帕巴拉神庙是否真的存在？

根据目前所能找到的资讯来看，帕巴拉神庙只存在於何马的故事当中。传说和文献均不见有记载或流传，所以我可以客观地说，那是杜撰的成果（甘珠尔和丹珠尔这两部被誉为藏族百科全书／宗教百科全书的重量级作品中都没有提到帕巴拉神庙）

然而越来越多人认为何马写的东西就代表了藏文化，甚至有人认为这也是了解藏文化的其中一种途径，何必穷追猛打那麼较真？
首先我不否定他的故事写得是挺出色的，也挺新颖的，可是我无法苟同那种既肤浅又夸张的描述可以有助更好地认识图伯特文化

这无疑就跟上个世纪七十年代前老外认知华人一样，总以为我们是穿清朝服饰，单眼皮小眼，留长辫，一副既猥琐又奸诈的奴才相一样（看那时候的电影和漫画就知道了）
另举上个世纪八九十年代的港剧为例，一说起密宗，他们就把藏密和东密结合起来，每个藏语系佛教的僧人都如同荻野真笔下的东密修行者那样，都会特异功能，甚至能预知未来
这种真要说也是在了解藏文化，可是大家不觉得那是相当片面和哗众取宠吗？
对於藏文化的弘扬和保护都起不到好的作用甚至是风气

应该是不存在的，没有任何报道数据证明是存在的，探索发现是存在的
　　传说中帕巴拉神庙的所在就是西藏戈巴族人世代守护着的、拥有紫麒麟的地方，这个地方是神秘而从未有人探寻到过的地方,之后才知道在香格里拉（虚幻）
　　其实帕巴拉只是传说中的存在而已，目前没有任何考古迹象能显示帕巴拉神庙的存在，也就是说她到底存在与否还是一个谜

整个故事是主角和伪反派为了各自的目的开始调查帕巴拉神庙，为了进入帕巴拉神庙，先到了热带雨林和倒悬空寺集齐了地图，然后沿着大雪山向帕巴拉神庙进军结果失败，后期又沿着冥河漂流进入戈巴族人创造的世外桃源，里面共有三层，有各种大型远古动植物，各种机关和算术题，在从底层向上走的过程中张立、岳阳、巴桑相继领便当，索瑞斯也潇洒离开，最终当主角和伪反派到达神庙核心的时候，碰到了大反派，大反派干掉了马屁精马索，再把所有的秘密都告诉和主角和伪反派，主角和伪反派接受不了大反派的口遁，决定一起联合开干，过程中亚拉法师、唐敏、吕竞男领了便当，神庙因为大反派触碰了机关频临崩塌，大反派一声口哨先撤一步，最终仅剩的主角强巴和伪反派莫金一起逃生出来，谁料不想死的大反派又出来嘚瑟，于是强巴和莫金换了一个场景再干，可能作者也觉得自己把大反派写得太牛逼了，再这样打下去估计20章都不够啊，作者就编了主角受伤的血液引来了狼族，于是两人加上紫麒麟和狼族出面才干掉了反派
可是，反派在死前又告诉主角和伪反派，自己也只是十三圆桌骑士的一个小兵，另外主角的妹妹在十三圆桌骑士的手中，为续集做好铺垫。

伏笔剖析：
下面说下书中的几个伏笔：
最后一章中：
1.“湖中喷出一个棺式大柜”，强巴和莫金也是通过这个棺式大柜逃出来的，所以这个喷出来的是谁呢？ 在神庙里，亚拉法师被大反派殴打至胸肋骨折、心脏破裂，纵然他是密修者恐怕也无力回天，所以亚拉法师可能性不大；
唐敏和吕竞男为了保护主角，双双挡住大反派的天马流星拳，唐敏其实是个弱女子，之前也没什么背景，这一拳应该够她领便当；
可是吕竞男不同，虽然她也吃了这拳，但人家是练过的，虽然短时间内不能跟着强巴行动，但不排除人家利用密修者的一套自行恢复个30%的电量，爬起来逃出去；这里插一句，强巴没有抛弃吕竞男，只是吕竞男自觉受伤严重怕拖累，所以让莫金把强巴带走；另外，快到结尾的时候，主角才发现自己对吕竞男的爱的情感，估计有粉丝还正期待这一对CP，所以作者这一喷就可以理解了
2. “震动传至第二层，缠满绷带的男子和女子”，这个无疑是张立和他的爱人，张立中了蛊毒，他的爱人要和他双双殉情，采用了一起煮的死法；可张立的蛊毒虽然十分剧烈，但作者有伏笔，通过一个老医者说以前这种蛊毒有火烧治愈过，所以张立的爱人本来想用锅来一起殉情，不想刚好涮好了张立的蛊毒
3. “一个额头狼牙月痕的小男孩”，这个小男孩极有可能是可以控制紫麒麟的人，也就是紫麒麟真正主人的后裔；作者在文中提了四大巫王，东西南北各一个，强巴、莫金、唐涛各算一个，唯一缺少的就是在南美的这个巫王之后，可能此巫王之后拥有控制紫麒麟的能力，就像权利的游戏里的龙母，而且强巴见到紫麒麟之后，紫麒麟也说过你不是我要等待的人。
4.岳阳之死，岳阳也没有领便当，只是从悬崖摔下来比较严重，不过续集应该还可以跟着主角一起混的。

1、传说中的香巴拉在地球内部

相传在地球的表面处，有一些连通着地心世界的神秘通道，只要能找到这些通道，就能进入到神秘的地心世界中，而香巴拉就地处地下世界。

近期网上流传着一张图，上面画着有8条通道能通往地下，其中能通往香巴拉的通道是在青藏高原的喜马拉雅群山之中，国外一些大探险家深信，传说中的喜马拉雅的雪人就居住在圣地香巴拉，捉住了雪人，说不定就能让雪人带路去香巴拉。

2、现实中的香巴拉原型是真实存在的

在的香巴拉又称香格里拉，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”，说的就是云南迪庆的香格里拉县和四川甘孜的稻城亚丁风景区。

关于香格里拉到底是属于云南迪庆还是属于四川甘孜，一直到现在都在争论，早在1997年的时候，云南省政府在迪庆州府中甸县召开新闻发布会宣布：举世寻觅的世外桃源—香格里拉就在迪庆。2001年12月17日，经国务院批准中甸县更名为香格里拉县。

但后来四川甘孜也意识到了香格里拉的重要性，于是就把亚丁风景区称为“最后的香格里拉”，而且还把稻城县的日瓦乡更名为香格里拉乡，因为县级城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更该。这就是国内香巴拉原型纷争的由来及内幕。

迪庆香格里拉

1、松赞林寺

噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，被誉为“小布达拉宫”。有拉姆央措神湖美景的依托，金色的屋顶白色的墙体给人留下特别美的印象。

2、哈巴雪山

哈巴雪山位于香格里拉县东南部，1995年中国登山者成功登上哈巴雪山5396米的峰顶，使得哈巴雪山成为云南境内最高的一座有人登顶的雪峰