï¼æç人æ³ç»§è«æ³æ¡ä¹åï¼å夺âçç¯å°è¯´ä¹çâçæ¡å ï¼ä½åæ äºå¸¸å¹´ç»ç¬ä¹è°è¾ï¼æç人æ³ä¸é¸£æ人æ为âé³ä¹å·¨å âï¼å´æ°äºå¨äºçº¿è°±çç°å°ä¸åé¦èèï¼æç人æ¿èªå·±æ为ä½è²ææï¼å´æ äºâé»é¸¡èµ·èâè¿è¡è®ç»ãå¦æ¤å¿æ鸿é¹ä¹å¿ï¼è身å±çéä¹è¡ï¼è¿ä¸æ¡å°å°çé±¼é½ä¼æä¸å°ï¼æ´ä½åµè¦å®ç°é£æ¢å®ç大å¿å¢ï¼
12. éæ©ââ
éæ©æ¯ä¸ä¸ªå´æ°çå¼ç«¯ï¼éæ©é«è¸å ¥äºçå³å´ä¾¿éæâè·¯æ¼«æ¼«å ¶ä¿®è¿å ®,å¾å°ä¸ä¸èæ±ç´¢âç信念;éæ©æ³¢æ¶æµªæ»ç大海便éæâç´æäºå¸æµæ²§æµ·âç壮å¿è±ªæ ;éæ©å¯é£å²åçèæ¼ ä¾¿éæâéå§æ²åºåè«ç¬,å¤æ¥å¾æå 人åâçå大è¸æ-----
13.çæ´»ââ
çæ´»æ¯ä»ä¹ï¼ä¸åç人æä¸åççæ³ãæ人说çæ´»å¦é ã童年就å鸡尾é ï¼è²å½©ææï¼çç¾ä¹å³ä»¤äººåå³ï¼éå¹´å°±åå°éçå¤é ï¼è²å½©æµé»ï¼æ¸ åçåæ¶å让人è§å¾è¦æ¶©ï¼ä¸å¹´å°±åçæ§é ï¼çº¯åæ è²ï¼è¾è¾£ä¹å³ä½¿ä½ äºèå è é½ä¼ç¼çï¼èå¹´å°±åè¡èé ï¼ä¹ åå¼¥é¦ï¼æ»´æ»´è®©ä½ æåå°é¦ä¸ä¹çãï¼ãçæ´»æ¯ä»ä¹ãï¼
14.太é³è±ââ
ä»åå¤å°æ·±ç§ï¼è±å¿ç»ä¹ ä¸è¡°ãä¸å¹ é¦ç¼ï¼å§ç»ä¿æçé²è³çè²å½©---å¤æ¥æ´ççé³å ä¸ï¼çµçè±åææ¯é¼ï¼ç¾äººèæ µå¦æ åï¼å¯è´µçç¡ä¸¹ä¹æ©å·²å¤±å»ç¥éãåªæ太é³è±å¯¹çç赤æ¥æ¯«æ ä¿çï¼é³å ææ¯ç½çï¼å®å¼å¾ææ¯è³ä¸½ï¼æå çæ ï¼æå æºçãï¼ãçæºååç太é³è±ãï¼
15.è¯ä¿¡ââ
è¯ä¿¡æ¯å°æåå°æ¾å°çä¸åé±æ¾å¨è¦å¯ååæéæ¶è¸ä¸çç¬å®¹ï¼æ¯å°å éå宣èªæ¶ç¼ä¸çéªå ã
è¯ä¿¡æ¯ç¦è£ç¦æ¨å¼ä¹¡äº²æ´é¨éå»çé£ä¸éµæ¥é£ï¼å®æ¯åç¹æ£®å°èæèå¦å¦å»ä¼¤çåèæè¿æä¸çæ·±æ ã
è¯ä¿¡æ¯å¼å½é¢è¢é¢å¯¹æ°ä¸å½ç¬¬ä¸ç¼æå ä½åºçâä¸å½äººæ°ä»æ¤ç«èµ·æ¥äºâçå¬å¤ãè¯ä¿¡æ¯ç»§å¾å¼æ¥çé¢è·¯äººä¿¯ç°è¥¿é¨ä½åºçâä¸å½è¦å®ç°ä¼å¤§å¤å ´âçå³å®ã
16. éæ©ââ
éæ©åç±ï¼å°±æ¯éæ©å¯¹æ æççè§ã
éæ©åç±ï¼å°±æ¯éæ©å¯¹ä¸ç©çç·æã
éæ©åç±ï¼å°±æ¯éæ©é«è¿ç人çå¿åã
17ï¼å¸æââ
ä¸è¦æ¾å¼å¸æï¼å¸æ使人æ£è§å°é¾ä¸å¤±è´¥ãå°é¾ä¸å¤±è´¥å¹¶ä¸å¯æï¼å¯æçæ¯ä¸ä¸ªäººå¤±å»å¸æï¼å¤±å»ä¸ä¹æäºçåæ°ãå±åç±å½ï¼âä¸ä¸èæ±ç´¢âï¼ä¸æ¦æ¥å½ç亡ï¼ä»å¤±å»äºå¸æï¼ä¾¿åªå©ä¸è·³å ¥æ±¨ç½æ±è¿æ¡ç»æä¹è·¯äºã
ä¸è¦æ¾å¼å¸æï¼å¸æ使人æ§æ¬ç¾å¥½çæªæ¥ãæäºå¸æï¼æä¼äº§ç对æªæ¥çåå¾ï¼æä¼äº§ç对ç¾å¥½çæ´»ç追æ±ãå¾·å½è¯äººæµ·æ¶ å¨ä¸é¦è¯ä¸å¨æ å°åéï¼â严å¬å«æ å»çä¸åï¼æ°æ¥ä¼ç»ä½ è¿æ¥ãâ
ä¸è¦æ¾å¼å¸æï¼å¸æ使人å¢æ·»åè¿çå¨åãå¤ä»ä¸å¤ï¼æå¤å°ä»äººå¿å£«ï¼ä¸ºäºå®ç°èªå·±ççæ³èä¸æå°å¥æãåç®å¤±æãåè³å¤±èªçè´å¤è¬ååºâæè¦åä½å½è¿çååâç壮è¯ï¼è°±ååºä¸æ½çãè±éãä¹ç« ã
18ï¼æ¬²æââ
欲ææ¯æ®æ°è æä¸çç®éâ¦â¦
欲ææ¯å¸ç¹åæä¸çææ¥æ£â¦â¦
欲ææ¯åç æä¸çå°ç« â¦â¦
19ã人ççæä¹å¨äºå¥ç®
å¦æä½ æ¯ä¸æ£µå¤§æ ï¼å°±æä¸ä¸çé´åï¼
å¦æä½ æ¯ä¸æ³æ¸ æ³ï¼å°±æ»æ¶¦ä¸æ¹åå°ï¼
å¦æä½ æ¯ä¸æ£µå°èï¼å°±å¢æ·»ä¸å绿æã
å¦æä½ æ¯ä¸æµé²è±ï¼å°±ç¹ç¼ä¸è§å¤ç©ºã
å¦æä½ æ¯ä¸çç½äºï¼å°±è£ æ®ä¸æ¹æ´ç©ºã
å¦æä½ æ¯ä¸åªèèï¼å°±é ¿é ä¸ä»½çèï¼
å¦æä½ æ¯ä¸ç¼é³å ï¼å°±ç §äº®ææé»æã
å¦æä½ æ¯ä¸ä¸æ¸ é£ï¼å°±å¹èµ°ä¸é´çå°åã
å¦æä½ æ¯ä¸éµæ¥é£ï¼å°±å¹ç»¿ç°éçåºç¨¼ã
20ã 幸ç¦
幸ç¦æ¯â临è¡å¯å¯ç¼ï¼ææè¿è¿å½âççµæï¼
幸ç¦æ¯âæ¥ç§ä¸ç²ç²ï¼ç§æ¶åé¢åâçæ¶è·ã
