如题所述
大圣此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回，便一去不回出自《悟空传》。
大圣此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回，便一去不回是根据《悟空传》改作。《悟空传》原句为：“大圣，去那是想要干什么？”“踏破南天门，打碎凌霄宝殿”“要是你一去不回…”“就一去不回！”
扩展资料
一、大圣此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回的出处（《悟空传》）的创作背景：
《悟空传》是在《西游记》和《大话西游》的结合中进行改编而形成的，保留了《西游记》中“取经”的故事和人物——师徒四人，在此基础上突出了爱情故事。
二、《悟空传》的作品鉴赏：
《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗，难以让人对这群神仙产生敬意。
王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。
三、《悟空传》的作者简介：
今何在，原名曾雨，男，生于1977年12月，江西南昌人，毕业于厦门大学，现居上海。 作家，畅销小说作者，被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人。并先后任游戏策划、电影编剧、《九州幻想》主编等职，大型原创东方幻想世界“九州”创始人之一 。
参考资料：百度百科——悟空传
出处是百度《大圣归来》贴吧的小吧主（ID为苏州城下的你）的个性签名。
是根据《悟空传》改作。《悟空传》原句为：
“大圣，去那是想要干什么？”
“踏破南天门，打碎凌霄宝殿”
“要是你一去不回…”
“就一去不回！”
扩展资料：
孙悟空是《悟空传》中着墨最多的人物形象，然而他一出场就已经迷失了本性，在他的体内，自我灵魂与另外一颗灵魂相遇、碰撞，是成为别人心中畏惧却被自己遗忘的“齐天大圣”。
还是做一个神仙要求的保护唐僧平安西天取经的赎罪者，正如后现代社会下人们怀疑自己和他面对的世界一样，被抽去记忆后的孙悟空也一直怀疑自己所听到的关于自己的一切。
《悟空传》将孙悟空分解为两个形象，一个是失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空，一个是个性张扬、不拘束缚、备受妖界崇拜的齐天大圣。
《悟空传》来自于主角之一孙悟空的名字，如果说“三教归一，借发掘自我的生命根性去体悟天地玄奥的文化思路是《西游记》作者汲取当时的文化思潮而创造神话世界的基本思路。
那么《悟空传》则容纳了中国传统思想的释和道的精神，并受到西方思潮中的虚无主义和游戏精神的影响，表达了现代人的精神困惑与迷茫。
在作品的末尾可以看到这样的语句“当五百年的光明只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而悲？为什么而喜呢？”，这样的哲理话语，对应着“悟空”的主题，引人深思。
除了升华主题，哲理性的话语对情节的发展起到点睛的作用。
在第十一章的末尾，孙悟空因为没有被邀请出席蟠桃会而准备去讨公道，紫霞对此发出感叹“晚霞的绚丽是不会久的，灿烂过后，就是漫漫的黑暗了”。
这本来只是一种很普通的自然景观描写，放在这里，却预示着后来的不幸结局，这样的描写，作为故事的转折点自然含蓄，韵味无穷。
参考资料：
这句话是网友自行杜撰的，不是小说《悟空传》里的，也不是电影《大圣归来》里的。但他脱胎于今何在的小说《悟空传》，加上网友的联想和润色。才有了这番对白：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回！”
踏碎凌霄，放肆桀骜！
世恶道险，终究难逃。
《悟空传》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，在《西游记》和《大话西游》的结合中进行改编而形成的，保留了《西游记》中“取经”的故事和人物——师徒四人，在此基础上突出了爱情故事，通篇弥漫的是思考。
《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事进行拓展和演绎的3D动画电影，影片讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。
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