我想知道骆驼祥子的文章概括,100字左右,并说出思想感情
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
通过老舍的作品《骆驼祥子》的评析，主要赋予这个悲剧以一个主要特色：在单纯的故事线索中，凝聚着丰富而深刻的社会历史内容。 zs m=tY[(M
一、祥子的悲剧是所有人力车夫的悲剧 K{ zy & ]c
小说《骆驼祥子》为了充分提示这场悲剧广泛深刻的社会内容和无法避免的严酷现实，小说一再提到人力车中祥子并非最低下、最不幸的；相反，他一度还是其中的佼佼者。作者用了很多笔墨渲染了祥子骆驼般坚韧的性格，最初的自爱自强、奋发向上和在各种挫折面前依然执拗地所作的努力等等。然后才写出这些都抵抗不了接连不断的“打击，以及由此导致的悲剧性结局。小说还特地塑造了大学教授曹先生这祥一位人道主义者。在那个人吃人的社会里，他让自己的家庭成为“沙漠中的小绿洲……供给来到此地的人一些清水与食物”。但祥子从现实生活的全部逻辑发展中得出的最终结论，却是“曹先生救不了祥子的命”。当他一旦有了这样的醒悟，也就更加心灰意冷地滑向堕落的深渊。作者塑造这带有明显理想色彩的人物形象，正是为了破除某些人对于生活中可能抱有的不切实际的幻想。这不只给小说增添光彩和波澜；更重要的还在于表明无论是他们自身的努力，还是别人的善意，都改变不了这些人的悲惨命运。在当时，祥子式的生活对象，只能是一个谁都可以凌辱，却又是谁都解救不了的悲剧人物。就悲剧而言，《骆驼祥子》不是英雄悲剧，而是普通人的生活悲剧。这是作为悲剧的主要特色。与这样的人物和题材相适应，作家在构思和描写这个悲剧时，没有制造什么惊心动魄的矛盾冲突，没有渲染任何色彩强烈的气氛，也没有片言只语、慷慨激昂的议论，而是用冷静，严峻的笔墨，一笔笔的描绘城市底层日常生活的画面，凸现挣扎于其间的人物思想感情的微妙波动，以一些灰暗的景象显示出人物所遭受的苦难和灾祸。小说写出了这些都给祥子造成难以弥补的伤害，悲剧就是这样进行着。 4`Kr9 }:
二、《骆驼祥子》作为悲剧的主要角色，可使我们深入地赏析 VJ +h ` q
作家有意不写一般悲剧所常有的并且在往往成为作品高潮的有关悲剧主人公死亡的情节。小说没有写祥子为了某种信念和追求而献身。作品只让主人公在经受了不断的打击和挫折以后，对生活彻底绝望。不但不再有什么痛苦，只是行尸走肉般苟活于人世。俗话说：“好死不如赖活着。”这“赖活”远比“好死”更使人感到“怜悯与恐惧”，具有更为深沉的悲剧意味。这类悲剧作品，没有英雄悲剧那样能唤起人们的崇高、庄严、悲壮的美感作用，产生突然爆发出来的振奋、激动人心的艺术效果。正像鲁迅所说：“人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者多。”这类作品在揭示生活本身的悲剧内涵的广度和深度上，往往可以胜过英雄悲剧。它写的是广泛地发生现实生活中人们身边的悲剧，是一种隐藏于生活深处的悲剧因素；“真如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的”。这类作品又总是努力排除各种外在的、偶然的或者杜撰的刺激性的因素，而以人物的平民性，事件的平凡性及内在的悲剧性，构成对社会生活和生活中的悲剧，具有普遍意义的艺术概括。这们的悲剧作品，能够深化广大读者对于生活的认识，而且由于他们感到其中所描写的既平淡无奇，又如同身受，从而激发更多的醒悟和震惊，由此产生的悲剧效果也就可能特别强烈，特别持久。这类悲剧作品的长处具有极其特有的美感作用，也可以借用来说明《骆驼祥子》获得成功的一个方面的缘由。 `o D '>(6
三、祥子的悲剧是一个性格悲剧 l!++`/EA *
祥子的悲剧，是一个性格悲剧，这是我们欣赏这部小说时，应该注意的另一个特色。围绕祥子的悲惨命运，所展示的是地狱般非人的环境。他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。小说都是通过祥子内心的感受来写丑恶的环境如何扭曲人性，写他在环境的驱使下如何层层给自己的灵魂上污漆，从洁身自好到心中的“污浊仿佛永远也不洗不掉”，最后彻底沉沦，成为那城市丑恶风景的一部分，小说直接解剖构成环境的各式人的心灵，揭示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”酿成祥子悲剧。除了来自社会的压迫剥削等外在原因外，还有悲剧主人公本身性格上的内在原因。作家的创作意图显然不仅在于控诉制造悲剧的旧社会，同时还鞭鞑了祥子身上的弱点。祥子这个因为农村无法存身而到城市另找生活的劳动者，被城市更加无情、也更加迅速地毁灭了。在他的身上，做一个独立劳动者的人生追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的。这是祥子这个艺术典型的主要特征，也构成了这场悲剧的主要线索。 ~ FaB R=v
