如题所述
XXX万岁
毛泽东早就指出,万岁不如永远健康好,后者绿色,可持续发展。万岁这样一个封建词汇是否也可以被用于反封建呢?比如:马克思主义万岁,社会主义万岁。当然还有,民主万岁,科学万岁。
特事特办
如果规则当中也有“特事特办”的规定的话,那么规则得有多少条啊,如果这样的“特”只来自领导者的话,那还算是名副其实了。那为什么还要说“特事特办”呢?因为规则还有用处,就是用来衬托一下这个“特”。
27、便民措施,办实事儿
弄了几个便民措施或者为民办了几件实事儿,立刻张榜公布,惟恐天下不知。难道其它的措施、其它的事儿,就不便民,就不是实事儿了吗。
28、组织决定
组织是谁?组织是否能决定说,组织是谁的组织?组织当中的领导者是一个人,还是一个组织呢?无形的组织与有形的组织领导者,以绝对辨证的迷幻结合在了一起,让人对“组织决定”有了政治高度上的臣服。
29、惊动高层
一惊动高层,说明问题严重了,家长动气了。一般的还有来个震怒下的批示才算好看,而后派出个中央调查组,一路或几路的,也就是钦差了,尚方宝剑也最好多带几把,还有雨伞。
30、一查到底
一查到底的“底”到底啥个底呢?就是下面的意思。所以“一查到底”的意思就是,一查就到下面了。一般在“一查到底”后面还要加上半句“决不手软”,是啊,不可能手软啊,那是替罪羊啊。
31统一思想
即使是封建社会,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,也不可能王臣之想莫非王思,何况现代、当下呢?
叫统一的不仅有思想,还有方便面。后者为人所知,是因为广告。前者深入人心,是由于大会小会的报告。行动可以统一,思想岂能统一。难道在每个人的灵魂深处都有一碗热腾腾的方便面不成。倒不如就把统一思想改叫“统一”牌思想吧。
66、有关部门
在日常生活的新闻报道中,我们经常会听到“有关部门应该……”的话语。我们也不知道“有关部门”这个词是不是新闻学上的术语,反正大家这么听多了也就接受了。
“有关部门应该……”,似乎在表明这件事一定有人、有部门来负责。可能那位记者、编辑还没搞清楚(或者根本就不想搞清楚)这个有关部门是哪个。
为什么不能直接说出那个部门是谁呢?不清楚可以求证之后再报道。你不指名道姓,人家“有关部门”就不痛不痒,下次报道的时候还得弄公众一头雾水。
汉语,实在含蓄啊。
[注]
“有关部门”可以追溯到诸葛亮的《出师表》,“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。其中的“有司”就是现在的“有关部门”。
15、群众反映
群众是谁?群众反映的情况又是什么?其实就是群众中的那点儿事儿。但一用群众反映,立马就显得被反映的人与事儿处在了群众的眼球大海里,顿感无处可逃,且别无选择。而这么一说,也就无须提供任何的直接证据,而有了一个不用考证的证据——群众反映。
这个证据既模糊,却又有威慑;不实在,又很有些影子;既简单,又复杂无比;既不知道是谁,又谁都有可能;既像是铁证如山,又有些丈二和尚;既是一块铁板,又像是一拳头打到了棉花……
16、民愤极大
没有经过民意测验而来的民愤到底是几何呢?这样的不可测量的定量又有什么价值呢?为什么如此不合理的方式被不断使用于司法实践呢?谁来制定民愤大小的标准,谁来衡量民愤多少的质量?
只有人,只有人治,才能解决这个问题。
民愤平息了,从群众中来、到群众中去的又一个过程结束了。
也许,它从来就没有发生过。
毛泽东早就指出,万岁不如永远健康好,后者绿色,可持续发展。万岁这样一个封建词汇是否也可以被用于反封建呢?比如:马克思主义万岁,社会主义万岁。当然还有,民主万岁,科学万岁。
特事特办
如果规则当中也有“特事特办”的规定的话,那么规则得有多少条啊,如果这样的“特”只来自领导者的话,那还算是名副其实了。那为什么还要说“特事特办”呢?因为规则还有用处,就是用来衬托一下这个“特”。
27、便民措施,办实事儿
弄了几个便民措施或者为民办了几件实事儿,立刻张榜公布,惟恐天下不知。难道其它的措施、其它的事儿,就不便民,就不是实事儿了吗。
28、组织决定
组织是谁?组织是否能决定说,组织是谁的组织?组织当中的领导者是一个人,还是一个组织呢?无形的组织与有形的组织领导者,以绝对辨证的迷幻结合在了一起,让人对“组织决定”有了政治高度上的臣服。
29、惊动高层
一惊动高层,说明问题严重了,家长动气了。一般的还有来个震怒下的批示才算好看,而后派出个中央调查组,一路或几路的,也就是钦差了,尚方宝剑也最好多带几把,还有雨伞。
30、一查到底
一查到底的“底”到底啥个底呢?就是下面的意思。所以“一查到底”的意思就是,一查就到下面了。一般在“一查到底”后面还要加上半句“决不手软”,是啊,不可能手软啊,那是替罪羊啊。
31统一思想
即使是封建社会,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,也不可能王臣之想莫非王思,何况现代、当下呢?
