如题所述
或许听到这个名称，可能很多人会茫然，但这个节日还有一个名字被人熟知，那就是元宵节。民间把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节；而“上元节”这个概念同“中元节”一样都是源自于道家：正月十五，乃上元天官赐福之辰。
上元节和中元节都有燃灯的习俗，但是这两者的含义却是不相同的。上元是人间的节日，中元是鬼魂的节日，虽同为庆贺，但也“人鬼有别”。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏暗，传说与幽冥之地相通，鬼魂也在此沉沦，因此上元节在陆地上放孔明灯，中元则是在河边放水灯。
二月十二花朝节
百花生日是良辰，未到花朝一半春；
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
如今还记得这个节日的人恐怕已是寥寥无几。花朝节为百花生日，据《月令粹编》中记述：“《陶朱公书》云：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
在我国最早的诗歌总集《诗经》中有明确记载的花卉就有一百三十多种，可见几千年来，中国的花卉文化也是十分久远。花朝节素有赏花、品花、赞花等传统，始见于春秋时期，兴盛于唐宋，而因没有宗教背景和受到西方文化的冲击，衰落于清末民初。春华秋实、草枯木荣，其顽强的生命力和强大的生殖力，得到人类的崇拜，花朝节便是源于远古人类对变化莫测的大自然的敬畏。
三月初三上巳节
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是《论语》中的上巳节。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的日子，也是纪念黄帝诞辰的节日。
上巳春浴源于周代水滨祓禊，后成为官定假日。魏晋后，确定三月三为春禊，是当时重要节日之一。“祓”即祓除疾病，清洁身心。“禊”为修整、净身，是为祓除灾祸，祈降吉福。
除了祓禊沐浴，曲水流觞也是上巳节时文人雅士之间的流行的活动，著名的《兰亭集序》描绘的便是上巳节“曲水流觞”的雅趣。
十月初一寒衣节
寒衣节与清明节、中元节都属于中国传统的祭祀节日，也算是众多“鬼节”之一。《诗经·豳风·七月》提到：“七月流火，九月授衣”，寒衣节这天预示着严冬的到来。农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。
为祖先祭祀供奉，烧寒衣为先人御寒，以怀念逝去的故人，这便是孝亲和不忘本。
上元节和中元节都有燃灯的习俗，但是这两者的含义却是不相同的。上元是人间的节日，中元是鬼魂的节日，虽同为庆贺，但也“人鬼有别”。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏暗，传说与幽冥之地相通，鬼魂也在此沉沦，因此上元节在陆地上放孔明灯，中元则是在河边放水灯。
二月十二花朝节
百花生日是良辰，未到花朝一半春；
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
如今还记得这个节日的人恐怕已是寥寥无几。花朝节为百花生日，据《月令粹编》中记述：“《陶朱公书》云：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’”
在我国最早的诗歌总集《诗经》中有明确记载的花卉就有一百三十多种，可见几千年来，中国的花卉文化也是十分久远。花朝节素有赏花、品花、赞花等传统，始见于春秋时期，兴盛于唐宋，而因没有宗教背景和受到西方文化的冲击，衰落于清末民初。春华秋实、草枯木荣，其顽强的生命力和强大的生殖力，得到人类的崇拜，花朝节便是源于远古人类对变化莫测的大自然的敬畏。
三月初三上巳节
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是《论语》中的上巳节。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的日子，也是纪念黄帝诞辰的节日。
上巳春浴源于周代水滨祓禊，后成为官定假日。魏晋后，确定三月三为春禊，是当时重要节日之一。“祓”即祓除疾病，清洁身心。“禊”为修整、净身，是为祓除灾祸，祈降吉福。
除了祓禊沐浴，曲水流觞也是上巳节时文人雅士之间的流行的活动，著名的《兰亭集序》描绘的便是上巳节“曲水流觞”的雅趣。
十月初一寒衣节
寒衣节与清明节、中元节都属于中国传统的祭祀节日，也算是众多“鬼节”之一。《诗经·豳风·七月》提到：“七月流火，九月授衣”，寒衣节这天预示着严冬的到来。农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。
为祖先祭祀供奉，烧寒衣为先人御寒，以怀念逝去的故人，这便是孝亲和不忘本。
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