如题所述
有，莲华生大士有留下很多的「伏藏」(terma)，等待末法时期，佛法大衰之时，有机缘的众生能够得到。这些「伏藏」散落在三界当中，有的深藏于大山，有的在山洞，有的在石下，更有一些是藏在「五大」之中，禅定进入「五大」之中方能得之。
莲师留在世间的著作，汉人翻译的不多。据悉，他的一部著作《中阴闻教得度密法》 第一次给弘扬传播的还是外国人，有一位美国伊文思温慈博士，翻译了此经，让西方人得以接触到人死亡的种种，后来这本经才又被翻译为中文，回馈汉地众生。最近，刘巧玲大德于1991年翻译了莲师另外一部著作《无染觉性直观解脱之道》。
是的，莲华生大士是古佛再来，他是五方佛部中，西方莲华部无量光法身、阿弥陀佛报身，在娑婆世界显现的化身。是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密金刚应化身。由阿弥陀佛放光入西印度达那郭啸湖中莲花上化生，现八岁童子相。莲师（即莲华生大士）的出世，释迦牟尼佛早有授记。由当地国王因渣菩提带回王宫立为王子。后感金刚萨埵现身告曰：「汝乃教主，实非政王」，乃逊位修行。先师事阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传附之三藏经典，再虚心拜师印度各大持明修习密宗，以及大圆满祖师吉祥狮子修习大圆满等，尽得显密经轨，究竟法义；并示现精进闭关修行，即身化虹证三身佛果。
对于莲花生大师的降生，本师释迦牟尼佛在诸多显密经续中作出过明确的授记：如《顶严授记经》中说：「吾于此界不现已，过于二四之年间，邬金国土西北隅，达那郭夏海洲中，超胜一切士夫生！」《圆满摄集一切义续》中说：「于我般大涅盘后，时过十年少两载，超胜一切世间尊，邬金称为莲花生，从于莲花降生者，吾今授记此大师将弘扬密乘！」《最胜金光经》中说：「此莲花生者，为一切过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛之共所赞敬！」《释迦妥觉察尔授记经》云：「佛涅盘后八年，我再出应世，名『贝马炯列』，世间第一，莫能敌比，最上密乘，由是传布」。《甘杜渣威举经》云：「佛说于我同来教主，名『海生金刚』，传九乘教法」。又《涅盘经》云：「双林示寂时，摩诃迦叶他往，惟噶达雅那，准达，滚高三人在侧，佛累嘱曰：我涅盘时至，尔勿焦心，亦勿号泣，即住多劫，此身终当变灭，将来当有胜我者，出生海中」。《吉祥幻化网续》中有如此之授记：「具佛光荣莲花生，遍知智慧司库者，各持幻化之法王，总持明咒之『胜佛』。」
古佛有一些是「倒驾慈航」在裟婆人间传播佛法，如佛陀，他过去早已成佛，但是慈悲示现，所以来回裟婆世界八千多次。
无论任何佛菩萨传的经咒，都可以令人解脱，莲师与准提佛母皆是佛，所传之经咒当然都可以让人成佛的，你不应有分别心。追问
莲师留在世间的著作，汉人翻译的不多。据悉，他的一部著作《中阴闻教得度密法》 第一次给弘扬传播的还是外国人，有一位美国伊文思温慈博士，翻译了此经，让西方人得以接触到人死亡的种种，后来这本经才又被翻译为中文，回馈汉地众生。最近，刘巧玲大德于1991年翻译了莲师另外一部著作《无染觉性直观解脱之道》。
是的，莲华生大士是古佛再来，他是五方佛部中，西方莲华部无量光法身、阿弥陀佛报身，在娑婆世界显现的化身。是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密金刚应化身。由阿弥陀佛放光入西印度达那郭啸湖中莲花上化生，现八岁童子相。莲师（即莲华生大士）的出世，释迦牟尼佛早有授记。由当地国王因渣菩提带回王宫立为王子。后感金刚萨埵现身告曰：「汝乃教主，实非政王」，乃逊位修行。先师事阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传附之三藏经典，再虚心拜师印度各大持明修习密宗，以及大圆满祖师吉祥狮子修习大圆满等，尽得显密经轨，究竟法义；并示现精进闭关修行，即身化虹证三身佛果。
对于莲花生大师的降生，本师释迦牟尼佛在诸多显密经续中作出过明确的授记：如《顶严授记经》中说：「吾于此界不现已，过于二四之年间，邬金国土西北隅，达那郭夏海洲中，超胜一切士夫生！」《圆满摄集一切义续》中说：「于我般大涅盘后，时过十年少两载，超胜一切世间尊，邬金称为莲花生，从于莲花降生者，吾今授记此大师将弘扬密乘！」《最胜金光经》中说：「此莲花生者，为一切过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛之共所赞敬！」《释迦妥觉察尔授记经》云：「佛涅盘后八年，我再出应世，名『贝马炯列』，世间第一，莫能敌比，最上密乘，由是传布」。《甘杜渣威举经》云：「佛说于我同来教主，名『海生金刚』，传九乘教法」。又《涅盘经》云：「双林示寂时，摩诃迦叶他往，惟噶达雅那，准达，滚高三人在侧，佛累嘱曰：我涅盘时至，尔勿焦心，亦勿号泣，即住多劫，此身终当变灭，将来当有胜我者，出生海中」。《吉祥幻化网续》中有如此之授记：「具佛光荣莲花生，遍知智慧司库者，各持幻化之法王，总持明咒之『胜佛』。」
古佛有一些是「倒驾慈航」在裟婆人间传播佛法，如佛陀，他过去早已成佛，但是慈悲示现，所以来回裟婆世界八千多次。
无论任何佛菩萨传的经咒，都可以令人解脱，莲师与准提佛母皆是佛，所传之经咒当然都可以让人成佛的，你不应有分别心。追问
这个回答有扣题了吗，本人不能从中看出对问题有帮助的内容也。
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第1个回答 2023-07-22
放焰口的单数规定实际上源于古印度的数字传统。在古代印度，单数被认为是非常神秘和吉祥的数字，而被广泛地用于宗教和神话故事中。因此，在佛教仪式中，通常会选择单数来进行放焰口。
此外，放焰口的目的之一是为了施食给饿鬼道众生，以超度他们的苦难。根据佛教教义，饿鬼道是由悭吝和贫穷引起的，他们因为生前悭吝而遭受苦难。为了让他们得到超度，施主们会用单数的方式进行施食，以表示完全、无缺的布施，从而表达出对饿鬼道众生的慈悲心和关怀。
因此，放焰口的数量通常是一大士或三大、五大、七大、九大等单数，而不是双数。
此外，放焰口的目的之一是为了施食给饿鬼道众生，以超度他们的苦难。根据佛教教义，饿鬼道是由悭吝和贫穷引起的，他们因为生前悭吝而遭受苦难。为了让他们得到超度，施主们会用单数的方式进行施食，以表示完全、无缺的布施，从而表达出对饿鬼道众生的慈悲心和关怀。
因此，放焰口的数量通常是一大士或三大、五大、七大、九大等单数，而不是双数。
第2个回答 2011-10-25
一是 一真法界 三世 三世佛 五是 五方五佛 七 七佛如来 九是 九品莲花
