曾国藩与洪秀全的个人素质比较

洪秀全与曾国藩 　　1、洪秀全吸取西方基督教、儒家大同思想和农民平均主义思想资料基础上创立的上帝教，目的是为了“开创新朝”，建立一个没有压迫剥削的“公平正直之世”——天下为公的大同世界。曾国藩为了维护清朝封建统治，打着捍卫孔孟儒学的旗帜，写了《讨粤匪檄》，号召动员将士“忠君谋国，不折不回，勇敢赴敌，视死如归”，与太平军战斗。 　　2、洪秀全把维护皇帝制度的儒学斥为异端“邪说”，说“推勘妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错”，把反孔与反皇帝斗争结合起来。为了捍卫孔孟为代表的旧道统及清朝君主专制政制，曾国藩则把反孔反清朝皇帝的上帝教贬为异端邪教。 　　3、太平天国后期同清朝政权的对抗，实际上也是洪秀全与曾国藩的斗争。正如陈旭麓教授所说：“两者对比，洪秀全似乎更具有理想主义色彩，但他的理想在现实中（中世纪）是一种异端。曾国藩则更懂得中国社会，并因此能够代表中国传统社会。前者用理想汇聚力量，后者用传统汇聚力量”。 　　4、冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“否定太平天国必然为曾国藩翻案，为曾国藩翻案必然否定太平天国”。又说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。冯友兰认为曾国藩和洪秀全的斗争，是“从中西两种文化、两种宗教，即有西方宗教斗争中所谓‘圣战’的意义，这就曾国藩和太平天国斗争的意义”。

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