幸ç¦æ¯âéèä¸ç¯±ä¸ï¼æ ç¶è§åå±±âçé²éï¼
幸ç¦æ¯âå¥é»å ±æ¬£èµï¼çä¹ç¸ä¸æâçææ¦ã
幸ç¦æ¯âéé£æ½å ¥å¤ï¼æ¶¦ç©ç»æ 声âçå¥ç®ï¼
幸ç¦æ¯âå¤æ¥é£é¨å£°ï¼è±è½ç¥å¤å°âçæ¬æ·¡ã
幸ç¦æ¯âé¶è½æ泥碾ä½å°ï¼åªæé¦å¦æ âçå£æ´ã
幸ç¦æ¯â壮å¿é¥¥é¤è¡èèï¼ç¬è°æ¸´é¥®å奴è¡âç豪壮ã
幸ç¦æ¯âå 天ä¸ä¹å¿§è忧ï¼å天ä¸ä¹ä¹èä¹âçè¸æã
幸ç¦æ¯â人çèªå¤è°æ æ»ï¼çå丹å¿ç §æ±éâçæ°èã
21ã大èªç¶çè¯è¨ä¸°å¯å¤å½©ï¼
ä»ç§å¶çé£é¶ä¸ï¼æ们读åºäºå£èçåæ¢ï¼
ä»å½éçè¡åä¸ï¼æ读åºäºéä½çåéï¼
ä»å°éªçæ¶èä¸ï¼æ们读åºäºæ¥å¤©çèæ¥ï¼
ä»ç©¿ç³çæ»´æ°´ä¸ï¼æ们读åºäºåæçå¯è´µï¼
ä»èèçæµé¦ä¸ï¼æ们读åºäºå¤å³ççç¾ã
22ãæåä¸å¤±è´¥
ç§åï¼å¦æ害æå没ï¼é£å®æ°¸è¿ä¸è½åè½ã
é²è±ï¼å¦æ害æåè°¢ï¼é£å®æ°¸è¿ä¸è½å¼æ¾ã
ç¿ç³ï¼å¦æ害æçç§(çç)ï¼é£å®æ°¸è¿ä¸è½æé¢(ç¼æéå)ã
è¡çï¼å¦æ害æçç(çç§)ï¼é£å®æ°¸è¿ä¸è½åå ã
èªè¹ï¼å¦æ害æé£æµªï¼é£å®æ°¸è¿ä¸è½å°è¾¾å½¼å²¸ã
23ãå¢è§çè±ï¼å½ä½ å¤è³èªèµæ¶ï¼å¤©å°ä¾¿å°äºã äºåºçèï¼å½ä½ èªæ欢å±æ¶ï¼è§é便çªäºã
笼ä¸çé¸ï¼å½ä½ å®äºä¾å »æ¶ï¼èªç±ä¾¿æ²¡äºã å±±ä¸çç³ï¼å½ä½ èé 群峰æ¶ï¼æå¿å°±åäºã
æ°´ä¸çèï¼å½ä½ éæ³¢éæµåï¼æ ¹åºå°±æ²¡äºã 空ä¸çé¸ï¼å½ä½ å±ç¿ è天ä¸ï¼å®å®å°±å¤§äºã
空ä¸çéï¼å½ä½ 离å¼éä¼æ¶ï¼å±é©å°±å¤§äºãå°ä¸çç ¤ï¼ä½ çç§èªå·±åï¼è´¡ç®å°±å¤§äº
2.çè¦ââ
çè¦æ¯é»æä¸çæ¸ç´¢ï¼åè¿çè·¯éä¸æ»¡æ¯åå·ï¼çè¦æ¯æ 人ç解çæ²åï¼æ å©çé¢å¯¹ä¸åæ«æï¼çè¦æ¯å¿çµææ·±çæ磨ï¼æ 泪ä¸æ æ³ç´è¨ï¼çè¦æ¯å¤©ç没æç表æ ï¼æ¯ç¦æ¼ä¸çæ¶éã
3.æè ¢ââ
æè ¢æ¯ä¸ç§å¤©ççæ å¥ï¼æ¯ä¸ç§å天çææ°ï¼æ¯ä¸é¢èªå·±ç§ä¸çæ¶æï¼æ¯ä¸æ¡å¥½æå®ä¸çèè«ã
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è°è¨æ¯ä¸åªå¿çµçèè«ï¼å°äººçå¿èå¾é¢ç®å ¨éï¼è°è¨æ¯ä¸ä¸ªæ·±æ·±çæ³¥æ½ï¼è®©äººæ·±é·å ¶ä¸æ æ³èªæï¼è°è¨æ¯ä¸ä¸ªæ å°½çé»æ´ï¼è®©äººå å ¥ç½ªæ¶çæ·±æ¸ä¸å«ä¸å¤ã
5.é´é©ââ
é´é©ï¼æ¯ä¸æ¡æ«çç¾ç®çç¼ï¼å¹²çä¸è§å¤©æ¥çå¾å½ï¼é´é©æ¯åè¯çå ¬æï¼å«å¦çæåï¼é´é©æ¯ä¸åº§å¿çµçå°å±±ï¼è®©äººéè¿æ¸ æ¾æå°çæ¯éµéµçå¯æã
6.èªç§ââ
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8.ç¾ââ
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9.积累ââ
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10. é误ââ
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11.ç«å¿ââ
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13.çæ´»ââ
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14.太é³è±ââ
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15.è¯ä¿¡ââ
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è¯ä¿¡æ¯å¼å½é¢è¢é¢å¯¹æ°ä¸å½ç¬¬ä¸ç¼æå ä½åºçâä¸å½äººæ°ä»æ¤ç«èµ·æ¥äºâçå¬å¤ãè¯ä¿¡æ¯ç»§å¾å¼æ¥çé¢è·¯äººä¿¯ç°è¥¿é¨ä½åºçâä¸å½è¦å®ç°ä¼å¤§å¤å ´âçå³å®ã
16. éæ©ââ
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第1个回答 2012-02-14
心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美——