祥子性格的最大特点，是他企图通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和执着追求，同时，这也是导致他命运悲剧的主观上的契机。既然他所承受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以取得成功；即使有了自己的车子，并且始终保持着所有权，也不能摆脱种种压制；成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者。因此，祥子的愿望和追求都是不切实际的，使他从一开始就陷入盲目性，一切真正的努力都毫无意义，等待着他的只能是失败和悲剧。但作家对祥子的性格的描绘并没有到此为止，他还向更深层做了更深的发掘，即写了祥子对于自己的努力也不断有过反思和疑问。在祥子身上，车子已经和他的命运融为一体了。所以，虽然他早就把自己的努力比作“误入了罗圈胡同；绕了个圈儿，又绕回到原路，……无论走那一头儿，结果是一样的。”但他还是这样奔跑着。在这里，清醒和湖涂、自觉和盲目，几乎成了同一回事，而且恰恰因为他想有所作为，才陷入这样的悲剧。祥子的性格和祥子的悲剧之间的内在联系，在这些描写中表现的十分清楚。 e Ef$ /*OF
四、作者的悲剧意识在祥子的悲剧中成熟 u! iM
三十年代，随着破产的农民大批涌向城市求生的社会现象日趋普遍，但很多人来到城市后，投靠无门，失望而归。《骆驼祥子》则以全部笔墨叙述他们来到城市后的痛苦遭遇，以他们被新的生活所吞噬而告终,在艺术上完成了对于这个在当时具有普遍意义的社会悲剧的反映。作者在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的。抓住以上特点，才能充分理解为什么从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却始终有一种说不出的孤独感和软弱感。几乎遇到什么事情都束手无策。“以其所见者真，所知者深也。”（1）我们理解老舍写《骆驼祥子》可能有现实的触动，作者对城市中“欲”的嫌恶，对城市人伦关系中“丑”的反感，都是出于道德的审视。人们对《骆驼祥子》阴暗龌龊的图景中，能感触到老舍对病态的城市文明给人性带来伤害的深深的忧虑。至此，我们对《骆驼祥子》又有了一种新的解析。 [}w-! K5!
老舍在作品中写出了《温暖而有血性的人间》，但是显然又将知识分子的忧郁、脆弱和多思都“给了他们书中的英雄”。（2）“他们彼此之间非常的象朋友。……真有困难，大家不肯袖手旁观，他们有义气。”（3）问题的症结在于：祥子一方面已经完全失去了与农村的联系，而且再也不愿与之发生什么联系了；一方面又没有扎根于城市生活，甚至还不知道与新的社会环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。高妈的那些建议对他来说都是格格不入的。这样，他才会感到如此的孤单，无能为力，不知所措；才特别脆弱，经不起打击和挫折。这个从农村来到城市的青年劳动者，哪儿都找不到一个立身之地。把握住这一点，才能充分体会作家的现实主义描写的分寸，感知细腻处，进一步认识祥子命运悲剧的必然性和它的丰富内容。 y Z* kgE
由于对自己所描写的生活和人物的深入理解和杰出的现实主义才能，作者从一些富有个性特征的言谈行动中，揭示出祥子社会的、阶级的属性，准确而鲜明地表现出小生产方式和闭塞落后的生活环境所带来的狭隘性、保守性和盲目性，深刻地揭示了这一切决定了祥子的生活形态、行为模式和交往准则，造成了他性格的严重缺陷。小说有力地写出祥子的悲剧不仅是当时那个社会作为外在的力量造成的，同时也写出社会对于他的性格的深入影响，即他的悲剧也是社会作为人物的内在因素造成的。因此，得出的结论是：不但应该改造那样的客观世界，同时也应该改造主观世界，只有这样，才能最终结束悲剧。 WC 9+4Y] 6