叫统一的不仅有思想,还有方便面。后者为人所知,是因为广告。前者深入人心,是由于大会小会的报告。行动可以统一,思想岂能统一。难道在每个人的灵魂深处都有一碗热腾腾的方便面不成。倒不如就把统一思想改叫“统一”牌思想吧。
66、有关部门
在日常生活的新闻报道中,我们经常会听到“有关部门应该……”的话语。我们也不知道“有关部门”这个词是不是新闻学上的术语,反正大家这么听多了也就接受了。
“有关部门应该……”,似乎在表明这件事一定有人、有部门来负责。可能那位记者、编辑还没搞清楚(或者根本就不想搞清楚)这个有关部门是哪个。
为什么不能直接说出那个部门是谁呢?不清楚可以求证之后再报道。你不指名道姓,人家“有关部门”就不痛不痒,下次报道的时候还得弄公众一头雾水。
汉语,实在含蓄啊。
[注]
“有关部门”可以追溯到诸葛亮的《出师表》,“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。其中的“有司”就是现在的“有关部门”。
15、群众反映
群众是谁?群众反映的情况又是什么?其实就是群众中的那点儿事儿。但一用群众反映,立马就显得被反映的人与事儿处在了群众的眼球大海里,顿感无处可逃,且别无选择。而这么一说,也就无须提供任何的直接证据,而有了一个不用考证的证据——群众反映。
这个证据既模糊,却又有威慑;不实在,又很有些影子;既简单,又复杂无比;既不知道是谁,又谁都有可能;既像是铁证如山,又有些丈二和尚;既是一块铁板,又像是一拳头打到了棉花……
16、民愤极大
没有经过民意测验而来的民愤到底是几何呢?这样的不可测量的定量又有什么价值呢?为什么如此不合理的方式被不断使用于司法实践呢?谁来制定民愤大小的标准,谁来衡量民愤多少的质量?
只有人,只有人治,才能解决这个问题。
民愤平息了,从群众中来、到群众中去的又一个过程结束了。
也许,它从来就没有发生过。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2011-11-08
不确定,不过还是试试吧
XXX万岁
毛泽东早就指出,万岁不如永远健康好,后者绿色,可持续发展。万岁这样一个封建词汇是否也可以被用于反封建呢?比如:马克思主义万岁,社会主义万岁。当然还有,民主万岁,科学万岁。
特事特办
如果规则当中也有“特事特办”的规定的话,那么规则得有多少条啊,如果这样的“特”只来自领导者的话,那还算是名副其实了。那为什么还要说“特事特办”呢?因为规则还有用处,就是用来衬托一下这个“特”。
27、便民措施,办实事儿
弄了几个便民措施或者为民办了几件实事儿,立刻张榜公布,惟恐天下不知。难道其它的措施、其它的事儿,就不便民,就不是实事儿了吗。
28、组织决定
组织是谁?组织是否能决定说,组织是谁的组织?组织当中的领导者是一个人,还是一个组织呢?无形的组织与有形的组织领导者,以绝对辨证的迷幻结合在了一起,让人对“组织决定”有了政治高度上的臣服。
29、惊动高层
一惊动高层,说明问题严重了,家长动气了。一般的还有来个震怒下的批示才算好看,而后派出个中央调查组,一路或几路的,也就是钦差了,尚方宝剑也最好多带几把,还有雨伞。
30、一查到底
一查到底的“底”到底啥个底呢?就是下面的意思。所以“一查到底”的意思就是,一查就到下面了。一般在“一查到底”后面还要加上半句“决不手软”,是啊,不可能手软啊,那是替罪羊啊。
31统一思想
即使是封建社会,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,也不可能王臣之想莫非王思,何况现代、当下呢?
