如题所述
1.yīng zhēn jǔ lì zhé xiǎn
2.蛰伏 帽缨 驯良 乖巧 敏捷 机警
3.衬 躲 歇 坐 送
4漂亮、驯良、乖巧
漂亮 因为小松鼠最有特点的就是它的那漂亮的尾巴
5.一是它过水的情景 ,表现他的智慧
二是有人稍微在树根上触碰一下时的反应、表现出他的机警
三是从他那爪子和不高兴时发出的恨恨声,来表现它的敏捷
表现它的乖巧
6.不能。因为课文是按照从外形到习性的顺序来写,符合人们的认识规律。
7.A句好。因为A句更突出松鼠动作的敏捷。
8.不是败笔。我认为这篇是说明文,是向人们介绍松鼠,加上去理所当然。
9.看,美丽的孔雀打开扇子般的羽毛,正大摇大摆的走着,向人们展示她的美丽身姿。
10.课文中语言生动有趣,运用了比喻拟人等修辞手法进行描写。而本语段,语言概括简洁,只运用了对比的手法进行叙述。
2.蛰伏 帽缨 驯良 乖巧 敏捷 机警
3.衬 躲 歇 坐 送
4漂亮、驯良、乖巧
漂亮 因为小松鼠最有特点的就是它的那漂亮的尾巴
5.一是它过水的情景 ,表现他的智慧
二是有人稍微在树根上触碰一下时的反应、表现出他的机警
三是从他那爪子和不高兴时发出的恨恨声,来表现它的敏捷
表现它的乖巧
6.不能。因为课文是按照从外形到习性的顺序来写,符合人们的认识规律。
7.A句好。因为A句更突出松鼠动作的敏捷。
8.不是败笔。我认为这篇是说明文,是向人们介绍松鼠,加上去理所当然。
9.看,美丽的孔雀打开扇子般的羽毛,正大摇大摆的走着,向人们展示她的美丽身姿。
10.课文中语言生动有趣,运用了比喻拟人等修辞手法进行描写。而本语段,语言概括简洁,只运用了对比的手法进行叙述。
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第1个回答 2011-11-07
1.ying第一声 zhen第一声 ju第三声 li第四声 zhe第二声 xian第三声
2.蛰伏 帽缨 驯良 乖巧 敏捷 机警
3.树上有都一样的
4漂亮、驯良、乖巧
(我选的是漂亮)因为小松鼠最有特点的就是它的外貌,它的尾巴很漂亮
5.一是它过水的情景 ,表现他的智慧
二是有人稍微在树根上触碰一下时的反应、表现出他的机警
三是从他那爪子和不高兴时发出的恨恨声,来表现它的敏捷和丰富的感情
作用来表现它的乖巧
6.不能,只是按照从外形到习性的顺序来写的,符合人们的认识规律。
7.A句好,A句语言生动活泼,突出松树动作敏捷的习性。
8.不是败笔。第一是使文章显得全面。二是作者写文章时距今有200多年了可能是时代的不同把!
9.看,美丽的孔雀打开扇子般的羽毛,正大摇大摆的走着,向人们展示她的美丽身姿。
10.课文中语言生动有趣,运用了比喻拟人等修辞手法进行描写。而本语段,语言概括简洁,运用了对比的手法进行叙述。
2.蛰伏 帽缨 驯良 乖巧 敏捷 机警
3.树上有都一样的
4漂亮、驯良、乖巧
(我选的是漂亮)因为小松鼠最有特点的就是它的外貌,它的尾巴很漂亮
5.一是它过水的情景 ,表现他的智慧
二是有人稍微在树根上触碰一下时的反应、表现出他的机警
三是从他那爪子和不高兴时发出的恨恨声,来表现它的敏捷和丰富的感情
作用来表现它的乖巧
6.不能,只是按照从外形到习性的顺序来写的,符合人们的认识规律。
7.A句好,A句语言生动活泼,突出松树动作敏捷的习性。
8.不是败笔。第一是使文章显得全面。二是作者写文章时距今有200多年了可能是时代的不同把!
