不要太简单，初二
十分感谢
文言文四行左右
原文：宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用”。子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝”。（《韩非子·喻老》）
译文：宋国的一个乡下人得到一块玉石，把它献给了大夫子罕，子罕却不接受。这个乡下人说：“玉石是宝物，应该是有身份的大夫君子使用，不是老百姓能用的。”子罕回答说：“你把玉石当成宝物，我却把不接受玉石这种行为当成宝物。”
简介：本文选自《韩非子》，也见于《吕氏春秋》、《淮南子》、《新序》。这篇寓言赞美高尚不贪的品德。子罕是战国时宋国大臣，任司城职，以为官清廉著称。《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非所著，共五十五篇。韩非出身韩国贵族，荀况弟子，受李斯陷害死于秦。
浅析：高尚不贪的品格，一直是古往今来有志之士的圭皋，而子罕无疑是杰出的表率和先行者。我们丝毫不怀疑山民的崇敬之心是真诚的，发自内心的。但我们更敬佩子罕的不以宝为宝，而以自己的名节、情操不被污染为宝的信念。
什么是宝，不同时代、不同环境、不同的人是有不同看法的。在常人看来，玉石、黄金、珍珠都是宝贝，但子罕卓而不群，他衡量宝的标准与常人不同，在他看来保持品格上的清白，不贪才是真正的宝。子罕的宝贝观是我们的党员领导干部应该学习的。（东风正怨侬）
译文：宋国的一个乡下人得到一块玉石，把它献给了大夫子罕，子罕却不接受。这个乡下人说：“玉石是宝物，应该是有身份的大夫君子使用，不是老百姓能用的。”子罕回答说：“你把玉石当成宝物，我却把不接受玉石这种行为当成宝物。”
简介：本文选自《韩非子》，也见于《吕氏春秋》、《淮南子》、《新序》。这篇寓言赞美高尚不贪的品德。子罕是战国时宋国大臣，任司城职，以为官清廉著称。《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非所著，共五十五篇。韩非出身韩国贵族，荀况弟子，受李斯陷害死于秦。
浅析：高尚不贪的品格，一直是古往今来有志之士的圭皋，而子罕无疑是杰出的表率和先行者。我们丝毫不怀疑山民的崇敬之心是真诚的，发自内心的。但我们更敬佩子罕的不以宝为宝，而以自己的名节、情操不被污染为宝的信念。
什么是宝，不同时代、不同环境、不同的人是有不同看法的。在常人看来，玉石、黄金、珍珠都是宝贝，但子罕卓而不群，他衡量宝的标准与常人不同，在他看来保持品格上的清白，不贪才是真正的宝。子罕的宝贝观是我们的党员领导干部应该学习的。（东风正怨侬）
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