如题所述
佛法是修心之法，是修正自己行为的方法。人人平等，无有上下之分。所谓下根人是方便说，是指此人修行的根性也就是说是习气。执着明心见性，可能在轮回无始劫也无法使你明心见性。譬如，我们做事忘我时，给我们带来的利益是我们无法想象的。明明白白看着你的心，去做一切事。透过每天的穿衣吃饭就可见到心性。如果无住，不著相，不分别。自然中自然相，自然之有根本。顿时可明心见性！
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第1个回答 2011-10-22
【这个要看你自己用功修行不】
注重修持戒律+适合自己的法门
【圆满学佛修行方向、原则】
《楞严经》中说：【 汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。】 戒定慧就是原则，就是我们学佛的方向。 因戒生定，因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握自己的心不犯恶业，奉行善业，这是戒律，由戒律的成就会出生禅定，由禅定而产生智慧。
只要我们按照这个原则来修行，都会有成就，都会得到益处。你想求现生的福报，想往生净土，想获得禅定，想辩才无碍，没有问题，都可以获得。但是如果我们不按照这个原则修行，那么结果就十分有限，甚至会有副作用。【转】
注重修持戒律+适合自己的法门
【圆满学佛修行方向、原则】
《楞严经》中说：【 汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。】 戒定慧就是原则，就是我们学佛的方向。 因戒生定，因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握自己的心不犯恶业，奉行善业，这是戒律，由戒律的成就会出生禅定，由禅定而产生智慧。
只要我们按照这个原则来修行，都会有成就，都会得到益处。你想求现生的福报，想往生净土，想获得禅定，想辩才无碍，没有问题，都可以获得。但是如果我们不按照这个原则修行，那么结果就十分有限，甚至会有副作用。【转】
第2个回答 2011-10-22
实修心性是重点'而不只是理悟…要"先他后我"(真正的去喜欢别人)…(说食数宝没啥用…)…过一阵子再回头看看是否真的有在进步’(放下了)…还有'要有正确&高层次的法理来指导~
欢迎来信聊聊~
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第3个回答 2011-10-22
请听元音老人讲的《拈花录》
阿弥陀佛
阿弥陀佛
