如题所述
将心比心
已所不欲,勿施于人。
赠人玫瑰,手有余香
善待他人,就是善待自己
勿以善小而不为,勿以恶小而为之
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人不幼
与人方便与己方便
爱人者,人恒爱之
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦:你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如父子 卢梭
"以诚待人,以信交友"
圣经里有一句名言:“你待人当如人之待你”
英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”
胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”
人之初,性本善。这句话可以说是脍炙人口,家喻户晓。人是非常复杂的,他随着其思想、行为、环境的影响不断变化,逐渐地分布在由善和恶连接起来的人生轨迹上。善在每个人的心中,包括慈悲为怀的观音菩萨和屠夫侩子手,人的最初,善一直在人世间荡气回肠。正象斯宾塞说的,“善是灵魂上的健康”。
《国语.周语下》中道:“从善如登,从恶如崩。”为善如登山,一步一步地走去便觉得心旷神怡、天清气爽;为恶如掘井,一铲一铲挖去,便觉眼昏神迷、掉入深渊。登山者贵在坚持,只要不断努力就能够达到胜利的顶峰;掘井者应悬崖勒马,越晚停止则陷得越深。三国时曹植说:“积善有余庆,荣枯立可须”。在这个世界上,人人都应与人为善,“作善降祥”、“行善救人,脱身俗情”(《围炉夜话》)。善恶是一字之差、一念之差,然而两者所产生的后果却有截然不同。在社会当中,人与人是密切联系着的,人群是一个整体。你伤害了别人,你心中的善便被恶所压倒,你自己也被愧疚、后悔、惊恐所折磨。因此,人应当保持着善良,并且时时刻刻同恶作斗争。
与人为善,要广结善缘。
宋朝杨万里在《庸言》中写到:“人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足。”。汉王符在《潜夫论.慎微》中说:“积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。”西游记中的唐僧带着三个徒弟,是翻越了千山万水、经历了千辛万苦、想尽了千方百计、克服了千难万险、战胜了千奇百怪,积累了千善万德,才到了西天取得真经的。人这一辈子,做一件好事容易,难的是做一辈子好事。与人为善,就应当从小事做起、从身边做起,广结善缘,莫以小善而不为,莫以恶小而为之。
与人为善,要善待自己。
荀子曰:“见善,修然必以自存也;见不善,揪然必以自省也。” 董仲舒说:“积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。”善待自己,必须善待自己的历史,用自己的善良之实践写成一本书。
首先,要善待自己的身体。被称为健康的传教士的洪昭光医生就说:“要关爱生命、关爱健康。因为,成绩是领导的、财产是子孙的,…只有身体是自己的。”只有身体好了,你才能为善、行善、积善。
其次,要善待自己的工作。工作即为生的手段,更是生活的享受,要善于在工作中寻找到充实和乐趣。不要整天埋怨领导的要求多么高、同事的事情多么少,自己的工作条件多么差等等。要“正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会。”
第三是要善待自己的家庭。家庭是温馨的港湾,平日在外面航行久了、累了,有了停泊的港湾你才能修身养性,消除疲惫,才能有好的心情、好的身体,从而去从事你的事业。
与人为善,要善待他人。
唐太宗说:“行善则为君子,行恶则为小人。”柳宗元在《从弟宗直墓志》中写到:“闻人善,立以为己师;闻恶,若己仇。” 善待他人,要懂得为他人着想。想建立良好的沟通,赢得他人的支持,最重要的一条就是要学会替他人着想。善待他人就是善待自己。有一个盲人在夜晚走路时,手里总是提着一个明亮的灯笼。别人看了很好奇,就问他:“你自己看不见,为什么还要提灯笼走路?”那个盲人满心欢喜地说:“这个道理非常简单,我手里提上灯笼,别人容易看到我,不会撞到我,这样就可以保护自己的安全,也等于帮助自己。”
善待他人,要讲究方法。其中敢于道歉,让道歉成为高明的补漏剂就是一种好的方法。敢于道歉是一种勇气,也是教养高的表现。道歉能使友人和好,仇人变友人;能使恋爱顺利,婚姻幸福;能使家庭和睦、邻里愉快;能使工作顺利、同事融洽相处……总之,它是人际关系中必不可少的润滑剂。真心的道歉不但可以弥补破裂了的关系,而且可以增进感情。当别人打电话、发信息或者当面向你诚挚地道歉时,谁能不感动呢?原谅别人的错误能清除心中的怨恨情感。宽恕是一种对健康、对情绪都有好处的事。你如有怨恨别人之处,试着宽容一下,看效果如何?
