我昨天晚上跟自己喜欢的女孩说我从来都没有这么去爱一个人，她却说你知道什么是爱吗？她说爱是要有责任的，又说我还算是个有责任的人，她这是拒绝我吗？
她说你懂什么是爱吗，就是她觉得你对她不是认真的，或许她对你是有好感的，但不是爱，她说你还算是个有责任的人，就是她觉得你本人为人还可以，不那么糟糕，总体来说，她对你，不讨厌，不过喜不喜欢就要你在平时生活中来感受了
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2016-07-15
爱情谁都说不清楚，只有自己感觉得到，当你真正经历爱情的时候，就算是死，也要和她在一起的，又有谁能说的清楚呢？本回答被网友采纳
第2个回答 2016-07-15
什麼是平常心？有一次，有源律师问大珠慧海禅师：「和尚修道还用功否？」禅师答道：「用功。」有源问：「怎麼用功？」大珠慧海说：「饥来食，困来眠。」有源又说：「所有的人都如此，怎麼算是用功呢？」大珠慧海回答：「那不一样，他们吃饭时不肯好好地吃，百般思索；睡觉时不肯好好地睡，千般计较，所以不同啊！」
如何有平常心？
第一、得财不喜是平常心：人之性，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，「不以物喜，不以己悲」，钱财有无，在他看来不是很重要，所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。
第二、失利不忧是平常心：世间上，好事不常有，难堪事则经常发生。有的人生意经营不善，失利了；股票崩盤，失利了；甚至银行也会关门，大公司也会倒闭。失利时，有人想不开，烦恼忧虑，有人看不开，情绪失常。所以佛法讲「有日要思无日时」，得财固然是好事，失利也是常事，何必太计较？只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。
第三、享誉不骄是平常心：人在无所得时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。例如体育竞赛，胜不骄，败不馁，就是平常心；创业时，享誉不骄，受辱不计，就是平常心。历史上，韩信不计较「胯下之辱」，所以能成就大事，这就是平常心。
第四、受谤不恼是平常心：一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时，更如火上加油，心生瞋念，甚至与人拚得你死我活，不肯罢休。假如受谤时，能自我反省，有则改之，无则嘉勉；被人冤枉了，心想这是为自己做一警惕，不怀瞋恨，仍能如如不动，那就是平常心。
有了平常心，有所得时就不会过分贪求；有所失也不会过分烦恼；有了荣耀，看成是大家的成就；受到毁谤，反而觉得受到了教益。能以平常心处世，人生何处不春风？保有平常心的四种方法，提供大家参考：
第一、得财不喜是平常心。
第二、失利不忧是平常心。
第三、享誉不骄是平常心。
第四、受谤不恼是平常心。
如何有平常心？
第一、得财不喜是平常心：人之性，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，「不以物喜，不以己悲」，钱财有无，在他看来不是很重要，所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。
第二、失利不忧是平常心：世间上，好事不常有，难堪事则经常发生。有的人生意经营不善，失利了；股票崩盤，失利了；甚至银行也会关门，大公司也会倒闭。失利时，有人想不开，烦恼忧虑，有人看不开，情绪失常。所以佛法讲「有日要思无日时」，得财固然是好事，失利也是常事，何必太计较？只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。
第三、享誉不骄是平常心：人在无所得时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。例如体育竞赛，胜不骄，败不馁，就是平常心；创业时，享誉不骄，受辱不计，就是平常心。历史上，韩信不计较「胯下之辱」，所以能成就大事，这就是平常心。
第四、受谤不恼是平常心：一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时，更如火上加油，心生瞋念，甚至与人拚得你死我活，不肯罢休。假如受谤时，能自我反省，有则改之，无则嘉勉；被人冤枉了，心想这是为自己做一警惕，不怀瞋恨，仍能如如不动，那就是平常心。
有了平常心，有所得时就不会过分贪求；有所失也不会过分烦恼；有了荣耀，看成是大家的成就；受到毁谤，反而觉得受到了教益。能以平常心处世，人生何处不春风？保有平常心的四种方法，提供大家参考：
第一、得财不喜是平常心。
第二、失利不忧是平常心。
第三、享誉不骄是平常心。
第四、受谤不恼是平常心。
第3个回答 2016-07-15
遇上一个人只需一秒钟,喜欢一个人只需一分钟,忘掉一个人却需要一辈子