9.看,美丽的孔雀打开扇子般的羽毛,正大摇大摆的走着,向人们展示她的美丽身姿。
10.课文中语言生动有趣,运用了比喻拟人等修辞手法进行描写。而本语段,语言概括简洁,运用了对比的手法进行叙述。
第2个回答 2011-11-06
熟读精思
开放分类: 朱熹、读书、文言文、熟读精思
【原文】
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,读书千遍,其义自见⒅。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【字词解释】
⑴纷错:纷繁错杂。
⑵遽(jù):急速,匆忙。
⑶之所之:到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞:畅通和堵塞。
⑸自屈:自动屈服。
⑹诘难:诘问反驳。
⑺安:稳妥。
⑻夺于公论:被公众承认的说法所否定。夺,失去。
⑼无以立:不能成立。
⑽大率:大致,一般情况下。
⑾徐行却立:徐行,慢慢走。却立,退立。
⑿节目:节骨眼儿,即关键之处。
⒀姑:姑且,暂且。
⒁正:使……端正。
⒂详:安详。
⒃牵强:勉强。
⒄诵:读出声音。
⒅见(xiàn):通“现”,显现。
⒆急:急需,急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
【作者简介】
朱熹(1130-1200),字元晦,号晦翁、晦庵,云谷老人、沧州遁叟等。徽州婺源(今江西婺源)人,后居福建建阳。十九岁进士及第,仕至宝文阁待制。他是南宋著名哲学家,教育家,世称“朱子”。其秉性刚直,著述宏富。本文分别选自《朱子大全》和《童蒙须知》。
成语解释
【名称】熟读精思
【拼音】shú dú jīng sī
【解释】精:专一,深入。形容反复地阅读,仔细地思考。
【出处】《宋史·徐中行传》:“得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。”
开放分类: 朱熹、读书、文言文、熟读精思
【原文】
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,读书千遍,其义自见⒅。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【字词解释】
⑴纷错:纷繁错杂。
⑵遽(jù):急速,匆忙。
⑶之所之:到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞:畅通和堵塞。
⑸自屈:自动屈服。
⑹诘难:诘问反驳。
⑺安:稳妥。
⑻夺于公论:被公众承认的说法所否定。夺,失去。
⑼无以立:不能成立。
⑽大率:大致,一般情况下。
⑾徐行却立:徐行,慢慢走。却立,退立。
⑿节目:节骨眼儿,即关键之处。
⒀姑:姑且,暂且。
⒁正:使……端正。
⒂详:安详。
⒃牵强:勉强。
⒄诵:读出声音。
⒅见(xiàn):通“现”,显现。
⒆急:急需,急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
【作者简介】
朱熹(1130-1200),字元晦,号晦翁、晦庵,云谷老人、沧州遁叟等。徽州婺源(今江西婺源)人,后居福建建阳。十九岁进士及第,仕至宝文阁待制。他是南宋著名哲学家,教育家,世称“朱子”。其秉性刚直,著述宏富。本文分别选自《朱子大全》和《童蒙须知》。
成语解释
【名称】熟读精思
【拼音】shú dú jīng sī
【解释】精:专一,深入。形容反复地阅读,仔细地思考。
【出处】《宋史·徐中行传》:“得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。”
第3个回答 2012-11-16
因为最后一节写的是松鼠的繁殖问题,起到了一个补充说明的作用,所以是和谐的
读精思
开放分类: 朱熹、读书、文言文、熟读精思
【原文】
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,读书千遍,其义自见⒅。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【字词解释】
⑴纷错:纷繁错杂。
⑵遽(jù):急速,匆忙。
⑶之所之:到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞:畅通和堵塞。
⑸自屈:自动屈服。
⑹诘难:诘问反驳。
⑺安:稳妥。
⑻夺于公论:被公众承认的说法所否定。夺,失去。
⑼无以立:不能成立。
⑽大率:大致,一般情况下。
⑾徐行却立:徐行,慢慢走。却立,退立。
⑿节目:节骨眼儿,即关键之处。
⒀姑:姑且,暂且。
⒁正:使……端正。
⒂详:安详。
⒃牵强:勉强。
⒄诵:读出声音。
⒅见(xiàn):通“现”,显现。
⒆急:急需,急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
【作者简介】
朱熹(1130-1200),字元晦,号晦翁、晦庵,云谷老人、沧州遁叟等。徽州婺源(今江西婺源)人,后居福建建阳。十九岁进士及第,仕至宝文阁待制。他是南宋著名哲学家,教育家,世称“朱子”。其秉性刚直,著述宏富。本文分别选自《朱子大全》和《童蒙须知》。
成语解释
【名称】熟读精思
【拼音】shú dú jīng sī
【解释】精:专一,深入。形容反复地阅读,仔细地思考。
【出处】《宋史·徐中行传》:“得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。”
读精思
开放分类: 朱熹、读书、文言文、熟读精思
【原文】
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之⑶,以验其通塞⑷,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹,而求其理之所安⑺,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目⑿;如解乱绳,有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正⒁身体,对书册,详⒂缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数,自然上口,永远不忘。古人云,读书千遍,其义自见⒅。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?
