如题所述
实词
越明年:到了第二年，就是庆历五年。越，及，到
政通人和:政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。
百废俱兴:各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。俱，皆。兴，兴办
乃重修岳阳楼，增其旧制:乃，于是。增，扩大。旧制:旧时的规模。
予观夫巴陵胜状:夫，那。胜状，胜景，好景色。
横无际涯:宽阔无边。横:广远。涯，边。际涯:边。
此则岳阳楼之大观也:此，这。则，就是。大观，雄伟景象。
虚词
不以物喜，不以己悲：以，介词，因为。
属予作文以记之：以，介词，表示目的，相当于“来”
或异二者之为，何哉：何，疑问代词，表示反问，相当于“为什么”
然则何时而乐耶?：而，连词，表承接关系，可不译
此则岳阳楼之大观也：之，助词，的
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君:之，助词，起语法功能，定语后置的标志，无实义，可不译
文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
实词虚词有很多，网页上面搜也可以，去书城买一本文言文翻译也找的到。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2018-04-26
【夫】
予观夫巴陵胜状：那 若夫淫雨霏霏：那
嗟夫！予尝求古仁人之心：表感叹语气
予观夫巴陵胜状：看 此则岳阳楼之大观也：景色
【极】 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极：穷尽
【于】 （1）刻唐贤今人诗赋于其上（介词，引出动作的处所，译为“在”） （2）迁客骚人，多会于此（介词，引出动作的处所，译为“在”）
【其】 （1）其喜洋洋者矣（“其”在这里是一个代词，可译为“那”，“洋洋”意为“得意的样子”）
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（代词，“他们的”）
（3）其必曰“先天下之忧而忧（代词，他们，指古仁人）
【以】 （1）不以物喜，不以己悲（介词，因为）
（2）属予作文以记之（介词，表示目的，相当于“来”）
【何】 （1）或异二者之为，何哉（疑问代词，表示反问，相当于“为什么”）
（2）然则何时而乐耶？（疑问代词，“什么”）
（3）此乐何极（副词，表示程度深，可译为“多么”）
【而】 （1）然则何时而乐耶？（连词，表承接关系，可不译）
（2） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（连词，表承接关系，可译为“就”）
【之】 （1）属予作文以记之（代词，这件事）
(2）此则岳阳楼之大观也（助词，的）
（3）前人之述备矣（助词，的）
（4）览物之情，得无异乎（助词，的）
（5）予尝求古仁人之心，或异二者之为（助词，的）
（6）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（助词，起语法功能，定语后置的标志，无实义，可不译）本回答被网友采纳
予观夫巴陵胜状：那 若夫淫雨霏霏：那
嗟夫！予尝求古仁人之心：表感叹语气
予观夫巴陵胜状：看 此则岳阳楼之大观也：景色
【极】 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极：穷尽
【于】 （1）刻唐贤今人诗赋于其上（介词，引出动作的处所，译为“在”） （2）迁客骚人，多会于此（介词，引出动作的处所，译为“在”）
【其】 （1）其喜洋洋者矣（“其”在这里是一个代词，可译为“那”，“洋洋”意为“得意的样子”）
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（代词，“他们的”）
（3）其必曰“先天下之忧而忧（代词，他们，指古仁人）
【以】 （1）不以物喜，不以己悲（介词，因为）
（2）属予作文以记之（介词，表示目的，相当于“来”）
【何】 （1）或异二者之为，何哉（疑问代词，表示反问，相当于“为什么”）
（2）然则何时而乐耶？（疑问代词，“什么”）
（3）此乐何极（副词，表示程度深，可译为“多么”）
【而】 （1）然则何时而乐耶？（连词，表承接关系，可不译）
（2） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（连词，表承接关系，可译为“就”）
【之】 （1）属予作文以记之（代词，这件事）
(2）此则岳阳楼之大观也（助词，的）
（3）前人之述备矣（助词，的）
（4）览物之情，得无异乎（助词，的）
（5）予尝求古仁人之心，或异二者之为（助词，的）
（6）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（助词，起语法功能，定语后置的标志，无实义，可不译）本回答被网友采纳
第2个回答 2020-05-03
古今异义：
1.微
古义:没有.
例句:微斯人
今义:细小.
2.气象
古义:景象的变化.