善待他人,不仅包括好人,也包括坏人。就是对坏人也要敢讲、善讲道理。我们周围的世界原本没有好和坏,是人为的区分才产生的。实际生活中,很少有人认为自己是坏人,人们都觉得自己很善良。在与他人沟通、树立自己的向心力的时候,认识这一条非常重要。我们经常可以看到这一幕:公安干警在围捕罪犯嫌疑人的时候,首先都是苦口婆心的劝说,激发他们心中的善良的那一部分情感,让他们主动弃暗投明,给他们一个生的希望。
与人为善,要善待万物。
“闻善不慕,与聋聩同;见善不敬,与昏瞽同;知善不言,与嚚喑同。”(唐.柳宗元诗)。当今社会,物质生活极端丰富,精神生活却稍显贫乏。地球上环境污染日趋严重,生态质量下降,资源相对匮乏,而这些都与我们人类息息相关。我们要善待自然万物,要热爱大自然,保护大自然。善待自然万物,就是善待自己的生命。
与人为善,要有奉献精神。明朱柏庐在《治家格言》中写到:“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”我们如果做了一件好事,就天天挂在嘴边上,写在脸上,生怕别人看不见,那就不是真的与人为善了。我们应当象雷锋那样,做好事不留名,不图回报,把自己当作一滴水融入整个社会的大潮之中,为掀起生活中的巨浪贡献自己的力量,只有这样,才能算是真正的为善。
在漫漫人生的道路上,你如果觉得自己孤寂,或者觉得道路艰险,那你就照着阿得勒的话去做。每天都想一想,怎样才能使别人快乐?这样你定会逢凶化吉,因祸得福,快乐就回飞到你的身边,使你远离精神科医生。因为爱的表现是无保留地奉献,而其结果却是无偿地索取。你在送别人一束美丽的玫瑰时,自己的手中也留下了最持久、最浓郁的芳馥。
已所不欲,勿施于人。
赠人玫瑰,手有余香
善待他人,就是善待自己
勿以善小而不为,勿以恶小而为之
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人不幼
与人方便与己方便
爱人者,人恒爱之
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦:你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如父子 卢梭
"以诚待人,以信交友"
圣经里有一句名言:“你待人当如人之待你”
英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”
胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”
人之初,性本善。这句话可以说是脍炙人口,家喻户晓。人是非常复杂的,他随着其思想、行为、环境的影响不断变化,逐渐地分布在由善和恶连接起来的人生轨迹上。善在每个人的心中,包括慈悲为怀的观音菩萨和屠夫侩子手,人的最初,善一直在人世间荡气回肠。正象斯宾塞说的,“善是灵魂上的健康”。
《国语.周语下》中道:“从善如登,从恶如崩。”为善如登山,一步一步地走去便觉得心旷神怡、天清气爽;为恶如掘井,一铲一铲挖去,便觉眼昏神迷、掉入深渊。登山者贵在坚持,只要不断努力就能够达到胜利的顶峰;掘井者应悬崖勒马,越晚停止则陷得越深。三国时曹植说:“积善有余庆,荣枯立可须”。在这个世界上,人人都应与人为善,“作善降祥”、“行善救人,脱身俗情”(《围炉夜话》)。善恶是一字之差、一念之差,然而两者所产生的后果却有截然不同。在社会当中,人与人是密切联系着的,人群是一个整体。你伤害了别人,你心中的善便被恶所压倒,你自己也被愧疚、后悔、惊恐所折磨。因此,人应当保持着善良,并且时时刻刻同恶作斗争。
与人为善,要广结善缘。
宋朝杨万里在《庸言》中写到:“人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足。”。汉王符在《潜夫论.慎微》中说:“积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。”西游记中的唐僧带着三个徒弟,是翻越了千山万水、经历了千辛万苦、想尽了千方百计、克服了千难万险、战胜了千奇百怪,积累了千善万德,才到了西天取得真经的。人这一辈子,做一件好事容易,难的是做一辈子好事。与人为善,就应当从小事做起、从身边做起,广结善缘,莫以小善而不为,莫以恶小而为之。
