如题所述
洪武元年（1368）八月八日，朱元璋与侍臣论用人之道。他说：“用人之道，因材而授职。譬如良工之于木，小大曲直，各当其用，则无弃材。人也是如此。有大器而乏小能，或有小能，不足以当大事……”
元璋论忠谏谗佞
洪武元年（1368）二月，朱元璋在奉天门召见侍臣，论述忠谏谗佞。他说，凡人上疏建盲，都有忠谏、谗佞之分。忠谏之官虽然逆耳难听，但其有益如药石可以治病，谗佞之盲虽顺耳好听，但其遗患不可胜言。而谗佞小人，设机而巧，好察颜观色，乘虚而入。开始，以微小可信之事，言于人主，借以探其浅深。若人主听信，又马上进言。人主以为上次所谈之事可信，便不加思索地信以为真。若如此，谗佞小人便得以肆其志，结果，妨贤病国，无所不至。自古以来，这类事件和教训是很多的，可惜的是昏庸之君始终不知悔悟，原因在于被甜言蜜语所迷惑。惟有刚明之君，审择于是非，取信于公论，不偏听偏信，才能杜绝谗佞小人进谗的途径。
元璋论忠谏谗佞
洪武元年（1368）二月，朱元璋在奉天门召见侍臣，论述忠谏谗佞。他说，凡人上疏建盲，都有忠谏、谗佞之分。忠谏之官虽然逆耳难听，但其有益如药石可以治病，谗佞之盲虽顺耳好听，但其遗患不可胜言。而谗佞小人，设机而巧，好察颜观色，乘虚而入。开始，以微小可信之事，言于人主，借以探其浅深。若人主听信，又马上进言。人主以为上次所谈之事可信，便不加思索地信以为真。若如此，谗佞小人便得以肆其志，结果，妨贤病国，无所不至。自古以来，这类事件和教训是很多的，可惜的是昏庸之君始终不知悔悟，原因在于被甜言蜜语所迷惑。惟有刚明之君，审择于是非，取信于公论，不偏听偏信，才能杜绝谗佞小人进谗的途径。
参考资料：http://www.xiangsheng.org/bbs/dispbbs.asp?BoardID=3&id=4949
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