“五四”以后的新文学，作为现代中国的民族解放和思想启蒙运动的自觉的一翼，除了强烈的反帝反封建的政治倾向外，也重视人民群众自身的思想启蒙。传统的封建宗法观念和小生产意识对于广大群众精神上的重重束缚和普遍危害，造成许多作家经常触及的内容。鲁迅无疑是这个历史任务的自我开创者，并且作出了光辉业绩。二十年代中期开始创作的老舍，继承发扬了新文学的这一传统，在自己的作品中反复地描绘出了各类人物的心态和气质，并且把它提到民族灵魂的高度进行剖析和探讨。关于祥子性格的描写，尖锐地表明了虽然他们再也无法生活下去了，但在经受革命真理的启蒙以前，他们本身不知道也不可能知道应该如何从绝境中拯救自己。他们精神上的彷徨和绝望，远比物质上的匮乏和贫困更使人感到痛苦和焦虑。作品在客观上向整个社会，特别是文化思想界，提出了一个如何提高人们思想觉悟，指引他们走上真正的解放道路的迫切课题。这应该说是《骆驼祥子》更为积极深刻的思想意义之所在。 ] B ?}2V^
祥子的性格悲剧，不仅在当时能够引起读者的反省，产生振聋发聩的启蒙作用，到了今天，虽然旧社会早已被推翻，但小生产的意识依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里，妨碍他们自己和整个社会的发展和进步。因此，有关的描写也就仍然能够发人深思，并且从中受到教育。 LOf+t0}HX9
作家将客观存在于社会生活中的悲剧性的事件和具有悲剧意味的人物写入作品时，总是融入了他自己对这场悲剧以至于整个生活的主观感受和判断，即是他的悲剧意识。老舍虽然一向以其特有的幽默著称，还因此被誉为“幽默大师”，“笑匠”，但他的幽默从一开始就带着苦涩和辛酸，绽开的笑脸上流淌着痛苦的热泪。他的作品中喜剧因素和悲剧因素总是熔铸在一起，而且常常是喜剧其外而悲剧其中。到了三十年代中期，悲剧意识在他的悲剧作品中占了主导地位。《骆驼祥子》就是一部标志着老舍的悲剧意识日趋成熟，深沉的代表性作品
通过老舍的作品《骆驼祥子》的评析，主要赋予这个悲剧以一个主要特色：在单纯的故事线索中，凝聚着丰富而深刻的社会历史内容。 zs m=tY[(M
一、祥子的悲剧是所有人力车夫的悲剧 K{ zy & ]c
小说《骆驼祥子》为了充分提示这场悲剧广泛深刻的社会内容和无法避免的严酷现实，小说一再提到人力车中祥子并非最低下、最不幸的；相反，他一度还是其中的佼佼者。作者用了很多笔墨渲染了祥子骆驼般坚韧的性格，最初的自爱自强、奋发向上和在各种挫折面前依然执拗地所作的努力等等。然后才写出这些都抵抗不了接连不断的“打击，以及由此导致的悲剧性结局。小说还特地塑造了大学教授曹先生这祥一位人道主义者。在那个人吃人的社会里，他让自己的家庭成为“沙漠中的小绿洲……供给来到此地的人一些清水与食物”。但祥子从现实生活的全部逻辑发展中得出的最终结论，却是“曹先生救不了祥子的命”。当他一旦有了这样的醒悟，也就更加心灰意冷地滑向堕落的深渊。作者塑造这带有明显理想色彩的人物形象，正是为了破除某些人对于生活中可能抱有的不切实际的幻想。这不只给小说增添光彩和波澜；更重要的还在于表明无论是他们自身的努力，还是别人的善意，都改变不了这些人的悲惨命运。在当时，祥子式的生活对象，只能是一个谁都可以凌辱，却又是谁都解救不了的悲剧人物。就悲剧而言，《骆驼祥子》不是英雄悲剧，而是普通人的生活悲剧。这是作为悲剧的主要特色。与这样的人物和题材相适应，作家在构思和描写这个悲剧时，没有制造什么惊心动魄的矛盾冲突，没有渲染任何色彩强烈的气氛，也没有片言只语、慷慨激昂的议论，而是用冷静，严峻的笔墨，一笔笔的描绘城市底层日常生活的画面，凸现挣扎于其间的人物思想感情的微妙波动，以一些灰暗的景象显示出人物所遭受的苦难和灾祸。小说写出了这些都给祥子造成难以弥补的伤害，悲剧就是这样进行着。 4`Kr9 }:
二、《骆驼祥子》作为悲剧的主要角色，可使我们深入地赏析 VJ +h ` q
作家有意不写一般悲剧所常有的并且在往往成为作品高潮的有关悲剧主人公死亡的情节。小说没有写祥子为了某种信念和追求而献身。作品只让主人公在经受了不断的打击和挫折以后，对生活彻底绝望。不但不再有什么痛苦，只是行尸走肉般苟活于人世。俗话说：“好死不如赖活着。”这“赖活”远比“好死”更使人感到“怜悯与恐惧”，具有更为深沉的悲剧意味。这类悲剧作品，没有英雄悲剧那样能唤起人们的崇高、庄严、悲壮的美感作用，产生突然爆发出来的振奋、激动人心的艺术效果。正像鲁迅所说：“人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者多。”