这是“佛临涅槃记法住经”阿难和如来的对话。
留下舍利是为了表法的 舍利不同于普通凡间之物 有高能量物质构成 代表佛还在世间
涅槃经遗教之供养
尔时阿难复白佛言。若佛在世。若涅槃后。有信心檀越。以金银七宝。一切乐具。奉施如来。云何举置。佛告阿难。若佛现在。所施佛物。僧众应知。若佛灭后。一切信心。所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。以金银七宝。房舍殿堂。妻子奴婢。衣服饮食。一切乐具。深心恭敬礼拜。供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝。妻妾奴婢。衣服饮食。一切乐具。供养如来形像。深心恭敬。礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。阿难。若见如来舍利即是见佛。见佛即是见法。见法即是见僧。见僧即见涅槃。阿难。当知以是因缘。三宝常住无有变易。能为众生作归依处。
涅槃经遗教之供养
尔时阿难复白佛言。若佛在世。若涅槃后。有信心檀越。以金银七宝。一切乐具。奉施如来。云何举置。佛告阿难。若佛现在。所施佛物。僧众应知。若佛灭后。一切信心。所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。以金银七宝。房舍殿堂。妻子奴婢。衣服饮食。一切乐具。深心恭敬礼拜。供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝。妻妾奴婢。衣服饮食。一切乐具。供养如来形像。深心恭敬。礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。阿难。若见如来舍利即是见佛。见佛即是见法。见法即是见僧。见僧即见涅槃。阿难。当知以是因缘。三宝常住无有变易。能为众生作归依处。
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第1个回答 2019-11-14
涅槃不是指这个色身的境界,据本人概括,涅槃是得到生命中的这个“真我”,而五阴无我,所以涅槃不带走五阴,这五阴就包括包括色身的色阴。
这段文字本人在乾隆大藏经查有原文,是佛说如何给自己办后事,个人理解,入棺是一种对佛祖的留念的敬重之礼,并非除此之外还有特殊原因,是一种正常的礼仪。
以下学习佛经内容:
如来世尊永断色缚乃至识缚,是故名为常乐我净。(乾隆大藏经《南本大般涅槃经》)
这段文字本人在乾隆大藏经查有原文,是佛说如何给自己办后事,个人理解,入棺是一种对佛祖的留念的敬重之礼,并非除此之外还有特殊原因,是一种正常的礼仪。
以下学习佛经内容:
如来世尊永断色缚乃至识缚,是故名为常乐我净。(乾隆大藏经《南本大般涅槃经》)
第2个回答 2019-11-14
我猜,是火葬时,连棺材一起也烧了。
第3个回答 2019-11-14
这就要看是沙弥还是比丘啦追问
是如来
第4个回答 2019-11-14
1.佛陀在人世间教化众生,所以涅槃要用人世间的礼仪。
2.佛讲的这些礼仪,可以让在场的一切众生获得福报,这是佛祖在人间最后利用办理后事救度众生的了。
3.佛的舍利,是无上福田,佛祖去世后,凡是恭敬礼拜佛的舍利,功德无量,获大利益。这正是佛祖大慈大悲赐福众生的方式,《金光明经》中有经文——舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田……