【字词解释】
⑴纷错:纷繁错杂。
⑵遽(jù):急速,匆忙。
⑶之所之:到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞:畅通和堵塞。
⑸自屈:自动屈服。
⑹诘难:诘问反驳。
⑺安:稳妥。
⑻夺于公论:被公众承认的说法所否定。夺,失去。
⑼无以立:不能成立。
⑽大率:大致,一般情况下。
⑾徐行却立:徐行,慢慢走。却立,退立。
⑿节目:节骨眼儿,即关键之处。
⒀姑:姑且,暂且。
⒁正:使……端正。
⒂详:安详。
⒃牵强:勉强。
⒄诵:读出声音。
⒅见(xiàn):通“现”,显现。
⒆急:急需,急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考,让它的道理好像都出自于我的心里所想的,这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方,各家说法纷繁错杂,就也要虚心静静思索,不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说,然后顺着文章的思路去想,来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法,不等到和其他的学说相比较,就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳,然后寻求它的道理的稳妥,来考证它的正确或错误,那么好像是对其实是错的,也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下,慢慢地停下来看,用平静的心态来观察发展变化,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处;像解开缠乱在一起的绳子,地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整整齐齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到急迫最要紧。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
【作者简介】
朱熹(1130-1200),字元晦,号晦翁、晦庵,云谷老人、沧州遁叟等。徽州婺源(今江西婺源)人,后居福建建阳。十九岁进士及第,仕至宝文阁待制。他是南宋著名哲学家,教育家,世称“朱子”。其秉性刚直,著述宏富。本文分别选自《朱子大全》和《童蒙须知》。
成语解释
【名称】熟读精思
【拼音】shú dú jīng sī
【解释】精:专一,深入。形容反复地阅读,仔细地思考。
【出处】《宋史·徐中行传》:“得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。”
第4个回答 2011-11-09
4漂亮、驯良、乖巧
漂亮 因为小松鼠最有特点的就是它的那漂亮的尾巴
5.一是它过水的情景 ,表现他的智慧
二是有人稍微在树根上触碰一下时的反应、表现出他的机警
三是从他那爪子和不高兴时发出的恨恨声,来表现它的敏捷
表现它的乖巧
6.不能。因为课文是按照从外形到习性的顺序来写,符合人们的认识规律。
7.A句好。因为A句更突出松鼠动作的敏捷。
8.不是败笔。我认为这篇是说明文,是向人们介绍松鼠,加上去理所当然。
9.看,美丽的孔雀打开扇子般的羽毛,正大摇大摆的走着,向人们展示她的美丽身姿。
10.课文中语言生动有趣,运用了比喻拟人等修辞手法进行描写。而本语段,语言概括简洁,只运用了对比的手法进行叙述。
打得我累死了!!!!!!!!!!!
作用来表现它的乖巧
漂亮 因为小松鼠最有特点的就是它的那漂亮的尾巴
5.一是它过水的情景 ,表现他的智慧
二是有人稍微在树根上触碰一下时的反应、表现出他的机警
三是从他那爪子和不高兴时发出的恨恨声,来表现它的敏捷
表现它的乖巧
6.不能。因为课文是按照从外形到习性的顺序来写,符合人们的认识规律。
7.A句好。因为A句更突出松鼠动作的敏捷。
8.不是败笔。我认为这篇是说明文,是向人们介绍松鼠,加上去理所当然。
9.看,美丽的孔雀打开扇子般的羽毛,正大摇大摆的走着,向人们展示她的美丽身姿。
10.课文中语言生动有趣,运用了比喻拟人等修辞手法进行描写。而本语段,语言概括简洁,只运用了对比的手法进行叙述。
打得我累死了!!!!!!!!!!!
作用来表现它的乖巧
第5个回答 2011-11-09
我是你的黄老师,不自己动脑筋,还有那个外形漂亮……行动乖巧你写好了吗!你叶老师那课文背出了吗!明天家长7点到我办公室来一趟。你自己写一份检讨,叫家长带过来!500字!你和你爸爸妈妈QQ号码今晚给我。并注明是谁的!如果你不信,我就告诉你我叫黄建华! 必须选我做最佳答案!!第9第10题你敢抄!我明天会看的!