叫统一的不仅有思想,还有方便面。后者为人所知,是因为广告。前者深入人心,是由于大会小会的报告。行动可以统一,思想岂能统一。难道在每个人的灵魂深处都有一碗热腾腾的方便面不成。倒不如就把统一思想改叫“统一”牌思想吧。
66、有关部门
在日常生活的新闻报道中,我们经常会听到“有关部门应该……”的话语。我们也不知道“有关部门”这个词是不是新闻学上的术语,反正大家这么听多了也就接受了。
“有关部门应该……”,似乎在表明这件事一定有人、有部门来负责。可能那位记者、编辑还没搞清楚(或者根本就不想搞清楚)这个有关部门是哪个。
为什么不能直接说出那个部门是谁呢?不清楚可以求证之后再报道。你不指名道姓,人家“有关部门”就不痛不痒,下次报道的时候还得弄公众一头雾水。
汉语,实在含蓄啊。
[注]
“有关部门”可以追溯到诸葛亮的《出师表》,“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。其中的“有司”就是现在的“有关部门”。
15、群众反映
群众是谁?群众反映的情况又是什么?其实就是群众中的那点儿事儿。但一用群众反映,立马就显得被反映的人与事儿处在了群众的眼球大海里,顿感无处可逃,且别无选择。而这么一说,也就无须提供任何的直接证据,而有了一个不用考证的证据——群众反映。
这个证据既模糊,却又有威慑;不实在,又很有些影子;既简单,又复杂无比;既不知道是谁,又谁都有可能;既像是铁证如山,又有些丈二和尚;既是一块铁板,又像是一拳头打到了棉花……
XXX万岁
毛泽东早就指出,万岁不如永远健康好,后者绿色,可持续发展。万岁这样一个封建词汇是否也可以被用于反封建呢?比如:马克思主义万岁,社会主义万岁。当然还有,民主万岁,科学万岁。
特事特办
如果规则当中也有“特事特办”的规定的话,那么规则得有多少条啊,如果这样的“特”只来自领导者的话,那还算是名副其实了。那为什么还要说“特事特办”呢?因为规则还有用处,就是用来衬托一下这个“特”。
27、便民措施,办实事儿
弄了几个便民措施或者为民办了几件实事儿,立刻张榜公布,惟恐天下不知。难道其它的措施、其它的事儿,就不便民,就不是实事儿了吗。
28、组织决定
组织是谁?组织是否能决定说,组织是谁的组织?组织当中的领导者是一个人,还是一个组织呢?无形的组织与有形的组织领导者,以绝对辨证的迷幻结合在了一起,让人对“组织决定”有了政治高度上的臣服。
29、惊动高层
一惊动高层,说明问题严重了,家长动气了。一般的还有来个震怒下的批示才算好看,而后派出个中央调查组,一路或几路的,也就是钦差了,尚方宝剑也最好多带几把,还有雨伞。
30、一查到底
一查到底的“底”到底啥个底呢?就是下面的意思。所以“一查到底”的意思就是,一查就到下面了。一般在“一查到底”后面还要加上半句“决不手软”,是啊,不可能手软啊,那是替罪羊啊。
31统一思想
即使是封建社会,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,也不可能王臣之想莫非王思,何况现代、当下呢?
叫统一的不仅有思想,还有方便面。后者为人所知,是因为广告。前者深入人心,是由于大会小会的报告。行动可以统一,思想岂能统一。难道在每个人的灵魂深处都有一碗热腾腾的方便面不成。倒不如就把统一思想改叫“统一”牌思想吧。
66、有关部门
在日常生活的新闻报道中,我们经常会听到“有关部门应该……”的话语。我们也不知道“有关部门”这个词是不是新闻学上的术语,反正大家这么听多了也就接受了。
“有关部门应该……”,似乎在表明这件事一定有人、有部门来负责。可能那位记者、编辑还没搞清楚(或者根本就不想搞清楚)这个有关部门是哪个。
为什么不能直接说出那个部门是谁呢?不清楚可以求证之后再报道。你不指名道姓,人家“有关部门”就不痛不痒,下次报道的时候还得弄公众一头雾水。
汉语,实在含蓄啊。
[注]
“有关部门”可以追溯到诸葛亮的《出师表》,“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。其中的“有司”就是现在的“有关部门”。
15、群众反映
群众是谁?群众反映的情况又是什么?其实就是群众中的那点儿事儿。但一用群众反映,立马就显得被反映的人与事儿处在了群众的眼球大海里,顿感无处可逃,且别无选择。而这么一说,也就无须提供任何的直接证据,而有了一个不用考证的证据——群众反映。
这个证据既模糊,却又有威慑;不实在,又很有些影子;既简单,又复杂无比;既不知道是谁,又谁都有可能;既像是铁证如山,又有些丈二和尚;既是一块铁板,又像是一拳头打到了棉花……
第2个回答 2011-11-08
崇礼尚德
第3个回答 2011-11-08
瞬息万变
与时俱进
与时俱进
第4个回答 2011-11-08
“美轮美奂”