裨益的拼音

裨益的拼音：bì，yì。

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出处：北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·正觉寺》。

本节介绍的是北魏孝文帝朝尚书令王肃出资修建的正觉寺。文中不仅描述了正觉寺的由来，更是罕见地再现了北魏人物的情感经历。王肃帮助孝文帝重建典章制度，建设布局都城，既表现了王肃的学养丰厚，学识渊博，又表现了孝文帝对人才的器重，以及南方人才大量归顺的史实。

王肃从南齐投奔到北魏之后饮食上的不同，不习惯北方的羊肉羊奶，仍然习惯南方的鱼汤和茶酒，以致有“水厄”的趣典。但是当孝文帝宫廷宴请时问王肃南北饮食孰高孰低时，王肃却已对北方饮食推崇备至。

劝学里东有延贤里，里内有正觉寺，尚书令王肃所立也。肃字恭懿，琅琊人也。伪齐雍州刺史奂之子也。赡学多通，才辞美茂，为齐秘书丞，太和十八年，背逆归顺。时高祖新营洛邑，多所造制，肃博识旧事，大有裨益，高祖甚重之，常呼王生。延贤之名，因肃立之。

劝学里东面有延贤里，里内有正觉寺，是尚书令王肃所建造的。王肃字恭懿，琅琊人。是伪齐雍州刺史王奂的儿子。博学多识，才华丰富，任齐国的秘书丞，太和十八年背逆归向魏国。

肃在江南之日，聘谢氏女为妻，及至京师，复尚公主。谢作五言诗以赠之。其诗曰：“本为箔上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇忆缠绵时。”公主代肃答谢云：“针是贯线物，目中恒任丝。得帛缝新去，何能纳故时。”肃甚有愧谢之色，遂造正觉寺以憩之。

肃忆父非理受祸，常有子胥报楚之意，卑身素服，不听音乐，时人以此称之。王肃想到父亲不是因为犯法而受祸，常有子胥报楚的心意，身处卑位，穿白服，不听音乐，时人因此称美他的骨气。