与人为善,要善待自己。
荀子曰:“见善,修然必以自存也;见不善,揪然必以自省也。” 董仲舒说:“积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。”善待自己,必须善待自己的历史,用自己的善良之实践写成一本书。
首先,要善待自己的身体。被称为健康的传教士的洪昭光医生就说:“要关爱生命、关爱健康。因为,成绩是领导的、财产是子孙的,…只有身体是自己的。”只有身体好了,你才能为善、行善、积善。
其次,要善待自己的工作。工作即为生的手段,更是生活的享受,要善于在工作中寻找到充实和乐趣。不要整天埋怨领导的要求多么高、同事的事情多么少,自己的工作条件多么差等等。要“正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会。”
第三是要善待自己的家庭。家庭是温馨的港湾,平日在外面航行久了、累了,有了停泊的港湾你才能修身养性,消除疲惫,才能有好的心情、好的身体,从而去从事你的事业。
与人为善,要善待他人。
唐太宗说:“行善则为君子,行恶则为小人。”柳宗元在《从弟宗直墓志》中写到:“闻人善,立以为己师;闻恶,若己仇。” 善待他人,要懂得为他人着想。想建立良好的沟通,赢得他人的支持,最重要的一条就是要学会替他人着想。善待他人就是善待自己。有一个盲人在夜晚走路时,手里总是提着一个明亮的灯笼。别人看了很好奇,就问他:“你自己看不见,为什么还要提灯笼走路?”那个盲人满心欢喜地说:“这个道理非常简单,我手里提上灯笼,别人容易看到我,不会撞到我,这样就可以保护自己的安全,也等于帮助自己。”
善待他人,要讲究方法。其中敢于道歉,让道歉成为高明的补漏剂就是一种好的方法。敢于道歉是一种勇气,也是教养高的表现。道歉能使友人和好,仇人变友人;能使恋爱顺利,婚姻幸福;能使家庭和睦、邻里愉快;能使工作顺利、同事融洽相处……总之,它是人际关系中必不可少的润滑剂。真心的道歉不但可以弥补破裂了的关系,而且可以增进感情。当别人打电话、发信息或者当面向你诚挚地道歉时,谁能不感动呢?原谅别人的错误能清除心中的怨恨情感。宽恕是一种对健康、对情绪都有好处的事。你如有怨恨别人之处,试着宽容一下,看效果如何?
善待他人,不仅包括好人,也包括坏人。就是对坏人也要敢讲、善讲道理。我们周围的世界原本没有好和坏,是人为的区分才产生的。实际生活中,很少有人认为自己是坏人,人们都觉得自己很善良。在与他人沟通、树立自己的向心力的时候,认识这一条非常重要。我们经常可以看到这一幕:公安干警在围捕罪犯嫌疑人的时候,首先都是苦口婆心的劝说,激发他们心中的善良的那一部分情感,让他们主动弃暗投明,给他们一个生的希望。
与人为善,要善待万物。
“闻善不慕,与聋聩同;见善不敬,与昏瞽同;知善不言,与嚚喑同。”(唐.柳宗元诗)。当今社会,物质生活极端丰富,精神生活却稍显贫乏。地球上环境污染日趋严重,生态质量下降,资源相对匮乏,而这些都与我们人类息息相关。我们要善待自然万物,要热爱大自然,保护大自然。善待自然万物,就是善待自己的生命。
与人为善,要有奉献精神。明朱柏庐在《治家格言》中写到:“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”我们如果做了一件好事,就天天挂在嘴边上,写在脸上,生怕别人看不见,那就不是真的与人为善了。我们应当象雷锋那样,做好事不留名,不图回报,把自己当作一滴水融入整个社会的大潮之中,为掀起生活中的巨浪贡献自己的力量,只有这样,才能算是真正的为善。
在漫漫人生的道路上,你如果觉得自己孤寂,或者觉得道路艰险,那你就照着阿得勒的话去做。每天都想一想,怎样才能使别人快乐?这样你定会逢凶化吉,因祸得福,快乐就回飞到你的身边,使你远离精神科医生。因为爱的表现是无保留地奉献,而其结果却是无偿地索取。你在送别人一束美丽的玫瑰时,自己的手中也留下了最持久、最浓郁的芳馥。
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第1个回答 2011-10-30
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