这类作品在揭示生活本身的悲剧内涵的广度和深度上，往往可以胜过英雄悲剧。它写的是广泛地发生现实生活中人们身边的悲剧，是一种隐藏于生活深处的悲剧因素；“真如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的”。这类作品又总是努力排除各种外在的、偶然的或者杜撰的刺激性的因素，而以人物的平民性，事件的平凡性及内在的悲剧性，构成对社会生活和生活中的悲剧，具有普遍意义的艺术概括。这们的悲剧作品，能够深化广大读者对于生活的认识，而且由于他们感到其中所描写的既平淡无奇，又如同身受，从而激发更多的醒悟和震惊，由此产生的悲剧效果也就可能特别强烈，特别持久。这类悲剧作品的长处具有极其特有的美感作用，也可以借用来说明《骆驼祥子》获得成功的一个方面的缘由。 `o D '>(6
三、祥子的悲剧是一个性格悲剧 l!++`/EA *
祥子的悲剧，是一个性格悲剧，这是我们欣赏这部小说时，应该注意的另一个特色。围绕祥子的悲惨命运，所展示的是地狱般非人的环境。他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。小说都是通过祥子内心的感受来写丑恶的环境如何扭曲人性，写他在环境的驱使下如何层层给自己的灵魂上污漆，从洁身自好到心中的“污浊仿佛永远也不洗不掉”，最后彻底沉沦，成为那城市丑恶风景的一部分，小说直接解剖构成环境的各式人的心灵，揭示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”酿成祥子悲剧。除了来自社会的压迫剥削等外在原因外，还有悲剧主人公本身性格上的内在原因。作家的创作意图显然不仅在于控诉制造悲剧的旧社会，同时还鞭鞑了祥子身上的弱点。祥子这个因为农村无法存身而到城市另找生活的劳动者，被城市更加无情、也更加迅速地毁灭了。在他的身上，做一个独立劳动者的人生追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的。这是祥子这个艺术典型的主要特征，也构成了这场悲剧的主要线索。 ~ FaB R=v
祥子性格的最大特点，是他企图通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和执着追求，同时，这也是导致他命运悲剧的主观上的契机。既然他所承受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以取得成功；即使有了自己的车子，并且始终保持着所有权，也不能摆脱种种压制；成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者。因此，祥子的愿望和追求都是不切实际的，使他从一开始就陷入盲目性，一切真正的努力都毫无意义，等待着他的只能是失败和悲剧。但作家对祥子的性格的描绘并没有到此为止，他还向更深层做了更深的发掘，即写了祥子对于自己的努力也不断有过反思和疑问。在祥子身上，车子已经和他的命运融为一体了。所以，虽然他早就把自己的努力比作“误入了罗圈胡同；绕了个圈儿，又绕回到原路，……无论走那一头儿，结果是一样的。”但他还是这样奔跑着。在这里，清醒和湖涂、自觉和盲目，几乎成了同一回事，而且恰恰因为他想有所作为，才陷入这样的悲剧。祥子的性格和祥子的悲剧之间的内在联系，在这些描写中表现的十分清楚。 e Ef$ /*OF
四、作者的悲剧意识在祥子的悲剧中成熟 u! iM
三十年代，随着破产的农民大批涌向城市求生的社会现象日趋普遍，但很多人来到城市后，投靠无门，失望而归。《骆驼祥子》则以全部笔墨叙述他们来到城市后的痛苦遭遇，以他们被新的生活所吞噬而告终,在艺术上完成了对于这个在当时具有普遍意义的社会悲剧的反映。作者在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的。抓住以上特点，才能充分理解为什么从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却始终有一种说不出的孤独感和软弱感。几乎遇到什么事情都束手无策。“以其所见者真，所知者深也。”（1）我们理解老舍写《骆驼祥子》可能有现实的触动，作者对城市中“欲”的嫌恶，对城市人伦关系中“丑”的反感，都是出于道德的审视。人们对《骆驼祥子》阴暗龌龊的图景中，能感触到老舍对病态的城市文明给人性带来伤害的深深的忧虑。至此，我们对《骆驼祥子》又有了一种新的解析。 [}w-! K5!
