修习密法，怎么去灌顶

所谓“灌顶”，是受学密法必先进行的一种仪式，梵语读作Abhisccani。这种仪式，原是古印度国王登基时所举行，极为隆重。必须设立坛场，布置出庄产的气氛，将象征四大海的水贮于瓶中，灌注于即位的国王头顶。灌顶的含义，是祝绍继王位者成为一国之君。这一仪式，也为佛教所借用。佛教认为，菩萨修达第九地时，十方诸佛会为其灌顶，以手摩顶，祝其“入诸佛界”。

早期佛教虽有关于“灌顶”的说法，但尚未形成一种仪式。到了密宗盛行的时代，灌顶已经礼仪化，并且载入了密宗经典。四部密法都强调，没有入坛灌顶的人，不准听闻、受学密法，不准翻阅密宗文献，不然的话，就依“盗法”治罪。没有接受过灌顶的人，即使依法修习也难以获得成功。

灌顶的主持者上师，往往是一些高功夫的气功师，当受灌者虔诚地进入角色时，往往能进入某种定境。所以宗喀巴在《密宗道次第论》中叙述道：“由水及冠等各各仪轨灌顶之时，若是利根，能实引生安乐。”宗喀巴在这部论典中，阐述了三乘渐次修行之道及止观的修持方法，并列举沙缚日巴传授事部灌顶次第，包括受四皈依、发菩提心愿、说戒等表示皈投佛门的仪式。在灌顶过程中，上师将水、冠、铃、杵等依次置于受灌者头上，说偈念咒，表示五方佛的加持。密宗修习者在修行过程中，常有多次请上师灌顶加持的。灌顶共分四级，后三级灌顶，通常只授予修炼有素者。

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