如题所述
方舟子这个家伙本人很是看不上，一天到晚不务正业，以打假，揭秘形式弄几个不痛不痒小虾米，他真要那么勇敢学鲁先生啊，一看硬茬就闪，你说你啊，伪不伪，最后弄个食品问题，狐狸尾巴还是露馅（转基因问题）
明代时，有一群人，以骂为骂，左骂天，右骂地，上骂贪污犯，下骂实干者。这群人就是言官，一骂成名，骨头硬。方不就如此吗？不过骨头不够硬，骂不到位，最后“画虎不成反类犬”俨然成伪人。。。。。
以方做列子，当然是有所指，引出必然是以骂人闻名鲁先生。
先生之骂名，那是上达天听，下抵庶民，左起礼教，右抵民心。真乃古往今来第一骂将，而且言之有物，针针见血。
为何会见血啊，因为该骂啊，不该骂如何能见血？
那么这样的人为何会在时代风云际会之处，在时间长河中波澜起伏，有万众敬仰之时，也有淡淡遗忘冷处理，也有被批驳反对之刻？
原因简单，需要而已，最后鲁先生也成个貌似夜壶玩意。
夜壶，拿来能用，丢弃不舍，功能单一，用时非他不可，不用时臭不可闻。
可见用和不用都随心，随性，随时而变。那么这个所谓的心，性，时变化就有很多讲究。
先谈心吧。
谈心是件很快乐事情，意味着互相交流，互相表达意见。交流和表达意见的原动力来自，自我认知健全和成熟独立思想，这是心的含义。
伏尔泰说：我不认同你的说法，但是我誓死捍卫你说话的权利。
可惜伏尔泰不是东方人，他的伟大影响不了遥远而又深沉的国度，即遥远，又深沉，遥远来自历史积淀，而深沉来自长久沉默。
沉默者为何沉默，因为无话可说，为何无话可说，因为大多数聪明人都学会啦怎么说话！那怎么说话才是正确的？呵呵哒，这是好问题！
我不知啊！！！！！
之后说说性吧？
先声明，此处不是性爱的性，我基本不写小黄文，各位读者要失望的。
性在中国字里面，用处可多啦，有性爱的性，有性别的性，还有性质的性，这里我要强调是性质的性，那么性质是什么？其实逻辑很明确就是正确性。
性质正确包含的含义在某些领域很有意味，而大多数的正确都是和中性相关，中是个方位词，他代表中间，居中，不能非左即右。
太左往往会坏事，太右往往也会坏事，于是中国人习惯于居中，所以就有所谓中庸之道。
中庸就是性质体现，在中间才能左右逢源，不偏不倚，可上可下，可左可右，四方成活，才是长久之计。
可鲁先生不如此啊，他是个真性情人，而且这性情非常有个性，有个性到爱他的人以他为信仰，恨他的人恨的牙痒痒。
其实很多时候我都在想，先生是如何渡过那些偏激岁月的，后来经过多方查找，发现先生虽然很真性情，很有个性，但是他不是傻瓜，不像海瑞一根筋，他还是有点小聪明的。做事虽然和中庸之道，背道而驰，或者说相去甚远，但是外面还是有点点圆。
于是他活下来了，还活的不错。
最后说说时吧
所谓时，在中国字里面是时间的意思。
时间，时间，代表的当然是岁月的流逝。
同理，在不同的时间段，我们需要不同的信仰，那么评价一个人当然需要放在历史长河之中去咯。与历史长河而言，每个人在不同时代都会有不同评价我举个之前写的文章的列子。
苏俄国父：在革命岁月是革命导师，在波澜壮阔的斗争时代就是奠基人，在死后被称呼为国父，在苏联时期被万人敬仰，在苏联解体后被批判，在随后的岁月被理性回归的看待。
那么这一切怎么发生的？
当然是因为思想变化，还有环境的变化。
那么引导这一切发生的根源是什么？无非是理性和表达权在引导下被回归。
被字有讲究！
同理，对待鲁先生也是一样啊，抗争时代需要信仰去破除时弊，这时一个顽强的斗士形象当然需要无限拔高，建设时期需要一个天不怕地不怕的人，这也是信仰，于是继续宣传，但是到了太平盛世，我们需要的不是破，不是斗，不是激，而是稳，是平，是和。
那么在如此宣扬是否合适？
虽然很多问题的本质还没有变化，可是他已经不适合这个时代啦！
最后回到问题本身，为什么那么多人黑鲁迅。
问题也很好回答，其实我上面都说了
因为心，他们不需要一个真性情的人而是需要会说话的人，在这个时代会说话的人必须要懂如何说话，那么说什么比较好又不会对自己有影响，于是就找曾经的标杆开刀呗。
因为性，这个比较复杂，现在时代没有那么多偏激存在，就不需要被极端思潮影响，那么作为极端斗士的存在，我们必须要批判，来证明自己的正确，以表忠心。
因为时。
时间是个伟大的东西，他可以改变很多，比如年岁，外貌，但是也不能改变很多，比如骨子里面的丑陋，可是被揭示出来的丑陋就让人很不舒服，馒头和看热闹还在继续，这样的事情每天都在发生，比如公交车，但是有人说出来就是不舒服，于是就要批判，就要抹杀，仅此而已。