在宋代为何会有“不杀士大夫”的不成文规定？

在中国历代中，宋代士大夫的地位很高。文人有许多优待，如高薪、高社会地位等，但与“不杀士大夫”相比，这根本算不上什么。这种不成文的规定虽然没有明确写在法律上，但却比大宋律法还要权威，即使有官员犯了罪，也会有一群其他大臣为其开脱，而最终皇帝也会选择妥协，不追究其罪。

宋朝“不杀士大夫”或者说“不轻杀士大夫”，因为实际上存在杀士大夫的现象，在历史学界上已经是公认的论调了。其出处源自南宋时期，宋太祖赵匡胤在太庙立有誓碑，上面刻着的文字大意就是后世皇帝不得言杀士大夫。

血腥的政治只是一种天真的斗争方式，政治的最终目标是平衡各方力量。因此，必须要有一个牢笼来限制斗争的强度。“不杀士大夫”便是文人限制斗争强度的政治规则。无论谁是赢家，新党还是旧党都必须遵守这一规则。否则，一旦皇权打开了这个潘多拉魔盒，官场上便会人人自危，整个乱了套。因此，在宋朝的党内斗争中，不会因为破坏规则而对对手真的下死手。

因为“不杀士大夫”，士大夫队伍愈来愈额壮大，最后发展到了可以与皇权掰手腕的程度，至此，皇权遭到削弱，相权得以加强。所以我们可以看出，“不杀士大夫”其实是一种上层统治者向士大夫阶层妥协的结果。 这是“官本位”思想根深蒂固的原因，也因为如此，才会导致宋朝冗官冗兵冗费这三冗的现象，使宋朝财政状况愈加恶化积贫积弱，从而让整个国家覆灭。

“不杀士大夫”起初只是为了保护士大夫，后来用力过猛，矫枉过正，使这变成一个与皇权有力对抗的工具，更有人将这“潜规则”为自己谋私利，危害国家和人民，成为帝国发展的一个蛀虫。后来，这些人力量过大，导致皇帝不是不想，而是不能、不敢杀士大夫。