什么是三净肉?

佛教并没有三净肉
增支部经典五四二

时，师子将军，已见法，得法，知法，悟入于法，

超越疑惑，除去犹豫，得到无畏，除师教，别无他缘，

白世尊言：“大德世尊，唯愿明日与诸比丘，俱受我请食。”世尊默然而许。
时，师子将军知世尊之允许，从座而起，礼敬世尊，右绕而去。
时，师子将军，告一男子言：“汝往见有已存之肉耶?”（应该是没有）时，师子将军，过其夜后，
调备【殊妙之啖食、嚼食】，以告世尊食时：“大德! 食时已到，于师子将军之家【调备饮食】。”
时，世尊于晨朝时，著下衣，持钵衣而往师子将军之家，至已与诸比丘俱，设座而坐。
其时，有众多尼犍之徒，从毗舍离之道路，至道路，从四衢道，至四衢道，举手而号泣：

“今日，师子将军杀大牛，为沙门瞿昙设食，沙门瞿昙，知为己杀，为己作业，而食肉。”
时，有一男子，来师子将军之处，至已，耳语于师子将军而言：“将军! 汝知耶？
此处有众多尼犍之徒，从毗舍离之道路，至道路，从四衢道，至四衢道，举手号泣：

‘今师子将军杀大牛，为沙门瞿昙设食，沙门瞿昙知为己杀，为己作业，而食肉。’”
“且止!吾友! 彼具寿等，久欲诽谤佛、欲诽谤法、欲诽谤僧，而彼具寿等，以非有、
空虚、虚妄、非实之事，破坏世尊，而不厌！然而，【我等不为活命，而故杀有情】！”
时，师子将军，对以佛为上首之诸比丘，亲自供养【殊妙之啖食、嚼食】，至于饱满而谢。

时，师子将军，见世尊食已，而洗钵与手，坐于一面，坐于一面之时，

世尊为师子将军说法，教示，劝导，赞励，庆慰而从座起离去。

增支部五四二中，并没有写到将军真的用肉给佛吃，

将军反骂那些野狗，这是在抵毁他，没有这种事！

小乘狗却因为贪肉成狂，愚蠢看不懂佛经，也信以为真，而谤佛。

我看你们这些小乘狗，已经全都是那些所谓的【尼犍之徒】了！

印度视牛为神，再怎么样，也不可能让吃牛肉吧。

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