老舍在作品中写出了《温暖而有血性的人间》，但是显然又将知识分子的忧郁、脆弱和多思都“给了他们书中的英雄”。（2）“他们彼此之间非常的象朋友。……真有困难，大家不肯袖手旁观，他们有义气。”（3）问题的症结在于：祥子一方面已经完全失去了与农村的联系，而且再也不愿与之发生什么联系了；一方面又没有扎根于城市生活，甚至还不知道与新的社会环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。高妈的那些建议对他来说都是格格不入的。这样，他才会感到如此的孤单，无能为力，不知所措；才特别脆弱，经不起打击和挫折。这个从农村来到城市的青年劳动者，哪儿都找不到一个立身之地。把握住这一点，才能充分体会作家的现实主义描写的分寸，感知细腻处，进一步认识祥子命运悲剧的必然性和它的丰富内容。 y Z* kgE
由于对自己所描写的生活和人物的深入理解和杰出的现实主义才能，作者从一些富有个性特征的言谈行动中，揭示出祥子社会的、阶级的属性，准确而鲜明地表现出小生产方式和闭塞落后的生活环境所带来的狭隘性、保守性和盲目性，深刻地揭示了这一切决定了祥子的生活形态、行为模式和交往准则，造成了他性格的严重缺陷。小说有力地写出祥子的悲剧不仅是当时那个社会作为外在的力量造成的，同时也写出社会对于他的性格的深入影响，即他的悲剧也是社会作为人物的内在因素造成的。因此，得出的结论是：不但应该改造那样的客观世界，同时也应该改造主观世界，只有这样，才能最终结束悲剧。 WC 9+4Y] 6
“五四”以后的新文学，作为现代中国的民族解放和思想启蒙运动的自觉的一翼，除了强烈的反帝反封建的政治倾向外，也重视人民群众自身的思想启蒙。传统的封建宗法观念和小生产意识对于广大群众精神上的重重束缚和普遍危害，造成许多作家经常触及的内容。鲁迅无疑是这个历史任务的自我开创者，并且作出了光辉业绩。二十年代中期开始创作的老舍，继承发扬了新文学的这一传统，在自己的作品中反复地描绘出了各类人物的心态和气质，并且把它提到民族灵魂的高度进行剖析和探讨。关于祥子性格的描写，尖锐地表明了虽然他们再也无法生活下去了，但在经受革命真理的启蒙以前，他们本身不知道也不可能知道应该如何从绝境中拯救自己。他们精神上的彷徨和绝望，远比物质上的匮乏和贫困更使人感到痛苦和焦虑。作品在客观上向整个社会，特别是文化思想界，提出了一个如何提高人们思想觉悟，指引他们走上真正的解放道路的迫切课题。这应该说是《骆驼祥子》更为积极深刻的思想意义之所在。 ] B ?}2V^
祥子的性格悲剧，不仅在当时能够引起读者的反省，产生振聋发聩的启蒙作用，到了今天，虽然旧社会早已被推翻，但小生产的意识依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里，妨碍他们自己和整个社会的发展和进步。因此，有关的描写也就仍然能够发人深思，并且从中受到教育。 LOf+t0}HX9
作家将客观存在于社会生活中的悲剧性的事件和具有悲剧意味的人物写入作品时，总是融入了他自己对这场悲剧以至于整个生活的主观感受和判断，即是他的悲剧意识。老舍虽然一向以其特有的幽默著称，还因此被誉为“幽默大师”，“笑匠”，但他的幽默从一开始就带着苦涩和辛酸，绽开的笑脸上流淌着痛苦的热泪。他的作品中喜剧因素和悲剧因素总是熔铸在一起，而且常常是喜剧其外而悲剧其中。到了三十年代中期，悲剧意识在他的悲剧作品中占了主导地位。《骆驼祥子》就是一部标志着老舍的悲剧意识日趋成熟，深沉的代表性作品
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2007-08-16
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。
祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。
祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。
祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。
曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代末期的北京，一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。本回答被提问者采纳
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。
祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。
祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。
祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。
曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代末期的北京，一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-08-18
祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混
第3个回答 2007-08-16
祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
第4个回答 2007-08-16
二十年代末期的北京，一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示了当时小人物的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
