初中课本上的出师表是什么?

《出师表》是公元227年蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给刘禅上书的表文。出自《三国志·诸葛亮传》卷三十五。课本上的出师表是全文，如下：

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

白话文：先帝创业还没有完成一半，就去世了。如今天下分为三国，蜀汉到了危急的时刻。然而侍卫勤劳不懈，忠心将士舍身忘死，因为他们追念先帝的恩遇。您应该听取臣下的意见，以发扬先帝留下的美德。不应妄自菲薄，以堵塞忠言进谏。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

白话文：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有违法或忠善的人，都应该交给主管官评定惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

白话文：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

白话文：亲近贤臣，疏远小人，是前汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣是后汉衰败的原因。先帝在世时，每次都痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

白话文：我本一个平民，在南阳耕田。只想在乱世里活命，不求扬名显身。先帝不因为我地位、身份，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我同意为先帝效力。我在失利之际接受任命，从这以来二十一年了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

白话文：希望陛下把兴复汉室的任务交给我；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。陛下也应当谋求自强，考察并采纳正确的言论，臣蒙受大恩，不甚感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

白话文：现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

扩展资料

《出师表》赏析 ：

1、此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后提及“先帝”、“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。

2、全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。此文也体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。

《出师表》背景：

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于公元227年决定北上伐魏，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

参考资料来源：百度百科-出师表