如题所述
古时皇帝的称谓繁杂,历朝历代对皇帝的称呼也不同。绝不象现在电视剧、电影的角色中所称呼的皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,搜罗下来有近六十种之多。
皇王:对君王的敬称,犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉。”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也。”
皇祖:帝王的祖先。明朝规定,祭告高祖以上的称皇祖。
皇辟:帝王的别称。
主:古代对国君的称呼。
主上:臣下对国君的称呼。
主公:臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’
主君:国君的别称。《墨子.贵义》:且主君亦尝闻汤之说乎。
君:君主、天子。《尚书.大禹谟》:奄有四海,为天下君。
君王:对帝王的称呼。 《国语.吴语》:今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。
人主:人民的主宰,指君主。 《商君书.慎法》:人主莫能世治其民,世无不乱之国。
君人:指皇帝。 《商君书.慎法》:君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。
先帝:当朝帝王已死的父亲。 诸葛亮《前出师表》:先帝创业未半,而中道崩殂。
先君:古代帝王称其先代君王的称呼。 《诗经.邺风。燕燕》:先君之恩,以勖寡人。
先后:先世君王的称呼。 《汉书.韦贤传》:我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。”颜师古注:“先后,即先君也。
先正:先代君长,已故的帝王。 《礼记.缁衣》引逸诗云:昔吾有先正,其言明且清。郑玄注:先正,先君长也。
先皇:前代帝王的称呼。 唐,杜甫《忆昔》诗之一:忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。
先主:对开国君主的称呼。 《三国志》有《先主传》。
先公:对天子、诸侯祖先的尊称。 《国语.鲁语上》:诸侯祀先王先公。韦昭注:先公,先君也。
先圣王:古代的贤明君主。
大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。 《新唐书.李辅国传》:代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:大家第坐宫中,外事听老奴处决。
大王:对帝王的尊称。 《旧唐书.玄宗纪上》:或曰先启大王。
大君:古时天子的别称。 宋。范仲淹:《六官赋》:伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。
大皇:对帝王的尊称。 《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》:大皇既没,幼主莅朝。
大庭:传说上古帝王的名称。 《庄子.胠箧》:昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。
大行、大行皇帝:对刚去世的皇帝的讳称。 《后汉书安帝纪》:大行皇帝,不永天年。
圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称。 班固:《东都赋》:于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。
上:在上者,有时特指君主。
今上:对当时帝王的称呼。有时也称当今。 《史记.太史公自序》:汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅。改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二。
上皇:上古的帝王。 郑玄:《诗谱序》:诗之兴也,谅不于上皇之世。
王:先秦以前帝王的称呼。 《荀子.王霸》:百王之法不同。
足下:战国前后,臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。 《战国策.燕一》:足下以为足,则臣不事足下矣。
万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉后成皇帝的尊称。
陛下:秦以后专称皇帝为陛下。
孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词。 《老子》:贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀。《左传》僖公二十三年:楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?
寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。 《左传》僖公四年:齐侯曰:岂不彀是为?先君之好是继。与不彀同好何如?对曰:君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
国王:君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
国主:国君、国王。 《文选.李陵〈答苏武书〉》:故欲如前书之言,报恩于国主耳。
帝、帝王:古代君主的称号。 如,三皇五帝。
后王:古代君主的称呼。 《荀子.不苟》:天地始者,今日是也;百王之道,后王是也。”后王:当今之王。
素王:远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。
世主:国君。
少主:年轻的皇帝。 《大唐新语》卷十一:高宗大渐,顾命裴炎辅少主。
社稷主:国君的代称。 《大唐新语》卷一:宋璟昌言曰:太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?
元后:对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。
社君:对幼主的称呼。
元君:善良的君主。
嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王。 《礼记.曲礼下》:践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。
驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称。 《旧唐书.宦官传》:车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人。
万乘:帝王的代称。 《孟子.梁惠王上》:万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗。故以万乘称天子。
乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。 《后汉书.耿弇传》:乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官。
皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。 屈原《离骚》:岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。
真主:帝王别称,即所谓真命天子。 《后汉书。王常传》:常大悟曰:王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即真主也.