例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
3.越
古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
4.制
古义：规模。例句：增其旧制。
今义：制度。
5.备
古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
6.景
古义：日光。例句：至若春和景明。
今义：景物。
7.尝
古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
8.去
古义：指离去。例句：去国还乡。
今义指到、往。
9.作文
古义：写文章。例句：属予作文以记之。
今义：文章，文体
10.国
古义：国都。例句：则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
今义：国家。
11.集
古义;鸟停歇在树上。例句：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
今义：集会，集体。
12.进
古义：在朝中做官
今义：向前向上移动，与“退”相对
13.退
古义：退居江湖
今义：向后移动，与“进”相对
2.通假字: 属予作文以记之
属
：
通
“嘱”，嘱咐。 具：通“俱”，全，皆。
3.一词多义：
1.以
来:属予作文以记之
因为:不以物喜,不以己悲
2.观
看:予观夫
巴陵
胜状
景色:此则
岳阳楼
之大观也
3.一
一片:一碧万顷
全，都:
长烟
一空
4.开
放晴:
连月
不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则
那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
于是，就:居
庙堂
之高则忧其民
6.极
极点:感极而悲者矣
穷尽:此乐何极
尽：南极潇湘
7.或
有时候:
而或
长烟一空
或许,也许:或异二者之为
8.为
心情:或异二者之为
做,为:全石以为底
9.空
天空:浊浪排空
消散:长烟一空
10.通
顺利:政通人和
通向:北通巫峡
11.和
和乐:政通人和
和煦:至若春和景明
12.其
那：其喜洋洋者矣
代词：刻唐贤今人诗赋于其上
词类活用
1.百废具兴（形作名，各种废弃的事）
2.先天下之忧而忧（方位名词作状语，在……之先）
3.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，做太守）
4.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）
5.然则北通巫峡（方位名词作状语，向北......）
6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，名家）
我电脑上的存档PPT。给你复制来了。请采纳，
1.微
古义:没有.
例句:微斯人
今义:细小.
2.气象
古义:景象的变化.
例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
3.越
古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
4.制
古义：规模。例句：增其旧制。
今义：制度。
5.备
古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
6.景
古义：日光。例句：至若春和景明。
今义：景物。
7.尝
古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
8.去
古义：指离去。例句：去国还乡。
今义指到、往。
9.作文
古义：写文章。例句：属予作文以记之。
今义：文章，文体
10.国
古义：国都。例句：则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
今义：国家。
11.集
古义;鸟停歇在树上。例句：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
今义：集会，集体。
12.进
古义：在朝中做官
今义：向前向上移动，与“退”相对
13.退
古义：退居江湖
今义：向后移动，与“进”相对
2.通假字: 属予作文以记之
属
：
通
“嘱”，嘱咐。 具：通“俱”，全，皆。
3.一词多义：
1.以
来:属予作文以记之
因为:不以物喜,不以己悲
2.观
看:予观夫
巴陵
胜状
景色:此则
岳阳楼
之大观也
3.一
一片:一碧万顷
全，都:
长烟
一空
4.开
放晴:
连月
不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则
那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
于是，就:居
庙堂
之高则忧其民
6.极
极点:感极而悲者矣
穷尽:此乐何极
尽：南极潇湘
7.或
有时候:
而或
长烟一空
或许,也许:或异二者之为
8.为
心情:或异二者之为
做,为:全石以为底
9.空
天空:浊浪排空
消散:长烟一空
10.通
顺利:政通人和
通向:北通巫峡
11.和
和乐:政通人和
和煦:至若春和景明
12.其
那：其喜洋洋者矣
代词：刻唐贤今人诗赋于其上
词类活用
1.百废具兴（形作名，各种废弃的事）
2.先天下之忧而忧（方位名词作状语，在……之先）
3.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，做太守）
4.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）
5.然则北通巫峡（方位名词作状语，向北......）
6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，名家）
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第3个回答 2020-09-16
错了，他写没写的翻译
第4个回答 2011-09-02
岳阳楼记描述的都是实实在在的。追问
................
追答可以不？
参考资料：
追问？？？？
网页地址？
嗯
追问哦哦哦
谢谢
可以再问你个问题不？
就是我家飞车咋下不下来
安装没办法点
飞车啊。。。嗯，你应该缺少了插件，就是。。我也不知道
