如题所述
一个小女孩，她从小和父亲一起生活。
她喜欢用无线电电台来呼叫遥远地方未知的人。
8岁的她这样问她父亲。
“我们可以听到纽约那么远吗？”
“为什么不可以呢。”
“那我们能听到中国那么远吗？”
“那要非常非常好的天气。”
“那我们能呼叫月亮吗？”
“电台足够大就可以。”
“那我可以呼叫妈妈吗？”
“那恐怕再大的电台都不行。”
9岁那年，她的父亲死于心肌梗塞。她开始独自生活。
多年后，她博士毕业，放弃了大学任教的工作，只身来到偏远的天文台工作。那里有足够大的无线电发射台可以探测外星球的声音。她克服常人难以忍受的孤独长年年累月地聆听，不不不，她不需要克服，这根本就是她从小追寻的东西，她的信仰而已。
影片的终结，她坐在山峦之上，仰望苍穹。
没有炫酷的太空服，没有飞行器，没有空间站，但有朱迪福斯特，那双眼睛千言万语，道尽所有——宇宙的浩渺、人类的卑微、孤独、希望和坚持的真理。
有人说这是一部关于科学和宗教亘古不变的话题电影，有人说这是关于爱和坚持的。不同的人大概能解读出各自不同的观点。我想表述的是：
1、宇宙有多大，人类就有多孤独，这不仅和科学，信仰，宗教相关，同样事关哲学的终极命题。
2、我们仰望苍穹不仅仅为了一个永不臣服的姿态。
3、期待另一种文明的出现，有时候恰恰是为了证明人类生存的意义。本片的女主角是如此，《三体》里的叶文洁是如此，《星际迷航》的主角也是如此。他们每一个都令我惊心动魄，魂牵梦萦。
4、不能证明的，就是不存在的吗？当然不是。
5、关于人类历史和宗教发展，推荐一部有意思的科幻片《他来自地球》和它的片尾曲歌词。
最后用片中外星人和女主角的对白结尾吧。
“你们这个物种很有意思，一个有意思的混合体，你们有如此美妙的幻想，和那样恐怖的噩梦，你们感到如此迷茫，如此隔绝，如此孤独，其实并不是的，在所有探索中我们发现，要忍受这种空虚，只有相互依靠。 ”
看电影里那个制造爆炸的牧师。表面上看，他非常‘虔诚’的在维护神的声誉，哪怕牺牲人命制造灾难。但实质上他还是在‘代表’神、在妄自尊大，以为凭借自己的知道的‘已知’就应该决定他人的命运。他的问题就是他把自己当作了神。
反过来看主人公艾利。她是一个虔诚的科学家，经常声言对神的怀疑。可是她的一切行为，都是本着一个审慎的态度来追求‘未知’的。这等于在实际行动上承认了自己的‘非万能’和‘有限’。因此，从某个方面看，她更具备一种宗教信仰的虔诚。只不过崇拜的对象的名字从‘上帝’换成了‘科学’，但那又有什么关系呢？ 最后，影片有两处是思想内涵的点睛之笔。一处是艾利问织女星人，谁建造的太空管道，回答是【不知道】。二处是结尾小学生问艾利天空里有没有其他人，艾利反问他，小学生回答【不知道】。
这等于暗示我们，人类（其他人类）不论科技水平达到何种高度，都始终面对的是【永恒的无限的未知】。也可以说【只有神是万能的】。而当任何人企图否定或否定了这点的时候，也就等于他否定了【只有神是万能】的这点。那么他就无法再成为一个虔诚而理性的宗教信仰者了。
科学的性质，实际上是用【有限的已知】来探索【无限的未知】。
科学否定了神，在逻辑上等于已知涵盖未知，有限超越无限。
变个方式也可以理解为：科学否定了神，等于间接承认了人的万能。
当我们用‘已知涵盖未知’承认‘人的万能’的时候，必然会走向为所欲为和极端一面。【人民公社】就是这种‘人的万能’逻辑思维的产物。
相反，当一个人总是处于明白自己的‘非万能’和‘有限’的情况中时，他的行为一定是审慎和理性的。
而有一个为人所不知道的事情：【宗教和科学，在要求信仰者具备的思维方式上是一样的，那就是一定要站在‘人的非万能’和‘已知的永恒有限’这两个立场上去思考问题】。