真人:帝王的别称。 《史记.秦始皇本纪》:三十五年,始皇曰:吾慕真人,自谓真人,不称朕。
天子:君主。 《礼记。曲礼》:君天下曰天子。
天王:殷周时天子只称王。
天颜:帝王的容颜,代称帝王。
天囚:对帝王的蔑称。
所天:帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。 《后汉书.梁竦传》:妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。”
小童:周代帝王居丧时的自称。 《左传》僖公九年:凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
这几十种称谓是不同朝代对当朝的皇帝,过去的皇帝、死去的皇帝不同的称呼。但无论怎么变称呼“天”、“龙”、“君”、“帝”、“王”、“寡”、“孤”是不会丢的,也是专有名字了。
皇王:对君王的敬称,犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉。”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也。”
皇祖:帝王的祖先。明朝规定,祭告高祖以上的称皇祖。
皇辟:帝王的别称。
主:古代对国君的称呼。
主上:臣下对国君的称呼。
主公:臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’
主君:国君的别称。《墨子.贵义》:且主君亦尝闻汤之说乎。
君:君主、天子。《尚书.大禹谟》:奄有四海,为天下君。
君王:对帝王的称呼。 《国语.吴语》:今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。
人主:人民的主宰,指君主。 《商君书.慎法》:人主莫能世治其民,世无不乱之国。
君人:指皇帝。 《商君书.慎法》:君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。
先帝:当朝帝王已死的父亲。 诸葛亮《前出师表》:先帝创业未半,而中道崩殂。
先君:古代帝王称其先代君王的称呼。 《诗经.邺风。燕燕》:先君之恩,以勖寡人。
先后:先世君王的称呼。 《汉书.韦贤传》:我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。”颜师古注:“先后,即先君也。
先正:先代君长,已故的帝王。 《礼记.缁衣》引逸诗云:昔吾有先正,其言明且清。郑玄注:先正,先君长也。
先皇:前代帝王的称呼。 唐,杜甫《忆昔》诗之一:忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。
先主:对开国君主的称呼。 《三国志》有《先主传》。
先公:对天子、诸侯祖先的尊称。 《国语.鲁语上》:诸侯祀先王先公。韦昭注:先公,先君也。
先圣王:古代的贤明君主。
大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。 《新唐书.李辅国传》:代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:大家第坐宫中,外事听老奴处决。
大王:对帝王的尊称。 《旧唐书.玄宗纪上》:或曰先启大王。
大君:古时天子的别称。 宋。范仲淹:《六官赋》:伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。
大皇:对帝王的尊称。 《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》:大皇既没,幼主莅朝。
大庭:传说上古帝王的名称。 《庄子.胠箧》:昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。
大行、大行皇帝:对刚去世的皇帝的讳称。 《后汉书安帝纪》:大行皇帝,不永天年。
圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称。 班固:《东都赋》:于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。
上:在上者,有时特指君主。
今上:对当时帝王的称呼。有时也称当今。 《史记.太史公自序》:汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅。改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二。
上皇:上古的帝王。 郑玄:《诗谱序》:诗之兴也,谅不于上皇之世。
王:先秦以前帝王的称呼。 《荀子.王霸》:百王之法不同。
足下:战国前后,臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。 《战国策.燕一》:足下以为足,则臣不事足下矣。
万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉后成皇帝的尊称。
陛下:秦以后专称皇帝为陛下。
孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词。 《老子》:贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀。《左传》僖公二十三年:楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?
寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。 《左传》僖公四年:齐侯曰:岂不彀是为?先君之好是继。与不彀同好何如?对曰:君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
国王:君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
国主:国君、国王。 《文选.李陵〈答苏武书〉》:故欲如前书之言,报恩于国主耳。
帝、帝王:古代君主的称号。 如,三皇五帝。
后王:古代君主的称呼。 《荀子.不苟》:天地始者,今日是也;百王之道,后王是也。”后王:当今之王。
素王:远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。
世主:国君。
少主:年轻的皇帝。 《大唐新语》卷十一:高宗大渐,顾命裴炎辅少主。
社稷主:国君的代称。 《大唐新语》卷一:宋璟昌言曰:太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?
元后:对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。
社君:对幼主的称呼。
元君:善良的君主。
嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王。 《礼记.曲礼下》:践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。
驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称。 《旧唐书.宦官传》:车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人。
万乘:帝王的代称。 《孟子.梁惠王上》:万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗。故以万乘称天子。
乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。 《后汉书.耿弇传》:乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官。
皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。 屈原《离骚》:岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。
真主:帝王别称,即所谓真命天子。 《后汉书。王常传》:常大悟曰:王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即真主也.
真人:帝王的别称。 《史记.秦始皇本纪》:三十五年,始皇曰:吾慕真人,自谓真人,不称朕。
天子:君主。 《礼记。曲礼》:君天下曰天子。
天王:殷周时天子只称王。
天颜:帝王的容颜,代称帝王。
天囚:对帝王的蔑称。
所天:帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。 《后汉书.梁竦传》:妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。”
小童:周代帝王居丧时的自称。 《左传》僖公九年:凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
这几十种称谓是不同朝代对当朝的皇帝,过去的皇帝、死去的皇帝不同的称呼。但无论怎么变称呼“天”、“龙”、“君”、“帝”、“王”、“寡”、“孤”是不会丢的,也是专有名字了。
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第1个回答 2011-09-12
“陛下”、“圣上”、“万岁”“圣人”、“官家”、“至尊”天子 天人
第2个回答 2011-09-12
天子,皇帝,陛下,万岁爷等
第3个回答 2011-09-12
小死样