百家姓里有没有人姓童?

如题所述

如图,《百家姓》里有《童》姓,加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

姓氏源流

源于姬姓

出自黄冇帝之孙颛顼之子冇老冇童,属于以先冇祖名字为氏。上古黄冇帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿冇子叫老冇童,亦叫卷章。在史冇籍《大戴礼记·帝系篇》中冇记冇载:“颛顼产老冇童。”传冇说,老冇童天生有一副好冇嗓冇子,说话或唱歌时,嗓音就像钟罄一样宏亮清越,很有音乐的韵味,大概他是人冇类冇历冇史上最早的升C调歌冇王。老冇童的后冇代大多是赫赫有名者,例如重黎、吴回、陆终、祝融、彭祖等等。在老冇童的后冇世冇子冇孙冇中,有以先冇祖名字为姓氏者,称童氏,世冇代冇相冇传至今,是非常冇古冇早的姓氏之一。

该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

源于风姓

出自春冇秋时期晋国大夫胥童,属于避冇难改姓为氏。春冇秋时期,晋国有大夫胥童,是风姓赫胥氏的后冇代。在晋厉公姬寿曼执冇政时期,胥童为晋厉公的心冇腹冇大冇臣,由其亲冇手冇导冇演了“晋灭三郤”的历史。胥童的曾冇祖冇父名叫胥臣,字季子,是晋文公姬重耳属下重臣。在晋文公称冇霸冇春冇秋诸侯之后,论功行赏,曾被封于一个叫臼的采邑,所以又称为臼季。据史冇记《左传》的记冇载,胥臣当时在晋国官拜大司空之职,职掌水土事、凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊冇祀之事,掌冇扫冇除乐器……凡有大造大疑、谏争,与汉冇朝时期太尉之职相同。胥童的后冇裔冇子冇孙冇族冇人为避冇杀冇祸,纷纷迁冇逃冇四冇方,且改以先冇祖名字为姓氏,称童氏,世冇代冇相冇传至今。

该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

源于地名

出自春冇秋时期郕国夫童邑,属于以居邑名称为氏。夫童,亦称夫钟,地在今山冇东冇省济冇宁冇市汶冇上冇县境内,原为郕国阚邑之地。郕国君主为姬姓,开国君主是姬武。到了战冇国冇初冇期的周威冇烈冇王姬午十八年(公冇元冇前408年),齐国宰相田悼子引齐国冇大冇军再度攻冇陷郕国,郕国君主姬鱼冇亡冇国。郕国被冇灭冇后,居夫童之地的姬姓住冇民冇中(郕、鲁国冇人皆有),有以故国邑名为姓氏者,称夫童氏,后省改为单姓童氏,世冇代冇相冇传至今。

该支童氏正确读音作zhōng(ㄓㄨㄥ),今读作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可。

避冇祸改姓

起源于汉冇朝,为司马迁之后,同样因谐音故,源于“同”。80年冇代冇中冇央冇电冇视冇台曾作冇过介冇绍, 2003年2月春冇节冇期冇间冇中冇央冇电冇视冇台十频冇道《百家姓》节目也作了介冇绍。

西冇汉时代,史冇学冇家太史令司马迁,因对李陵军败冇降冇匈冇奴事有所辩冇解,得冇罪冇汉冇武冇帝下冇狱冇受冇腐冇刑。据冇传,他的一支后冇人为冇避冇家冇难,改“司马”姓为“同”即仝,另一支改“司马”姓为马。此事在司马迁出生地陕冇西冇省韩冇城冇市的县冇志冇中的<重修太史庙记>(翟世琪)一文中曾有记冇载:“----今孙或在洛冇阳同姓或襄冇阳马姓----”。再由同按音分仝、童、佟作为姓氏,隐冇姓冇埋冇名,老冇祖要求族冇人不得外出,以保冇证冇香冇火的延冇续,一子冇北冇上出冇关,后冇人改为“佟”姓,故该姓基冇本为东冇北冇人;一子冇南冇下,定居江冇南,为“童”姓,多冇集冇中在江冇浙一带;一子留在当地为“仝”姓,后冇人多为山冇西冇河冇北一带--本冇内冇容源于家谱。

源于职冇业

出自古冇代冇罪冇犯冇童使,属于以身冇份称谓或因故改姓为氏。童使,在先秦时期至宋朝时期男冇性冇奴冇仆的称谓,童冇使并不是指童冇年的幼冇仆,也不包括因战冇争而俘冇虏冇者,战冇争冇俘冇虏为奴冇仆冇者,实际上不可称“使”,只能称“役”。童冇使是由于官冇吏冇犯冇罪冇后被判冇罚为官冇宦冇人冇家的奴冇仆冇者,包冇括不致死冇刑的罪冇犯、重冇罪冇官冇员的眷冇属冇族冇人等。在童冇使的后冇裔冇子冇孙冇中,有以身冇份称谓或职冇业称谓为姓氏者,称童氏,世冇代冇相冇传至今,该支童氏人冇口冇众冇多,渊冇源繁冇复,不可一论。 在汉字金文、甲骨文、秦汉小篆中 童的本义是奴冇隶。古时候男冇子有冇罪冇沦为冇奴冇者,称童。 童字在甲骨文中,像一个身冇戴冇刑冇具,站立在土堆上,企足远望的人形。童的本义已不显,其所引申之小、冇幼之义加重,如童冇工、童冇牛等。童冇人的出现似与奴,或与幼冇小有关。