静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
9.积累——
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
10. 错误——
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
11.立志——
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
12. 选择——
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
14.太阳花——
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
15.诚信——
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
17.希望——
不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美——
静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
9.积累——
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
10. 错误——
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
11.立志——
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
12. 选择——
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
14.太阳花——
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
15.诚信——
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
17.希望——
不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
第2个回答 2012-02-13
排比句
成熟的麦穗低垂着头,那是在教我们谦虚;
忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭,那是在教我们勤劳。
娇媚的昙花选择在夜间开放,那是在教我们不要张扬。
绽放的腊梅傲立在冰天雪地中,那是在教我们顽强。
温柔的水珠能滴穿岩石,那是在教我们坚韧。
爱读书,是一种美德
世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。
读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;
读书,使人目光远大,志存高远;
读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。
我们赞美大海的浩瀚,是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?
我们赞美高山的雄伟,是否会想到土石积淀中的漫长与沉默?
我们赞美景色的秀美,是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。?
赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;
赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可;
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有魅力的真诚。
也许你无法拥有深邃的蓝天,但是你可以做飘逸的白云;
也许你无法拥有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪,
也许你无法拥有辽阔的草原,但是你可以做执着的绿洲。
只要你满怀信心,你就会感受到生命的意义。
人生的意义在于奉献
如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一分绿意。
如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。
如果你是一片白云,就装扮一方晴空。
如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;
如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。
如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。
如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。
幸福
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;
幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。
幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。
幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。
幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
大自然的语言丰富多彩:
从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;
从归雁的行列中,我读出了集体的力量;
从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;
从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;
从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
成功与失败
种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。
鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。
矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。
蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。
航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。
墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。
井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。
笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。
山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。
水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。
空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。
空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。
地下的煤!当你燃烧自己后,贡献就大了。
心灵——
心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;
心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;
心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;
痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;
痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;
痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,
是一种后天的懒惰,
是一颗自己种下的恶果,
是一条好果实中的蛀虫。
谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;
谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;
谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;
阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;
阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;
自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;
自私是一层玻璃,看上去透明。
选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭,
欲望是希特勒手中的指挥棒,
欲望是和珅手中的印章。
成熟的麦穗低垂着头,那是在教我们谦虚;
忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭,那是在教我们勤劳。
娇媚的昙花选择在夜间开放,那是在教我们不要张扬。
绽放的腊梅傲立在冰天雪地中,那是在教我们顽强。
温柔的水珠能滴穿岩石,那是在教我们坚韧。
爱读书,是一种美德
世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。
读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;
读书,使人目光远大,志存高远;
读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。
我们赞美大海的浩瀚,是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?
