如题所述
1、善有善报,恶有恶报,这个不用怀疑。
2、但因果,是站在三世的立场上来讲的。
3、三世,就是过去世,现在世,未来世。过去世中还有过去世,未来世中还有未来世,因此,因果,是一个相续不断的过程。
4、正因为因果通三世,所以有些因,要在未来世,才会现果。
因此,我们在现实中,往往看到的是善有恶报,恶有善报的现象。
5、下面有个故事,看完,你就知道是怎么回事情了——
杀羊屠夫六世生天的因果
佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”
王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”
屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”
王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”
屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”
王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。
佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接著无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”
阿阇世王至此恍然大悟。
2、但因果,是站在三世的立场上来讲的。
3、三世,就是过去世,现在世,未来世。过去世中还有过去世,未来世中还有未来世,因此,因果,是一个相续不断的过程。
4、正因为因果通三世,所以有些因,要在未来世,才会现果。
因此,我们在现实中,往往看到的是善有恶报,恶有善报的现象。
5、下面有个故事,看完,你就知道是怎么回事情了——
杀羊屠夫六世生天的因果
佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”
王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”
屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”
王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”
屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”
王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。
佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接著无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”
阿阇世王至此恍然大悟。
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