该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

源于董氏

出自东冇汉冇王冇朝末期郿侯董卓,属于避冇难改姓为氏。据台冇湾董渊源所撰冇写的《董童联宗历史渊源》中记冇载,有一支童氏是因汉冇朝末期的太师、郿侯董仲颖的后冇裔冇子冇孙改姓而来,其记冇载曰:“吾族本姓董,汉董仲颖将军,因女冇婢所冇害,后冇裔为避冇杀冇灭,弃‘草字头’易立,而为童氏。董童本同冇宗。”按其童氏族冇人冇传冇说,一谓其先居浙冇江,后进闽冇连冇城。

该支童氏源出董氏,与董氏同冇宗冇同冇源,因此有“董童本同冇宗”之说,在近代早已经联宗,但仍旧分称童氏、董氏。

少冇数冇民冇族

1、源于蒙冇古冇族,属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《清冇朝通志·氏冇族略·附载蒙冇古冇八冇旗姓》记载:

⑴.蒙冇古族童氏的一支,其远冇祖就是著名的大冇蒙冇古冇汗冇国开国元勋札剌亦儿·木华黎,木华黎之子有一为札剌亦儿·安童,后为元冇朝的开国元勋,在札剌亦儿·安童的后冇裔冇子冇孙冇中,明冇朝时期有冠汉姓为童氏者,世冇代冇相冇传至今。

⑵.蒙冇古冇族卓克氏,源出新巴尔虎蒙冇古卓穆克氏族,世居浩冇齐冇特(今河冇北冇张冇家冇口赤冇城冇独冇石冇口外一带)、乌冇尔冇逊(今内冇蒙冇古呼伦贝尔乌尔逊河流域)等地。后有满冇族引为姓氏者,满冇语为Jok Hala。蒙冇古冇族、满冇族卓克氏,在清冇朝冇中冇叶以后多冠汉姓为童氏、王氏

蒙冇古冇族童氏正确读音皆作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

2、源于回冇族,属于汉冇化改姓为氏。回冇族童氏,源出古冇代西冇域冇回冇回冇名首音,其中有一人名叫宝童,定居中冇原后,按汉冇俗取谐音汉字为姓氏,其后冇裔分衍有童氏、宝氏两支,今分布在陕冇西的回冇族冇老冇童家,就是该支童氏的后冇裔冇子冇孙。

3、源于其他少冇数冇民冇族,属于汉冇化改姓为氏。今苗冇族、土冇家冇族、侗冇族、傣冇族、彝冇族、黎冇族、藏冇族、台冇湾冇土冇著等少冇数冇民冇族冇中,均有童氏冇族冇人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、冇清时期中冇央冇政冇府推行的羁冇糜冇政冇策及改土归冇流冇运冇动冇中,冇流改为汉姓童氏,世冇代冇相冇传至今。

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第1个回答  2021-11-08
童姓,在宋版《百家姓》中排第142位(贾路娄危,江童颜郭)。在2007年全国姓氏人口排名第160位。
历史名人

童 翊:汉代时候人,在乡里为百姓做好事,品德也高,他人还在世,人们就为他竖碑立传,可见受人们尊敬。

童仲玉:汉时山东省诸城人,行善做好事,被称为大好人。他是当地的豪富,平时乐善好施,某年灾荒,百姓无以维生,他拿出全部家产长期赈恤灾民,结果九族乡里,赖他而得以活命者达数百人之多。

童 恢:东汉时丹阳太守。

童宗说:唐代名士,以眉宇秀整、尚友拔俗而著称,著有《柳文音注》,被当时学者称为“南城先生”。

童翰卿:唐宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子。

童 贯:宋代太师。受徽宗宠信,因镇压方腊起义军,进封太师。金将粘罕南侵,童贯为河北宣抚,逃奔入都。钦宗即位后,被人弹劾,诏其数十大罪,诛死。

童伯羽:宋代学者,好读书,师从朱熹,不乐仕进,埋头写作,著有《五经训解》、《情理发微》。

童居易:宋朝人,因为学问好而出名,人称他“杜州先生”。

童朝仪:明代人,文武双全,有能做诗和书画,又被朝廷任命为将军,当时人都称赞他。

童 钰:清代诗画家。少时放弃学业,专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称“越中七子”。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名,著有《二树山人集》。

童 冀:明代诗人。

童承叙:明代学者。

童叶庚:清代知县。咸丰年间任德清知县,光绪年间归隐吴门。博学嗜古,手抄群籍,多为海内孤本。著有《益智图》等。

童 钰:清代诗人和画家。

童昌龄:清代有画家。
第2个回答  2021-11-08
百家姓里当然会有姓童的,虽然姓童的人很少,但是也能体现出来他们都是一家人,都是亲属关系。
第3个回答  2021-11-08
在百家姓里面当然有姓童的,因为姓童的百家姓还是很多的,我们经常见的姓童的就很多,周围有许多这样的姓。
第4个回答  2021-11-08
你好,百家姓里有姓童的,并且全国姓童的人有很多。

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