我们赞美高山的雄伟,是否会想到土石积淀中的漫长与沉默?
我们赞美景色的秀美,是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。?
赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;
赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可;
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有魅力的真诚。
也许你无法拥有深邃的蓝天,但是你可以做飘逸的白云;
也许你无法拥有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪,
也许你无法拥有辽阔的草原,但是你可以做执着的绿洲。
只要你满怀信心,你就会感受到生命的意义。
人生的意义在于奉献
如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一分绿意。
如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。
如果你是一片白云,就装扮一方晴空。
如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;
如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。
如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。
如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。
幸福
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;
幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。
幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。
幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。
幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
大自然的语言丰富多彩:
从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;
从归雁的行列中,我读出了集体的力量;
从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;
从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;
从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
成功与失败
种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。
鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。
矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。
蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。
航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。
墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。
井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。
笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。
山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。
水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。
空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。
空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。
地下的煤!当你燃烧自己后,贡献就大了。
心灵——
心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;
心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;
心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;
痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;
痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;
痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,
是一种后天的懒惰,
是一颗自己种下的恶果,
是一条好果实中的蛀虫。
谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;
谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;
谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;
阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;
阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;
自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;
自私是一层玻璃,看上去透明。
选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭,
欲望是希特勒手中的指挥棒,
欲望是和珅手中的印章。
第3个回答 2012-02-09
心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美——
静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
9.积累——
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
10. 错误——
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
11.立志——
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
12. 选择——
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
14.太阳花——
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
15.诚信——
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
17.希望——
不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美——
静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
9.积累——
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
10. 错误——
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
11.立志——
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
12. 选择——
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
14.太阳花——
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
15.诚信——
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
17.希望——
不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
第4个回答 2012-05-07
心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美——
静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
9.积累——
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
10. 错误——
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
11.立志——
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
12. 选择——
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
14.太阳花——
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
15.诚信——
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
17.希望——
不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
19、人生的意义在于奉献
如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一分绿意。
如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。
如果你是一片白云,就装扮一方晴空。
如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;
如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。
如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。
如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。
20、 幸福
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;
幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。
幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。
幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。
幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
21、大自然的语言丰富多彩:
从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;
从归雁的行列中,我读出了集体的力量;
从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;
从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;
从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
22、成功与失败
种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。
鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。
矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。
蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。
航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。
23、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。 井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。
笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。 山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。
水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。 空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。
空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后,贡献就大了
2.痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
3.愚蠢——
愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。
4.谎言——
谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
5.阴险——
阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
6.自私——
自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。
7.爱心——
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8.美——
静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
9.积累——
古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
10. 错误——
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?
11.立志——
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
12. 选择——
选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----
13.生活——
生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
14.太阳花——
从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
15.诚信——
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
16. 选择——
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
选择博爱,就是选择高远的人生志向。
17.希望——
不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”
不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
18.欲望——
欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
19、人生的意义在于奉献
如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一分绿意。
如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。
如果你是一片白云,就装扮一方晴空。
如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;
如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。
如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。
如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。
20、 幸福
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;
幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。
幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。
幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。
幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
21、大自然的语言丰富多彩:
从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;
从归雁的行列中,我读出了集体的力量;
从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;
从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;
从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
22、成功与失败
种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。
鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。
矿石,如果害怕焚烧(熔炉),那它永远不能成钢(炼成金子)。
蜡烛,如果害怕熄灭(燃烧),那它永远不能发光。
航船,如果害怕风浪,那它永远不能到达彼岸。
23、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。 井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。
笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。 山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。
水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。 空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。
空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后,贡献就大了